CREER, SABER
CONOCER
Luis Villoro
El problema del conocimiento
¿Qué es el conocimiento?
Dos repuestas:
Un proceso psíquico que acontece en
la mente de un hombre
Un producto colectivo, social.
Objetivos de la teoría del
conocimiento


Naturaleza y origen del conocimiento
cotidiano y científico
Justificación y validez del
conocimiento (creencia, justificación,
validez)
Metodología


Análisis, clarificación y
sistematización de conceptos
epistémicos.
La filosofía lleva a cabo el análisis de
los conceptos epistémicos
atendiendo, principalmente a la
verdad y justificación de nuestras
creencias.
Análisis tradicional
Creencia verdadera justificada

¿Saber implica creer?
1. Sentido restringido:
Si creo es porque no sé (no tengo pruebas
suficientes)
 Creo por que “acepto un hecho sin
conflicto”

2. Sentido general:

tener un enunciado por verdadero (saber
implica creer)
Análisis tradicional
Creencia verdadera justificada



1ª. condición: para que S sepa que p
es que S crea que p.
2ª. condición: para que S sepa que p
es que “p” sea verdadera.
3ª. condición: tener razones
suficientes que justifiquen la creencia.
Un enfoque alternativo:
El Menón


Conocer es poder orientar en forma
acertada y segura la acción.
En el Menón, la justificación depende
de que la creencia asegure la acción.
La creencia orienta las acciones,
 el conocimiento las asegura

Problemas

¿Qué es la creencia?
Ocurrencia mental
 Disposición

¿Qué aceptamos como justificación?
 ¿Qué relación hay entre verdad y
justificación?
 ¿Hay otras formas de conocimiento
que no se ajustan a la definición
clásica?

Prejuicios

Prejuicio “cientista”

Prejuicio “teoricista”
Metodo

Lógica epistémica (Jaakko Hintikka)
Formalización

El análisis conceptual (Wittgenstein)
Análisis fenoménico de los usos comunes

Conceptual contextualizado

Ética de la creencia
La creencia

Creencia como acto mental
• Descartes: acto de la voluntad
• Hume: sentimiento peculiar
• Locke: acto de asentimiento
Mentalismo: La creencia es un
sentimiento o un estado que ocurre en
la mente de un sujeto (privado)
La creencia

Problemas del mentalismo

Distinción entre tener y poseer
1. La concepción de la creencia como
ocurrencia mental no se puede aplicar a
todos los casos de creencia. No se
puede aplicar a las creencias que se
poseen sin tenerlas
La creencia
Problemas:
2. Su carácter privado:
sentimientos y voliciones no son
condiciones necesarias para la creencia
La creencia

La creencia como disposición
• Es la disposición a tener ciertos
comportamientos comprobables por
cualquiera.
• Las disposiciones no son propiedades
observables de los objetos, sino
características que tengo que atribuirles
para explicar ciertas ocurrencias.
La creencia

Creencia como disposición
• Creer que p sería estar en un estado tal
que dispone a tener múltiples
comportamientos en relación con p,
según las distintas ocasiones que se
presenten.
• Creer es una disposición que se
manifiesta en nuestro estar por entero
en el mundo y no solo en nuestra
conciencia.
La creencia

Disposición en sentido estricto:
• La relación entre la disposición y los
condicionales es una relación lógica. La
disposición queda definida por el
condicional.

Disposición en sentido débil:
• La creencia es un estado interno que
explica comportamientos diversos frente
a estímulos variados.
La creencia

Problemas de la concepción
disposicional:
• Si interpretamos la disposición como un
estado desconocido del sujeto, que es
necesario suponer en él para que, dados
ciertos antecedentes, se den ciertas
respuesta, esa definición valdría para
los comportamientos instintivos.
Definición de creencia

La creencia es un estado
disposicional adquirido, que causa un
conjunto coherente de respuestas y
que está determinado por un objeto
o situación objetiva aprehendidos.
Descargar

CREER, SABER CONOCER - Epistemología y Filosofía de la Ciencia