Estado Plurinacional de Bolivia
DIRECCIÓN DEPARTAMENTAL DE EDUCACION
UNIDAD DE ASISTENCIA TECNICA PEDAGOGICA
AREA CURRICULUM SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA
Yachay Kamachiq
Yaticha Kamani
IV. SOBRE LA CULTURA NACIONAL
ORURO – BOLIVIA
Gestión: 2010
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA HISTÓRICA
TÍTULO I
MARCO FILOSÓFICO Y POLÍTICO DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
CAPÍTULO ÚNICO
Cada generación, dentro de una relativa opacidad, tiene que
descubrir su misión, cumplirla o traicionarla. En los países
subdesarrollados, las generaciones anteriores han resistido la
labor de erosión realizada por el colonialismo y, al mismo
tiempo, han preparado la maduración de las luchas actuales.
Hay que abandonar la costumbre, ahora que estamos en el
corazón del combate, de reducir al mínimo la acción de
nuestros padres o fingir incomprensión frente a su silencio
o su pasividad.
BASES, FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
ANTECEDENTES
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA HISTÓRICA
TÍTULO I
MARCO FILOSÓFICO Y POLÍTICO DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
APRECIACIONES
CAPÍTULO
a) Ahora sabemos
que ÚNICO
en la primera etapa de la lucha nacional, el
BASES, FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
colonialismo trata de descartar la reivindicación nacional haciendo
economismo.
b) Desde las primeras reivindicaciones, el colonialismo finge la comprensión
reconociendo con una humildad ostentosa que el territorio sufre un grave
subdesarrollo, que exige un esfuerzo económico y social importante.
c) Dentro de los partidos políticos, casi siempre lateralmente a éstos,
aparecen hombres de cultura colonizados.
d) Y es verdad que los grandes responsables de esa racialización del
pensamiento, o al menos de los pasos que dará el pensamiento, son y
siguen siendo los europeos que no han dejado de oponer la cultura blanca
a las demás inculturas.
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA HISTÓRICA
TÍTULO I
MARCO FILOSÓFICO
POLÍTICO
DEde
LA los
EDUCACIÓN
BOLIVIANA
e) Se sabeYque
la mayoría
territorios árabes
ha estado
APRECIACIONES
sometida al
ÚNICO
dominio CAPÍTULO
colonial.
BASES, FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
f) La lucha de liberación nacional ha ido acompañada de un fenómeno
cultural conocido con el nombre de despertar del Islam.
g) Los hombres de cultura africanos, al hablar de civilizaciones africanas,
reconocían una condición civil racional a los antiguos esclavos.
h) El intelectual colonizado que vuelve a su pueblo a través de las obras
culturales se comporta de hecho como un extranjero
i) El hombre colonizado que escribe para su pueblo, cuando utiliza el pasado
debe hacerlo con la intención de abrir el futuro, de invitar a la acción, de
fundar la esperanza.
j) No hay que contentarse, pues, con rastrear en el pasado del pueblo para
encontrar allí elementos de coherencia que enfrentar a las empresas
falsificadoras y peyorativas del colonialismo.
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA HISTÓRICA
FUNDAMENTOS
RECÍPROCOS DE LA
CULTURA NACIONAL Y
LAS LUCHAS DE
LIBERACIÓN
TÍTULO
a) El dominio colonial,
porI ser total y simplificador, tiende de inmediato a
MARCO FILOSÓFICO Y POLÍTICO DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
desintegrar
de maneraÚNICO
espectacular la existencia cultural del pueblo
CAPÍTULO
sometido.
BASES, FINES
Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
b) La situación colonial paraliza, casi totalmente, la cultura nacional.
c) No hay, no podría haber cultura nacional, vida cultural nacional, inventos
culturales o transformaciones culturales nacionales en el marco de una
dominación colonial.
d) La cultura nacional es, bajo el dominio colonial, una cultura impugnada,
cuya destrucción es perseguida de manera sistemática.
e) La nación no es sólo condición de la cultura, de su efervescencia, de su
continua renovación, de su profundización. Es también una exigencia. Es,
en primer lugar, el combate por la existencia nacional lo que levanta el
bloqueo de la cultura.
f) La liberación nacional como objetivo es una cosa, los métodos y el
contenido popular de la lucha son otra.
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA HISTÓRICA
TÍTULO I
MARCO FILOSÓFICO Y POLÍTICO DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
CAPÍTULO ÚNICO
LosY colonizados
por la BOLIVIANA
cultura de su
BASES,g)FINES
OBJETIVOSque
DEseLAinquietan
EDUCACIÓN
FUNDAMENTOS
RECÍPROCOS DE LA
CULTURA NACIONAL Y
LAS LUCHAS DE
LIBERACIÓN
país y quieren darle
dimensión universal no deben confiar, pues, únicamente, en el principio
de la independencia inevitable y sin arraigo, en la conciencia del pueblo
para realizar esta tarea.
h) La reivindicación nacional, se dice aquí y allá, es una fase quería
humanidad ha superado. Ha llegado la hora de los grandes conjuntos y los
anticuados del nacionalismo deben corregir, en consecuencia, sus errores.
i) La conciencia nacional, que no es el nacionalismo, es la única que nos da
dimensión internacional. Este problema de la conciencia nacional, de la
cultura nacional adquiere en África dimensiones singulares.
CONCLUSIONES GENERALES
CONSTRUCCIÓN
COLECTIVA HISTÓRICA
a) Si el hombre es su obra, afirmaremos que lo más urgente actualmente para el intelectual africano es la
construcción de su nación.
TÍTULO I
Y POLÍTICO
LA EDUCACIÓN
b) Si esa construcción es MARCO
verdadera,FILOSÓFICO
es decir, si traduce
la voluntadDEmanifiesta
del pueblo,BOLIVIANA
si revela, en su
ÚNICOva acompañada necesariamente del
impaciencia, a los pueblos africanos, entonces la CAPÍTULO
construcción nacional
BASES, FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA
descubrimiento y la promoción de valores universales
c) Lejos de alejarse, pues, de otras naciones, es la liberación nacional la que hace presente a la nación en el escenario
de la historia.
d) Es en el corazón de la conciencia nacional donde se eleva y se aviva la conciencia internacional.
e) Y ese doble nacimiento no es, en definitiva, sino el núcleo de toda cultura.
Comunicación dirigida al Segundo Congreso de Escritores y Artistas Negros, Roma, 1959.
1.- No basta con escribir un canto revolucionario para participar en la revolución africana, hay que hacer esa
revolución con el pueblo. Con el pueblo, y los cantos vendrán solos y por sí mismos.
“Rescatar la Cultura Nacional es eliminar el colonialismo, eliminar el colonialismo es eliminar las políticas
internacionales imponentes, sojuzgadoras y rescatar y revalorizar nuestros origenes para comprender aún más
nuestro futuro”. A.R.S.C.
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LOS CONDENADOS DE LA TIERRA