LA JUSTICIA DEL
CRISTIANO II
Huyendo de la Ira y de la Concupiscencia
Introducción
Principios generales de todo el resto del sermón
 Primero: lo que cuenta es el espirito de la ley y no la
mera letra solamente
 Segundo: La ley de Dios trata tanto de lo que nos
conduce a los hechos como de los hechos mismos
 Tercero: Hay que pensar en la ley no solamente en
términos negativos sino positivos
 Cuarto: el propósito de la ley no es mantenernos en un
estado de obediencia de normas opresoras sino el libre
desarrollo de nuestra espiritualidad
 Quinto: la ley de Dios no debe ser considerada un fin
en si mismo, como algo que simplemente tenemos de
conformarnos, sino antes preguntar: ¿ha ocupado Dios
el primer lugar en mi vida hoy?
Texto: Mateo 5.21-26: Reina Valera
21
Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y
cualquiera que matare será culpable de juicio. 22 Pero yo
os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,
será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su
hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le
diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.
23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de
que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja allí tu ofrenda
delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu
hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. 25 Ponte de
acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con
él en el camino, no sea que el adversario te entregue al
juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. 26 De
cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el
último cuadrante.
Texto: Mateo 5.21-26: NVI
21
Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados: “No
mates, y todo el que mate quedará sujeto al juicio del
tribunal.” 22 Pero yo les digo que todo el que se enoje con
su hermano quedará sujeto al juicio del tribunal. Es más,
cualquiera que insulte a su hermano quedará sujeto al juicio
del*Consejo. Pero cualquiera que lo maldiga quedará
sujeto al juicio del infierno.
23 »Por lo tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y
allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja
tu ofrenda allí delante del altar. Ve primero y reconcíliate
con tu hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda. 25 »Si
tu adversario te va a denunciar, llega a un acuerdo con él lo
más pronto posible. Hazlo mientras vayan de camino al
juzgado, no sea que te entregue al juez, y el juez al
guardia, y te echen en la cárcel. 26 Te aseguro que no
saldrás de allí hasta que pagues el último centavo.
Esquivándose de la Ira
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Esta y todas las otras sentencias que Jesús presenta
aquí deben ser interpretadas bajo esta declaración: “si
vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y
fariseos, no podréis entrar en el Reino de los Cielos”
En esta sentencia Jesús se refiere a la tradición de los
escribas y fariseos sobre el sexto mandamiento, que
prohíbe el homicidio
Jesús presenta aquí una correcta interpretación de la
ley, contrastando con la falsa enseñanza de los escribas
y fariseos
Esquivándose de la Ira
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El mandamiento “no matarás” es más bien
comprendido como “no cometáis homicidio”
Esto es claro porque la ley, en otra parte ordena
que se mate en determinadas ocasiones
Valoración de la vida, la guerra justa y la pena
capital
Hombre como imagen de Dios: Gn.9.6
Instrumentos de control de la maldad humana:
Rm.13.1ss
Esquivándose de la Ira
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Los fariseos limitaban la aplicación de esa ley al simple
acto de matar a alguien
Jesús expandía la comprensión de la ley al sentimiento
que hace con que uno mate a alguien: la ira
Ira sin motivo: en algunos manuscritos, en algunas
traducciones
Ira justa: Tg.1.19; Ef.4.26-27
Ofensas: necio (raca) y fatuo (more): desprecio por la
inteligencia de la persona, y desprecio por el carácter
Dios, yo le pido…
de la persona
Sabiduría para entender mi marido
Condenación: fariseos:
tribunal
humano, Cristo: tribunal
Amor para
perdonarlo
divino y fuego eterno
Paciencia por sus actos
Porque, Dios, si yo le pido fuerza,
Yo le pego hasta que se muera
Esquivándose de la Ira
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Dos ejemplos del mismo principio: en caso de que
alguien tenga resentimiento contra nosotros, nuestra
actitud tiene que ser urgente
La iglesia: ira entre hermanos, paz antes de la
adoración
El tribunal: con un enemigo: pagar la deuda o
acertar un acuerdo antes de adorar
LA JUSTICIA DEL
CRISTIANO II/2
Huyendo de la Concupiscencia
Texto: Mateo 5.27-30
 27
Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 28
Pero yo os digo que cualquiera que mira a una
mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su
corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es
ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor
te es que se pierda uno de tus miembros, y no que
todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu
mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y
échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de
tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado
al infierno.
Texto: Mateo 5.27-30

Ustedes han oído que se dijo: “No cometas
adulterio.” 28 Pero yo les digo que cualquiera que
mira a una mujer y la codicia ya ha cometido
adulterio con ella en el corazón. 29 Por tanto, si tu
ojo derecho te hace*pecar, sácatelo y tíralo. Más te
vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que
todo él sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano
derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Más te
vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que
todo él vaya al infierno.
Introducción
Principios generales de todo el resto del sermón
 Primero: lo que cuenta es el espirito de la ley y no la
mera letra solamente
 Segundo: La ley de Dios trata tanto de lo que nos
conduce a los hechos como de los hechos mismos
 Tercero: Hay que pensar en la ley no solamente en
términos negativos sino positivos
 Cuarto: el propósito de la ley no es mantenernos en un
estado de obediencia de normas opresoras sino el libre
desarrollo de nuestra espiritualidad
 Quinto: la ley de Dios no debe ser considerada un fin
en si mismo, como algo que simplemente tenemos de
conformarnos, sino antes preguntar: ¿ha ocupado Dios
el primer lugar en mi vida hoy?
La concupiscencia
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La concupiscencia en nuestra sociedad ya no es
visto como un pecado, sino una consecuencia de
nuestros impulsos
El adulterio y la fornicación es un tema corriente en
los medios de comunicación y algo tomado como
normal
El problema no está solo en la practica del pecado
sino en la depreciación de la santidad del
casamiento, de la pureza de una relación correcta
La concupiscencia
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Jesús se refiere al séptimo mandamiento: “no
adulterarás”
Los fariseos acomodaron la ley para el simple acto
de acostarse con otra mujer
Jesús expande el sentido para el sentimiento que
tiene uno al adulterar, aun que no llegue al puro
acto
“Cualquiera que mira a una mujer y la codicia”:
Jesús condena no solamente el pecado en actos
visibles, como en su esencia y génesis.
La concupiscencia
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Jesús, aquí, valora las relaciones sexuales dentro
del casamiento, al condenar la deformación de esta
linda relación
Jesús condena las relaciones sexuales ilícitas
cometidas por casados o solteros
Jesús condena el mirar de codicia y no cualquier
mirada: hay diferencia entre mirar y codiciar
Jesús condena aquí todo tipo de inmoralidad: él no
limita a casos específicos, más bien trae un principio
para aplicarse a todos
La concupiscencia
Ojos y corazón: el camino del pecado
 Si el adulterio de los ojos es el adulterio del
corazón, la única manera de tratar el problema es
en el inicio, en la mirada (Job 31.1,7,9)
 Actos
vergonzosos vienen de pensamientos
vergonzosos, que son alimentados por miradas
vergonzosas
 “Sácatelo y tíralo”: Jesús no estaba
siendo literal, sino profundo
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La concupiscencia
De la misma manera que nos enseñó a “cargar la cruz”
también enseña por medio de símbolos
 La idea es que si tu ojo te hace pecar, no mires, como si
no tuvieses ojo
 Manos: cosas que hacemos. Pies: lugares donde vamos
 Este es el sentido de mortificación en Cristo
 Restructuración de nuestros hábitos, anulación de cosas
que podrían ser aceptables hasta un punto
 Cuidado con el legalismo: Jesús trata
de principios
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Aplicaciones
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Aprenda a valorar la pureza como algo
extremamente deseable
Esté predispuesto a huir por amor
Cuide de su corazón: ¿Cómo lo tienes alimentado?
La ley de Dios se aplica al interior, para cambiar el
exterior de nuestras vidas
Ofrezca a Dios sus pensamientos e intenciones
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5 La Justicia del Cristiano 2