Descartes, René
La Haye (1596)-Estocolmo (1650)

Estudia en La Flèche (jesuitas). Estudia
filosofía escolástica. La critica pero le
influye.
RACIONALISMO
• La razón (capacidad de sacar conclusiones
lógicamente a partir de argumentos) es
fundamental para el conocimiento científico (y
no sólo el matemático).
• Le responde el EMPIRISMO: la razón no es
necesaria. Todo conocimiento procede de los
sentidos.
• Kant: síntesis de racionalismo y empirismo:
razón y sentidos son necesarios.
Motivos de su filosofía
 Rechazo de la filosofía escolástica (que, sin
embargo, le influye inconscientemente)
 Influencia de su pasión por la ciencia,
especialmente la matemática.
 Búsqueda de un método para la filosofía
para que sea ciencia.
El método para la razón
Basado en la matemática (axiomas y
teoremas), busca intuiciones racionales
(axiomas)
 Comienza con la duda metódica.
 Es una crítica de la Escolástica, que usaba
como criterio de verdad el recurso a la
autoridad: considerar algo verdadero
porque lo ha dicho una AUTORIDAD (La
Biblia, Santo Tomás, Aristóteles, etc.). El
método sirve para pensar por uno mismo.

El método
Consiste en cuatro reglas:
 1. La evidencia: La duda sirve para buscar
EVIDENCIAS, verdades claras y distintas
(no confusas) para la razón.
 2. El análisis: dividir las verdades
complejas en simples.
 3. La síntesis: Volver a unir las anteriores.
 4. La enumeración. Repaso de todo lo
anterior.
APLICACIÓN DEL MÉTODO
 Búsqueda
de la PRIMERA
EVIDENCIA:
Dudar de todo para buscar lo
indudable
LA DUDA
 Es una parte del método: sirve para buscar
verdades indudables (evidencias)
 Se puede dudar de:
– Los sentidos, ya que a menudo nos
engañan
– Del uso de la propia razón (lo mismo):
podemos estar dirigidos por un genio
maligno que nos lleve a error siempre.
– De la existencia del mundo exterior (puede
ser un sueño)
APLICACIÓN DEL MÉTODO: LA
METAFÍSICA

DEMOSTRACIÓN DE:
 ALMA (SUSTANCIA PENSANTE FINITA)
 DIOS (SUSTANCIA PENSANTE
INFINITA)
 MUNDO (SUSTANCIA EXTENSA)
LA PRIMERA EVIDENCIA

PIENSO LUEGO EXISTO: puedo dudar de
todo, pero no de que dudo y, por tanto, pienso.
Se suele llamar a esto
COGITO
 Esta verdad será la primera
verdad segura y el modelo de
todas las verdades.
EXISTENCIA DEL ALMA

SI EL PENSAR ES INDUDABLE, DEBE
HABER ALGO O ALGUIEN QUE PIENSE:
LA SUSTANCIA PENSANTE
(ALMA)

CRÍTICA: se suele criticar a Descartes por
dar por supuesto (sin dudarlo) que tiene que
haber sustancias (sustancialismo)
EXISTENCIA DE DIOS (3
ARGUMENTOS


DEMOSTRADA LA SUSTANCIA PENSANTE
SE DEMUESTRA QUE DEBE HABER
PENSAMIENTOS O IDEAS:
LAS IDEAS PUEDEN SER:



EMPÍRICAS (PROCEDEN DE LA EXPERIENCIA)
FACTICIAS (CREADAS POR NOSOTROS)
INNATAS: NO PUEDEN PROCEDER DE LA
EXPERIENCIA NI HABER SIDO CREADAS POR
NOSOTROS (EJEMPLO: IDEA DE INFINITO)
DEMOSTRACIÓN DE DIOS
ARGUMENTO 1 ORIGEN DE LA IDEA
DE INFINITO

LA IDEA DE INFINITUD DEBE TENER
UNA CAUSA (crítica: Descartes admite en
principio aristotélico de causalidad sin dudar de
él). ESA CAUSA DEBE SER COMO EL
EFECTO O SUPERIOR. LA IDEA DE
INFINITUD DEBE TENER UNA CAUSA
INFINITA
ARGUMENTO 2: ARGUMENTO
ONTOLÓGICO




TODOS PODEMOS PENSAR EN LA IDEA DE
PERFECCIÓN
NO SE PUEDE PENSAR EN LA PERFECCIÓN
IMPERFECTA
POR LO TANTO: NO SE PUEDE PENSAR EN
LA PERFECCIÓN QUE NO EXISTE (YA QUE
NO EXISTIR ES UNA IMPERFECCIÓN)
CONCLUSIÓN: EL SER PERFECTO EXISTE
ARGUMENTO 3



EL SER HUMANO ES EL MÁS PERFECTO
DE LOS SERES NATURALES
SI SE HUBIERA CREADO A SÍ MISMO SE
HABRÍA HECHO PERFECTO Y NO LO ES
POR LO TANTO, LO TIENE QUE HABER
CREAD ALGUIEN SUPERIOR A ÉL: DIOS
DIOS GARANTÍA DE VERDAD Y
DE LA EXISTENCIA DEL MUNDO

DEMOSTRADA LA EXISTENCIA DE
DIOS:
YA SABEMOS QUE NO PUEDE HABER
UN GENIO MALIGO Y QUE NUESTRO
RAZONAMIENTO NO ES SIEMPRE MALO
 DIOS, INFINITA BONDAD, NO PUEDE
HACERNOS CREER EN UN MUNDO QUE
NO EXISTE. POR LO TANTO, EL MUNDO
EXISTE

EL MUNDO: SUSTANCIA EXTENSA


El mundo tiene cualidades que no son reales
sino subjetivas (ejemplo: el color)
Las cualidades medibles son objetivas: ese
mundo material tiene como atributos la
extensión y el movimiento (lo que nos
permita desarrollar la Física)
DUALISMO ANTROPOLÓGICO
 Descartes demuestra de forma diferente y
descubre atributos diferentes para alma y
cuerpo.
– ALMA pensante inextensa (no ocupa espacio)
– CUERPO material extenso (ocupa espacio)
LA PREGUNTA: ¿CÓMO SE RELACIONAN
ALMA Y CUERPO?
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