La Divina
Liturgia
Liturgia de
los Fieles
Kéron
• Pedir autorización
• Abrir las Puertas
Vestimenta
• Cambio
• Sentido cada parte
Proskomidia
• Preparación de los Dones
• Conmemoración
Liturgia de los
Catecúmenos
• Comienzo: Bendito
sea el Reino…
• Letanía
• Antífonas
• Pequeña Entrada
• Tropario –
Kontakion
• Trisagion
• Epístola
• Evangelio
• Sermón
Liturgia de los
Fieles
•Gran Entrada
•Himno Querubines
•Letanía Oblación
•Credo
•Recuerdo Última
Cena
•Epiklesis.
•Conmemoraciones.
•Padre Nuestro.
•Acción de Gracias.
•Despedida y
Bendición final.
• Diácono: "Todos los catecúmenos,
salid. Catecúmenos, salid. Todos
los catecúmenos, salid: para que
ninguno de los catecúmenos sino
sólo los fieles, más y más en paz
oremos al Señor."
Liturgia de los Fieles.
–Gran Entrada.
• Apertura del Antimension.
• Procesión (Gran Isodon).
• En los primeros tiempos del Cristianismo
la Liturgia de los Catecúmenos se
celebraba fuera del Altar, el cual
permanecía con sus puertas cerradas
hasta el comienzo de la Liturgia de los
Fieles, o sea hasta el momento del
traslado de las ofrendas desde la Prótesis
hasta el Altar.
Apertura del Antimension
Antimension
Comienzo
• Sacerdote: A fin de que siempre
amparados por tu poder, te
glorifiquemos Padre, Hijo y Espíritu
Santo, ahora y siempre y por los siglos
de los siglos.
Gran Entrada: Origen
• El sacerdote antiguamente realizaba la proscomidia, en
este tiempo.
• Entonces él se dirigía a una habitación cercana donde
se ponían las ofrendas presentadas por los fieles y
preparaba de ellas la que necesita para el oficio divino,
y después trasladaba de esta habitación al altar frente
al pueblo (de aquí llego la palabra Isodon que significa
”entrada”)
HOY
• Significado simbólico que apunta a la
salida del Señor a los sufrimientos y la
muerte por nosotros y transportar su
purísimo cuerpo después de bajarlo de la
Cruz.
Himno Querubínico
• El himno es tan antiguo que no se conoce su autor.
• Se hizo con el objeto de elevar a los creyentes a los
sentimientos piadosos necesarios para presenciar
debidamente la gran procesión que va a realizarse.
• Sabemos que los querubines glorifican continuamente a
Dios en el cielo cantando el Himno de la Triple
Santificación.
• Nosotros, que representamos
místicamente a los Querubines y
cantamos el himno tres veces Santo a la
Trinidad Vivificadora, apartemos en este
momento toda solicitud temporal, para
recibir al Rey de todos.
• Escoltado invisiblemente por legiones de
ángeles, Aleluya, Aleluya, Aleluya.
Descendimiento
de la Cruz
Orden
• El Diácono que carga la patena y el sacerdote el cáliz
simbolizan a José y Nicodemo los que bajaron el cuerpo
de Jesús de la Cruz y lo pusieron en un sepulcro nuevo
la inclinación de los fieles cuando pasan las ofrendas, es
porque están preparados para ser el cuerpo la sangre
del Señor y es especialmente para pedir al sacerdote
con la inclinación, que los recuerde cuando ofrecen las
ofrendas.
El Entierro
Detalles
• La colocación de las ofrendas
sobre el Altar significa el entierro
de Jesús en el sepulcro.
• Luego el sacerdote quita los
cobertores que cubren el Cáliz y
la Patena y los deja doblados
sobre el Altar.
• Entonces cubre las oblaciones
con el cobertor grande, que
significa la piedra que cerró el
sepulcro.
Oración al dejar los Dones
• "El noble José bajó del madero a tu Cuerpo Purísimo, lo
embalsamó con aromas, lo envolvió en un sudario limpio
y depositó en un sepulcro nuevo; pero Tú, oh Cristo
nuestro Dios, resucitaste al tercer día, dando al mundo
pruebas de tu gran misericordia. Oh Cristo, mientras
estabas con tu Cuerpo en el sepulcro, con tu alma en el
limbo, y como Dios en el paraíso con el ladrón, estabas
también en el trono con el Padre y el Espíritu, llenándolo
todo porque eres infinito. Oh Cristo, tu sepulcro que es
manantial de Vida, se nos ha manifestado más hermoso
que el paraíso, más resplandeciente que todos los
palacios reales, fuente de nuestra resurrección."
LA PAZ
• “La paz sea con vosotros”, lo
que significa que pide la paz
para los fieles ,es decir ,la
reconciliación con Dios y la
pacificación mutua entre los
fieles ,y así puedan participar
activamente en el sacrificio del
Señor .
Amémonos…
• Antiguamente los sacerdotes acostumbraban
besar las oblaciones en este momento, y luego
al obispo si se encontraba presente, y luego se
besaban entre ellos (Beso de Paz).
• Lo mismo hacían los fieles, hombres con
hombres y mujeres con mujeres, diciéndose: "La
paz sea contigo," y respondiéndose "Y con tu
espíritu también" (Libro "Ordenes Apostólicas,"
tomo 8, Ras. 11).
• Este Beso de Paz era el
símbolo de la unión en Cristo
y del amor al prójimo.
• Actualmente esta costumbre
se ha dejado entre los fieles,
pero sigue existiendo entre
los sacerdotes.
Las Puertas…
• Las palabras "las puertas, las
puertas" iban dirigidas en la primitiva
Iglesia a los que guardaban las
puertas del Templo a fin de impedir
que los paganos o catecúmenos
entraran durante este solemne
momento.
• Pero en la actualidad estas palabras
han perdido su significado primitivo,
ya que las puertas de la Iglesia
permanecen siempre abiertas,
permitiéndose la entrada a cualquier
persona.
• Hoy, ellas van dirigidas a los
fieles presentes indicándoles que
deben guardar las puertas de sus
almas para no dejar entrar ningún
mal pensamiento.
• Las palabras "estemos atentos a
la Sabiduría," significan que se
debe prestar la máxima atención
al Credo que se reza a
continuación, porque la verdadera
sabiduría está en los sublimes
dogmas que éste contiene.
CREDO
– (Símbolo de la Fe Niceo-Constantinopolitano)
– 325-381
– Igualar Ideas, Aglutinar, Identificar, Combatir
herejías.
• 12 Párrafos
• DIOS PADRE
• Creo en un solo Dios, Padre
Todopoderoso, Creador del Cielo y de la
Tierra, y de todo lo visible e invisible.
Jesucristo
•
•
•
•
•
•
Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo Unigénito de Dios, nacido del
Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios
verdadero, nacido, no creado, consustancial al Padre, por quien todo
fue hecho.
Y quien por nosotros los hombres y para nuestra salvación,
descendió del cielo, se encarnó del Espíritu Santo y María Virgen y se
hizo hombre.
Y crucificado también por nosotros, bajo Poncio Pilato; padeció y fue
sepultado.
Y resucitó al tercer día, según las Escrituras.
Y subió a los cielos y está sentado a la diestra del Padre.
Y otra vez ha de venir con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos,
y su Reino no tendrá fin.
Resurrección
Espíritu Santo y otros.
• Y en el Espíritu Santo, Señor, Vivificador, que procede del
Padre, que con el Padre y el Hijo es juntamente adorado y
glorificado, que habló por los Profetas.
• Y en la Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica.
• Y confieso un solo bautismo para la remisión de los pecados.
• Y espero la resurrección de los muertos.
• Y la vida del siglo venidero. Amén.
• Mientras se reza el Credo el
sacerdote agita el kalima
grande encima de las
oblaciones.
• Esta ceremonia tiene su
simbolismo; "Se levanta el
kalima, dice S. Germano,
para simbolizar el
levantamiento de la piedra
del sepulcro; se agita, para
significar el terremoto
cuando la resurrección de
Jesús."
• Cuando en el Credo se llega a las
palabras: "... y resucitó al tercer
día. . . " se dobla el kalima grande
y se pone sobre el lado derecho
del Altar: recuerda que el ángel
removió la gran piedra que
cerraba el sepulcro (Mt. 28:2).
• Mientras tanto, el sacerdote
permanece con la cabeza
inclinada bajo el velo en agitación,
manifestando así su firme fe en los
sublimes dogmas del Credo; al
mismo tiempo representa a
Jesucristo muerto en el sepulcro.
¿Desde Cuando?
• El Patriarca Timoteo de Constantinopla
dispuso, en la época del Emperador
Anastasio (muerto en 515), que se cantara
el Credo en todas las liturgias que se
celebraran. Más tarde se limitó a su
recitado, sin cantarlo; sin embargo la
iglesia rusa conserva hasta hoy la
costumbre de cantarlo con todo fervor.
ANAFORA
• También conocida como la Oración
Eucarística, es el corazón de la Liturgia,
viene del griego anaferein, se entiende
como ofrecer un sacrificio, elevar algo,
(Mat. 17)
La gracia de..
• Sacerdote: "La gracia de nuestro
Señor Jesucristo, el amor de Dios
Padre y la comunión del Espíritu Santo
sean con todos vosotros."
• Con estas hermosas palabras el sacerdote nos bendice
pidiendo para nosotros una sacra dádiva de cada una de
las tres Personas de la Santísima Trinidad:
• La gracia de nuestro Señor Jesucristo, o sea que la
Redención tenga frutos en nosotros;
• el amor de Dios Padre: porque no podemos sentir
mayor gozo que sentirnos amados por nuestro Padre
Celestial;
• comunión del Espíritu Santo, que nos santifica, nos da
vida y nos convierte en fortalezas del Cristianismo. (Al
llegar a las palabras, "sean con vosotros" el sacerdote
se da vuelta hacia los fieles, levantando sus manos al
cielo).
• Coro: "Y con tu espíritu."
• Sacerdote: "Elevemos
nuestros corazones.“
Lam. 3:41
• Coro: "Los tenemos al
Señor."
• Sacerdote: "Demos
gracias al Señor."
•
•
El sacerdote nos invita a que agradezcamos debidamente al Señor el prodigioso
milagro que, por su infinito amor y misericordia para nosotros, nuevamente va a
realizar sobre el santo Altar.
Toma así el ejemplo de Jesucristo en la Ultima Cena, Quien antes de convertir las
sustancias del pan y del vino en su propio Cuerpo y Sangre, agradeció debidamente
a su Padre Celestial.
S- Tomad y
comed, este es
mi cuerpo, que
por vosotros es
partido para la
remisión de los
pecados.
C- Amén.
S-Bebed de él
todos, esta es mi
Sangre del
Nuevo
Testamento, que
por vosotros y
por muchos es
derramada para
la remisión de
los pecados.
- Amén.
Lo Tuyo de lo que es Tuyo te lo……
• El momento que sigue es el más
santo y grandioso.
• Mientras el coro sigue cantando,
el sacerdote se arrodilla y reza
fervorosamente la Epíklesis o
Invocación al Espíritu Santo.
• Al término de la misma el Espíritu
Santo habrá descendido sobre
nosotros para santificarnos, y
sobre el Altar para cambiar las
substancias del pan y del vino en
el Cuerpo y Sangre Santísimos de
Cristo.
• El milagro se ha producido: ahora lo que hay en
la Patena es el Cuerpo Sacrosanto de
Jesucristo, y en el Cáliz, su Sangre Santísima.
• Y las almas de los que son dignos, han sido
inundadas del Espíritu Santo.
• Entonces decimos de todo corazón: "Oh Dios,
sé propicio a mí, pecador" (Lc. 18:13).
"Grandioso es el nombre de la Santísima
Trinidad." "Oh Santísima Madre de Dios,
ayúdanos."
CONMEMORACIONES
– S- Principalmente por nuestra
santísima, purísima, bendita y
gloriosa Señora, Madre de Dios y
siempre Virgen María.
• C- Verdaderamente es digno bendecirte, oh
progenitora de Dios, siempre bienaventurada y
purísima Madre de nuestro Dios. Tú eres más
venerable que los Querubines e
incomparablemente más gloriosa que los
Serafines a tí que sin mancha diste a luz al
Verbo de Dios y que verdaderamente eres la
Madre de Dios, a tí engrandecemos.
PADRE NUESTRO
• Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre, venga a
nosotros tu reino, hágase tu voluntad así
en la tierra como en el cielo. El pan
sustancial nuestro dánoslo hoy, y
perdona nuestras deudas como
nosotros perdonamos a nuestros
deudores, y no nos dejes caer en
tentación, mas líbranos del mal.
COMUNION
• Durante el canto del coro, el himno del
“Kinonikón”, que significa el himno de la
participación , es un verso de los salmos(que
varía en los días de fiesta)... como : “ Alabad al
Señor de los cielos, alabadle en las alturas,
aleluya, aleluya, aleluya “.
• El sacerdote parte el
“Cordero“ en cuatro pociones
diciendo: “ Se parte y se
distribuye el Cordero de Dios,
partido sin ser dividido,
siempre comido sin ser
consumido; pero que
santifica a los que comulgan
de él.”
IC XC
NI KA
• Toma una taza de agua caliente, y lo
bendice diciendo: “ Bendito sea el fervor de
tus Santas Ofrendas, perpetuamente Ahora
y siempre y por los siglos de los siglos.
Amén. y vierte en forma de cruz el agua en
el Santo Cáliz diciendo: “ Fervor de fe esta
lleno del Espíritu Santo. Amén.
Zeon: Hirviendo
• El poner el agua caliente simboliza el calor de la
fe y del amor, aquel calor que el Espíritu Santo
va a realizar en el alma de los que comulgan.
• Y señala a Pentecostés y la venida del Espíritu
Santo en forma de lenguas de fuego sobre los
discípulos, aquel Pentecostés que continúa en
la Iglesia por los sacramentos divinos y abarca
en cada eucaristía divina, como abarcó a los
discípulos reunidos en la habitación superior de
la casa en el día cincuenta (Pentecostés),
La
Comunión
• Acéptame hoy como partícipe de tu
Mística Cena, oh Hijo de Dios, porque no
revelaré tu misterio a tus enemigos, ni te
daré un beso traidor como Judas sino que
como el buen ladrón, Te confieso y Te
digo: “Acuérdate de mí, Señor, en tu
Reino.”
Himno post-Comunión
• S: Salva oh Señor… (salmo 28)
• Hemos visto la luz verdadera, hemos recibido el
Espíritu Celestial; hemos hallado la verdadera
Fe; adoremos la Trinidad Indivisible, pues ésta
nos ha salvado. (tropario de Vísperas de
Pentecostés)
• Gran alegría y emoción, Meta de la Vida.
Acción de Gracias
• S:Habiendo recibido los divinos,
santos, puros, inmortales, celestiales,
vivificantes y temibles misterios de
Cristo, demos dignas gracias al
Señor…
• Se cierra el Antimension.
Despedida (misa) y Bendición Final
– Salgamos en paz.
– Roguemos al Señor.
– C- Señor, ten piedad.
• S- Oh Señor, que bendices a los que Te
bendicen y santificas a los que confían en Tí,
salva a tu pueblo y bendice tu heredad;
conserva la plenitud de tu Iglesia...
Apólisis
• Cristo nuestro verdadero Dios, (que
resucitó de entre los muertos), por la
intercesión de su Purísima y Santísima
Madre, por el poder de la preciosa y
vivificadora Cruz…
El Pan Bendito
• Era costumbre de los antiguos cristianos utilizar
el excedente del pan destinado al sacrificio,
para preparar las llamadas "mesas de caridad"
para dar de comer a los huérfanos, viudas y
necesitados en general.
• Esta costumbre fue reemplazada más tarde por
la de distribuir a los fieles el pan sobrante del
Sacrificio, al fin de la Misa.
El Pan, llamado Prósfora
(Don u Ofrenda)
• También existió la costumbre de los fieles
de comulgar todos los domingos, pero
luego ella fue desapareciendo, y en su
lugar se comía el pan bendito en ayunas,
que por eso tomó el nombre de
"antidoron," ,vocablo griego que significa
"el sustituto del don."
Descargar

La Divina Liturgia - Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de la