Gran Maestro Arquitecto
Miscelánea
El Templo del grado 12, en una decoración teatral
de Minesotta, Estados Unidos
El Templo del grado 12, en una decoración teatral
de Minesotta, Estados Unidos
Imagen en los
“Comentarios de
Clausen”
Estandarte utilizado
en U.S.A.,
Jurisdicción Norte.
Mandil y banda del grado, época actual
Mandil
del 12º Grado, según
Bruno Poggi (2002)
Banda y joya
del 12º Grado
Regalía utilizada en USA, Jurisdicción del Norte
Emblema heráldico
del 12º Grado:
Gran Maestro
Arquitecto
Imagen de Jean
Beauchard
“La estrella”,
imagen de Jean
Beauchard
El signo y el toque del grado, según Allyn
El signo del
Gran Maestro
Arquitecto, en una
imagen algo
humorística
El momento
culminante
de la
Iniciación,
en la obra
antimasónica
de Leo Taxil
Algunas variantes ritualísticas
• Para Dalchó (1801), en la joya se inscriben las
letras RM, “primera y última de la palabra
Rabonim”.
• Indica que esta Palabra se da por sílabas: RABO-NIM.
• En el mismo Ritual, la penalidad es “que mi
nombre sea escrito en letras rojas y colgado en
el Capítulo, y la posteridad me recuerde como
un hombre infame y pérfido”.
• Como marcha, indica dar un paso, admirar la
Estrella del Norte, dar tres pasos hacia atrás,
como si su resplandor fuera demasiado, y luego
dar dos pasos más hacia delante.
Algunas variantes ritualísticas
• Según Blanchard (2002), el Ritual se abre
cuando “La noche y la duda prevalecen”, y
tenemos que trabajar para “encontrar nuestro
camino”.
• El Candidato representa a Johaben, quien ha
encontrado “que no puede medir el alcance de
sus miembros, encontrar su camino en la
obscuridad o en un lugar desconocido”.
• Tales logros los puede alcanzar Johaben con
los instrumentos que se le presentan en la
Iniciación.
Algunas variantes ritualísticas
• En el Santuario de Memphis (Marconis, 1849) se
dice que las iniciales en la joya significan Thokath
(fuerza), Devek (Unión), Jophi (Belleza), Chevend
(grandeza), Chillah (perfección).
Algunas variantes ritualísticas
• Se insiste en que los Iniciados de este grado
pueden comprender las antiguas y obscuras
verdades, y su correcta interpretación.
• Se juega con los términos Sabiduría y Comprensión
o Inteligencia, en clara referencia cabalística. Y se
dice que se recibirá la Corona de la gloria.
• Se comparan las siete estrellas de la Osa Mayor
con las siete Artes y Ciencias Liberales.
• Se dice que originalmente este era un grado
honorario, otorgado por Salomón como una marca
de honor y distinción.
Algunas variantes ritualísticas
• En el grado de Arquitecto, tal como aparece en
el Ritual de Carlyle (grado que contiene
elementos del 11°, 12° y 14° del Rito Escocés)
se habla de una especie de construcción eterna
del Templo de Salomón.
• Cuando este último hubo visto que el diseño y la
elevación del Templo «en su primera
construcción» eran perfectos, parece haber
ordenado que en todas lasP.:épocas
un
¿Cuál fue existiese
el fruto de tus viajes?
Gran Maestro Arquitecto cuyo
deber
sería
elevar
R.: Diseñar
el plano
de los
trabajos del
un Templo equivalente. Templo.
Los aportes de Pike
• Pike efectuó algunas modificaciones en
los símbolos y la filosofía de este grado.
• Algunas de ellas menores, tales como
indicar que la edad es de 35 años (“la
mitad de la vida”, según Dante, es decir, el
instante en que un hombre alcanza su
apogeo como tal).
• Y otras de gran relevancia, tal como
veremos a continuación.
Los aportes de Pike: los cinco órdenes de arquitectura
• El más significativo de tales aportes es la revisión del simbolismo de
los cinco órdenes de arquitectura que, según Pike, corresponden a
los diferentes niveles del Rito Escocés.
• De acuerdo con esto, tenemos que:
• el Orden Toscano corresponde a los Grados Azules o Masonería
Simbólica,
• el Dórico a los Grados Inefables (Logia de Perfección),
• el Jónico a los Grados 15° y 16° (Masonería del Segundo Templo),
• el Corintio a los Grados 17° y 18° (Capítulo Rosacruz),
• y el Compuesto al conjunto de grados del 19° al 32° (Consejo de
Kadosh y Consistorio de Príncipes del Real Secreto).
• Si bien es difícil encontrar justificaciones simbólicas para estas
atribuciones, es muy interesante comparar el conjunto del Rito
Escocés con un Gran Templo, cuyas columnas están construidas
de acuerdo con estos cinco Órdenes.
Los aportes de Pike: los cinco órdenes de arquitectura
• Lo que es todavía más interesante, Pike compara los
cinco órdenes con los cinco Ritos más conocidos de la
Masonería.
• El Orden Toscano correspondería al Rito York.
• El Dórico al Rito Francés o Moderno.
• El Jónico al Rito de Mizraim.
• El Corintio al Rito de Perfección, hoy desaparecido.
• Y el Compuesto al Escocés Antiguo y Aceptado.
• Nuevamente, se puede cuestionar la razón de estas
asociaciones simbólicas, así como la exclusión de
algunos Ritos bastante extendidos, tales como el
Escocés Rectificado.
• Sin embargo, es muy válida de intención de articular los
diferentes sistemas masónicos en un simbolismo único.
Los cinco órdenes de arquitectura,
en una decoración teatral para el grado 12°
Los aportes de Pike: los siete eones
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Pike otorga un significado gnóstico a las siete estrellas que rodean la
Cámara, asociándolas a los eones (palabra que significa aurora,
oriente) de los gnósticos.
Según estos, en las alturas invisibles hubo un eón perfecto llamado Pre
Padre y Abismo, en eterno y profundo reposo.
Con él estaba Énnoia (Pensamiento), también llamada Gracia y
Silencio. Cuando el Abismo decidió emitir el principio de todas las
cosas puso una semilla en el seno del Silencio (femenino) y concibió a
Intelecto (Nous, masculino), semejante al que le engendró, el único
capaz de abarcar la magnitud del Padre. También se le llama
Unigénito, Padre y Comienzo de todas las cosas.
Junto a él fue emitida Verdad (Aletheia, femenino).
Y esta es la primera Tétrada: Abismo, Silencio, Intelecto, Verdad.
El unigénito emitió con su consorte Verdad al par Palabra (masculino)
y Vida (femenino). Por ellos fueron emitidos el Hombre y la Iglesia
(Asamblea).
Esta es la Ogdóada Primigenia.
Pike dice que las siete estrellas corresponden a los siete eones, es
decir, a la Ogdóada pero sin contar el Abismo.
Abraxas,
el Ser Universal
de los gnósticos.
La suma de los
valores numéricos
de sus letras
da 365 (ver el
Sepher Yezirah para
el año como
símbolo del Todo)
Cuadro de Logia
del Pequeño
Filósofo y del
Pequeño
Arquitecto
Desconocido,
Francia, ignoramos
la fecha
Otro Cuadro
de Logia
del Pequeño
Filósofo y del
Pequeño
Arquitecto
Desconocido,
Francia, ignoramos
la fecha
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12° Grado – Gran Maestro Arquitecto