¿Es esto
política?
¡¡La calle es
mía!!
1976, Plaza del Dos de Mayo, Madrid
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Polis: estar juntos
Normas
Quién hace las normas
Poder
Rendueles (138): “La ética tiene que ver con la construcción de una vida
buena en el contexto de las normas de una comunidad”
Qué política
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Cantautores
• Rock urbano y heavy
• Desencanto, pasotas
•
•
•
•
Punk y rock radikal
Movida
Bakalao y dance
Indie
Política y música en España
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Yo sé que me critican
me consta que me odian
la envidia les corroe
En mi pueblo sin pretensión
Tengo mala reputación,
mi vida les agobia.
Haga lo que haga es igual
¿Por qué será?
Todo lo consideran mal,
Yo no tengo la culpa
Yo no pienso pues hacer ningún daño
mi circunstancia les insulta.
Queriendo vivir fuera del rebaño;
Mi destino es el que yo decido
No, a la gente no gusta que
el que yo elijo para mi
Uno tenga su propia fe
a quien le importa lo que yo haga?
No, a la gente no gusta que
A quien le importa lo que yo diga?
Uno tenga su propia fe.
Yo soy así, y así seguiré, nunca cambiaré
Todos, todos me miran mal
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Salvo los ciegos, es natural.
Postmodernidad
Ironía
Vida en la calle
Liberación sexual
Movida
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Creo que la gente en el indie no se atreve a hablar de
política, es como un tema tabú, que parece destinado a
grupos como La Polla Records o El Último Ke Zierre, y que
si lo mencionas en el contexto de un grupo con
referencias indies parece fuera de lugar, como si no
tocara (Maronda)
Indie vs política
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
No me creo lo que dices,
veo que no es verdad.
A partir de ahora nunca más.
Estos son los nuevos profetas de la nueva revolución.
Vamos a cambiar el mundo con esta canción.
Si alguien no lo puede remediar,
la canción protesta volverá.
Políticos y banqueros tiemblan,
vuelve la canción protesta
LOS PLANETAS
VUELVE LA CANCIÓN PROTESTA (1996)
Indie vs política
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Nos echaron de allí y nos tuvimos que largar,
hacía otro país hacía otro lugar,
donde la noche cae
mucho antes que aquí,
donde la oscuridad no te deja vivir.
Nos querían decir como pensar,
nos querían vestir a todos igual.
Pero una maldición sobre ellos caerá
el día que nosotros podamos pensar.
Pero un día vendrá que podamos volver
y ese día llegará un nuevo amanecer
GRUPO DE EXPERTOS SOLYNIEVE
La Nueva Reconquista de Graná (2012)
El indie se hace político
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
No suelo decir lo repugnante que resulta veros en la tele
Haciendo bailar los numeritos en las tablas
vuestras putas casas son de verdad,
y a mí me da que todo es de mentira
Vi como una vez cambiabas todo en el telediario
Vi a todos llorar es imposible contenerme ahora
no consigo
Vi a tu mujer como besaba a todas en Madrid en la calles
Y a ti en Berlín vendiendo Europa a los americanos
IVAN FERREIRO
Ciudadano A (2005)
El indie se hace político
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Empezamos a tragar y lo que no es normal,
se ha ido convirtiendo en algo natural.
Compra sueños, sentimientos,
muebles de diseño sueco,
para un hábitat de cuento,
mucho más dinero.
Blancanieves llega tarde a casa,
trabajó en festivo una vez más.
Así es día tras día,
la cena se quedó fría,
como su contrato es basura ya.
He leído en el Semanal
que el hombre que nos roba el tiempo
de joven lo pasó fatal
y ahora es dueño de un imperio.
LA HABITACIÓN ROJA
Van a por nosotros (2005)
El indie se hace político
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Nacho Vegas – Cómo Hacer Crac
(2013)
En occidente solo se oye un crac.
Y oyes voces justo al otro lado;
Si esto no, no, no es el fin,
Es una fiesta que hay en un café.
Si esto no, no, no es un final
Te informan de que han desarticulado
Entonces es la bomba que va a estallar
A la cúpula de la CEOE,
Es una bomba y va a estallar
Y de que solo habrá un nuevo principio
Es la bomba que va a estallar
Una vez consumado el fin.
Y en la tele dan la muerte lenta
Y una niña susurra a tu oído
De algún experto en el mundo global,
Que han desahuciado a la familia Botín
Y oyes el timbre y al abrir la puerta
Y que han cambiado el significado
Hay una multitud haciendo crac.
De algunos verbos como disfrutar.
Una multitud haciendo crac.
Y si esto no es el fin,
Y en la calle se hace un gran silencio,
Pero si escuchas bien oirás un crac.
En toda España solo suena un crac.
El indie se hace político
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Vetusta Morla – Golpe Maestro
(2014)
Cambiaron paz por deudas,
Fue un atraco perfecto,
ataron nudos, cuerdas
fue un golpe maestro
y la patrulla nos detuvo por mirar. quitarnos la sed.
Llevaron los finales
a tierra de neutrales,
no nos dejaron líneas ni para
empezar.
Fue un atraco perfecto,
fue un golpe maestro
dejarnos sin ganas de vencer.
Fue un atraco perfecto,
excepto por esto:
nos queda garganta, puño y pies.
No fue un golpe maestro,
dejaron un rastro,
ya pueden correr.
Ya vuelve la sed.
El indie se hace político
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Vivimos un momento en el que parece que hablar de justicia y de derechos
te convierte en un antisistema. Nosotros solo somos ciudadanos.
Básicamente, quien hace música popular es un cronista. Estamos
reflejando los problemas de la gente con la que tomamos café, los amigos,
la familia y los conocidos. Creo que la fuerza de estas letras -las de Amaral,
Nacho Vegas o las nuestras- es que llegan escritas por artistas que en
principio no te esperas que las hagan. Si las firmaran grupos tipo Kortatu o
La Polla Records no pasaría nada porque ya están etiquetados. Hablar
contra políticos y banqueros entra en lo previsible de sus planteamientos.
Ahora ciertos grupos estamos tomando decisiones que no tienen que ver
con ser músicos, sino con ser personas. El 15M ha ayudado a que miremos
más a nuestros vecinos y a nuestros barrios. Sentimos la necesidad de
hacer algo, aunque no sepamos qué. O no lo sepamos bien del todo.
Guillermo Galván, de Vetusta Morla (2014)
El indie se hace político
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Las acampadas se caracterizan por la confluencia en ellas
de miembros de los movimientos sociales críticos y con
una larga experiencia militante, con otros jóvenes
indignados para los cuales su adhesión en el movimiento
supone su primera experiencia de activismo político y
una forma de expresar el malestar social (Sanz y Mateos,
521)
La política del 15M
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• El sábado posterior al 15 de mayo de 2011 me fui a Sol a
ultima hora de la tarde en un metro lleno de
adolescentes que como todos los fines de semana, se
dirigían hacía los bares del centro. Fue una experiencia
alucinante: todo parecían estar hablando de política…
Por primera vez, los argumentos políticos… ocupaban el
espacio simbólico explosivo que en las últimas décadas
habían acaparado los politonos, la ropa ridícula y
extremadamente cara, el fútbol, la pornografía casera y
los videos sobre gatos (Rendueles, 193)
La política del 15M
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Metanarrativa de la indignación, fundamentada en
cuestiones que hasta el momento no habían sido
abordadas con tal sentido de urgencia: la pérdida de
soberanía y la consolidación de una suerte de
“mercadocracia”, democracia de baja intensidad, el
incremento de las desigualdades sociales, la supeditación
de la política a los poderes financieros y las grandes
corporaciones mediáticas (Sanz y Mateos, 529)
La política del 15M
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Tono ciudadanista: esta no es una cuestión de izquierdas
contra derechas, sino de los de abajo contra los de arriba
(Sanz y Mateos, 538)
La política del 15M
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Desde una perspectiva genealógica, la batalla contra la
“Ley Sinde” (relativa a la regulación de webs y la
protección de la propiedad intelectual) debe
considerarse como un punto de referencia esencial (Sanz
y Mateos, 530)
• Centralidad de la acción digital
• Influencia del comportamiento individual en masa
• Lo personal/cultural es político
La política del 15M y la
música
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• “...La cultura de la Transición es la observación de los
pentagramas de la cultura española, de sus limites. Unos
pentagramas canijos, estrechos, en los que solo es
posible escribir determinadas novelas, discursos,
artículos, canciones, programas, películas, declaraciones,
sin salirse de la página, o ser interpretado como un
borrón. Son unos pentagramas, por otra parte,
formulados para que la cultura española realizara pocas
formulaciones…” (Martínez, 2012: 14).
Estertores de un modelo
cultural
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Le Parody explicaba que sentía el 15-M como la cultura
folk a la que pertenecía. "¿Qué llevo yo en la sangre?
¿Qué raíces culturales tengo? Pues, como clase media
blanca acomodada en una sociedad de consumo…
ninguna. Y el 15-M me dio eso, esa visión de que hay un
colectivo y está pasando algo fuerte y nuevo que afecta a
ese colectivo al que pertenezco y que a mí me configura
como persona“(Lenore)
15M: Política y cultura
folk
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Si nos pensamos como seres frágiles y codependientes,
estamos obligados a pensar la cooperación como una
característica humana tan básica como la racionalidad
(Rendueles, 146)
• “Nos quieren en soledad, / nos tendrán en común", canta
en Runrún reformulando un lema del combativo Patio
Maravillas de Madrid.
Por qué cooperar
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Le Parody: En Madrid estoy viviendo una vuelta al
underground que no tiene tanto que ver con lo que dicen
las canciones sino con las formas de hacer. Me refiero a
gente montando salas en garajes, festivales
autogestionados, raves en solares, naves en las periferias
que programan desde flamenco hasta bakalao, y las
fronteras entre músicos, DJs y público están bastante
diluidas. A partir del 15-M, todo el mundo se ha puesto a
hacer algo. Son las mismas cosas que estábamos
haciendo antes, pero con una contundencia y una
urgencia nuevas (Lenore)
Cultura folk y producción
cultural
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Raúl Querido (El Pardo): Cualquier grupo de hoy tiene
poco que perder por hablar de política. La industria
cultural en España es muy precaria y el objetivo es la
magra supervivencia. La mayor parte de las personas,
cuanto menos tenemos que perder, más nos aferramos a
nuestra dignidad (Lenore)
• Los ayuntamientos han sido el principal promotor de
conciertos en directo en las últimas décadas. A raíz de la
crisis, ya no organizan conciertos, de forma que la
capacidad de control de los políticos sobre el mundo de
la música se ha erosionado
Nada que perder
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
¿Un mainstream político?
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
“7 de cada 10 cargos electos viven por debajo del umbral de la pobreza”
“De los 350 diputados que iniciaron la pasada legislatura sólo la completaron 74. El resto
fue víctima del dengue, la desnutrición y el SIDA”
“A muchos lugares tienen prohibido el acceso: a bares, bibliotecas y transporte público y
se les denomina despectivamente aceitunos”
“3 de cada 5 senadores han sido víctimas del timo del tocomocho”
“1 de cada 4 ha sido mordido por una rata”
“1 de cada 2 ha sido atacado por un gremlin”
“3 de cada 4 alcaldes adoran a Lucifer”
“Un 56% ha jurado su cargo en nombre de Satán”
“9 de cada 10 son dequeístas”
¿Un mainstream político?
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
• Cambios en la sensibilidad de músicos y de oyentes
• Críticas a la cultura de la Transición
• Influencia 15M
• Importancia de las actividad creativa de las audiencias
• Politización de la población
• Impacto en las clases medias?
• Hablar de política es ser moderno?
Conclusión
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
He tenido tiempo de desdoblarme
Y ver mi rostro en otras vidas.
Ya tiré la piedra al centro del estanque.
He enterrado cuentos y calendario,
Ya cambié el balón por gasolina.
Ha prendido el bosque al incendiar la
orilla.
He escuchado el ritmo de los feriantes
Poniendo precio a mi agonía;
Familias de erizos en sus manos frías.
Habrá que inventarse una salida,
Ya no hay timón en la deriva.
Has tenido pulso para engancharme
Alistado en ejércitos suicidas.
Me adentré en el bosque y no encontré al
vigía.
Habrá que inventarse una guarida,
No quiero timón en la deriva.
Cada cual que tome sus medidas.
Hay esperanza en la deriva.
Habrá que inventarse una salida.
Que el destino no nos tome las medidas.
Hay esperanza en la deriva.
La Deriva
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
•
RENDUELES, CÉSAR. Sociofobia.El cambio político en la era de la utopía digital. Madrid, Capitán
Swing, 2013
•
GUILLOT, EDUARDO: “Maronda: La política es un tema tabú en al escena indie”
http://www.efeeme.com/maronda-la-politica-es-un-tema-tabu-en-la-escena-indie/
•
SANZ, JESUS Y MATEOS, OSCAR: “15–M. Apuntes para el análisis de un movimiento en
construcción”. Revista de Fomento Social 66 (2011), 517–544
•
•
LENORE, VÍCTOR:
“Orgía en Interecocomía. El indie español pierde el miedo a la política”
http://www.elconfidencial.com/cultura/2014-03-10/orgia-en-intereconomia-el-indie-espanolpierde-el-miedo-a-la-politica_98746/
“Amaral se posiciona, Serrat y Sabina callan” http://www.elconfidencial.com/cultura/2014-04-12/amaral-se-posiciona-
•
serrat-y-sabina-callan_115741/
•
MARTÍNEZ, GUILLEM: (coord) (2012). CT o la cultura de la Transición. Crítica a 35 años
de cultura española. Barcelona: Debolsillo.
Referencias
Héctor Fouce – Universidad Complutense – [email protected]
Descargar

Presentación de Héctor Fouce y Fernán del VAL "Indiegnacion. La