LA VIRTUD DE LA JUSTICIA
Desde la lógica del Reino
Prof. Julio Amador
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LA VIRTUD DE LA JUSTICIA
Desde la lógica del Reino
PARTES SUBJETIVAS
General o
Legal
Bien
Común
Distributiva
JUSTICIA
(Beneficios y
cargas)
Función
arquitectónica
proporcional
Particular
Conmutativa
(Contratos)
Estricta igualdad
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CONCEPTO DE JUSTICIA SOCIAL
“JUSTICIA SOCIAL”: Pío XI, QA 57,58,71,74,88,101,110 y 126
TEORÍAS
1.
Comprende las tres especies
clásicas de la justicia.
2.
Coincide con la justicia
distributiva
3.
Es una cuarta especie de
justicia
4.
Coincide con la justicia legal,
completada con la distributiva
(Royo Marín)
5.
Justicia dinámica y
dialécticamente correctiva de la
legal (M. Cozzoli)
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“Esta ley de justicia social
prohíbe que una clase
excluya a la otra en la
participación de los
beneficios” (QA 57)
“Las instituciones públicas
deben conformar toda la
sociedad humana a las
exigencias del bien común, o
sea, a la norma de la justicia
social” (QA 110)
3
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - CONCEPTO
ESTRICTO
Pronunciamientos oficiales del
Magisterio sobre la cuestión
social
Pontificio (Or 3)
Local (Or 3; CA
56.1)
SENTIDO
AMPLIO
EXTENSIVO
Disciplina académica que
ordena y desarrolla
sistemáticamente este
Magisterio
Reflexión de la
comunidad cristiana en
unión y bajo la guía de
sus pastores (cf. Or 4)
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ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA DSI
Disciplina autónoma
1.
Fuentes: Sagrada Escritura, Tradición,
Magisterio, la razón y el derecho natural (DCE
28). Interacción fe-razón (CDS 74-75)
2.
Objeto: Dignidad de la persona humana con sus
derechos inalienables
3.
Sujeto: toda la comunidad cristiana en unión y
bajo la guía de sus legítimos pastores
Or 4
Naturaleza: disciplina teológica
Or 5; SRS 41; CA 54-55; CDS
73
Teología moral (SRS 4;
CDS 73)
Teología pastoral
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CONTENIDO DE LA DSI (1)
“Frente a situaciones tan diversas, nos es difícil pronunciar una
palabra única ...
Incumbe a las comunidades cristianas
Analizar con objetividad la situación propia de su país,
esclarecerla a la luz de la palabra inalterable del Evangelio,
deducir principios de reflexión, normas de juicio y directrices de
acción
según las enseñanzas sociales de la Iglesia”
Pablo VI, Octogesima adveniens 4
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CONTENIDO DE LA DSI (2)
PRINCIPIO FUNDANTE: LA PERSONA HUMANA Y SUS DERECHOS, CDS
105-158
Principios y
valores
permanentes
Principios
de reflexión
CDS 160-196
Valores
CDS 197
208
1.
2.
3.
4.
5.
Bien común
Destino universal de los bienes
Subsidiaridad
Participación
Solidaridad
Verdad – Libertad – Justicia caridad
Criterios de
juicio
Sentido material: juicios del magisterio (Or 49)
Orientaciones
para la acción
Sentido material: propuestas de acción
Sentido formal: criterios de discernimiento (Or 50-53)
Sentido formal: criterios de discernimiento (Or 55-62)
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BIEN COMÚN
Es “el conjunto de condiciones de la vida social que hacen
posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros
el logro más pleno y más fácil de su propia perfección”
GS 26
Conjunto de condiciones
NO: conjunto de bienes – concepción objetivista
de la vida social
NO: suma de bienes particulares - individualismo
que hacen posible a las
asociaciones y a cada
uno de sus miembros
NO: responsabilidad exclusiva del Estado
Subjetividad social - Subsidiaridad
la búsqueda de su
propia perfección
NO: mero bienestar – subjetivismo - materialismo
Objetividad - Trascendencia
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ESTRUCTURA DE LOS PRINCIPIOS
Principio personalista
Dignidad persona humana
Derechos humanos
Sociabilidad natural
superior
-inferior
Subsidiaridad
relaciones
participación
BIEN COMÚN
todos los
sujetos
entre sí
bienes
solidaridad
Destino universal de los
bienes
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ESTRUCTURA Y MÉTODO DE LA DSI
Ética social cristina.
ESTRUCTURA (anatomía)
MÉTODO (fisiología)
Or 6
Or 7
Dimensión histórica
Ver
Dimensión teórica
Juzgar
Dimensión práctica
Obrar
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MÉTODO: 1. VER
Nivel
propiamente
teológico
1.
Teología
2.
Filosofía (visión o concepción)
3.
Ciencias humanas más hermenéuticas: ej.
antropología cultural, ciencias políticas,
historia, etc.
4.
Ciencias humanas más analíticas: ej.
sociología, economía, etc.
VER
Nivel
sapiencial
práctico
Fe
Praxis histórica
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MÉTODO: 2. JUZGAR; 3. OBRAR
Principios universales
JUZGAR
Criterios de juicio
OBRAR
Orientaciones
para la
acción
Mediaciones
de la razón
práctica
Racionalidad ética: valores fund.
1. Prioridades abstractas, Or 44
2. Prioridades de acción, Or 61
Racionalidad hermenéutica práctica:
1. Comunicativa, Or 56,58,59
2. Pedagógica
3. Política
Racionalidad instrumental práctica
(estratégica) Or 57
Mediaciones
prácticas
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DINÁMICA DEL DISCERNIMIENTO
camino
inductivohermenéutico
JUZGAR
camino deductivopráctico
OBRAR
VER
experiencia
REALIDAD
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Discernimiento
sapiencialprudencial
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ETAPAS DE LA DSI
ETAPA
Ideología católica
1891 (RN) – 1931 (QA)
Nueva Cristiandad
1931 (Pío XI, QA) – 1958
(Pío XII)
Diálogo
1958 (Juan XXIII) – 1978
(Pablo VI)
Profecía
1978-2005 (Juan Pablo
II)
DESAFÍO
Enfrentamiento con
socialismo y liberalismo /
cuestión obrera
Enfrentamiento con
modelos de Estado
Nacional
Mundialización, crisis de
las ideologías
Crisis de valores:
dignidad, persona, vida,
trabajo, verdad, etc.
SUJETO
Jerarquía
(Laicos: ejecución)
Vaticano II: rol de los
laicos
FUENTE
Ley Natural
Escasa atención a las
ciencias
Crisis articulación ferazón: especificidad de la
moral cristiana
Mayor atención a las
ciencias
MÉTODO
Deductivo
Inductivo
Signos de los tiempos
RELACIÓN IGLESIAMUNDO
Mundo: orden distinto
pero subordinado
Autonomía de las
realidades terrenas
(GS 36)
CARACTERIZA-CIÓN
Tercera Vía:
Pío XI: corporativa.
Pío XII: democracia
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Diálogo y cooperación
con el mundo. Pluralismo
Acentuación de la
dimensión teológica
Evangelización ámbito
social
Ecumenismo de los
valores
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De León XIII a Pío XII
Propiedad privada,
derecho natural (3-11)
contra socialismo
Contra lucha de
clases
RN
Contra liberalismo
Iniciativa del Estado
Libertad de asociación
QA
Justicia social: distribución más justa de la
Planteamiento global propiedad, a través de salario justo (63-75)
del orden social
Restauración del
orden social
instituciones
Estado: subsidiaridad
Asociaciones: corporativismo
Mercado: justicia y caridad
Costumbres: moderación - caridad
Pío
XII
Destino universal de los bienes (LaS 12-18)
Democracia política y social (RM 44)
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