Origen Dependiente
Origen Dependiente
Paticca Samuppada
Origen Dependiente
Paticca Samuppada
Paticca significa “a causa de”, o “dependiente de”.
Origen Dependiente
Paticca Samuppada
Paticca significa “a causa de”, o “dependiente de”.
Samuppada significa “surgir” u “originar”.
Origen Dependiente
Paticca Samuppada
Paticca significa “a causa de”, o “dependiente de”.
Samuppada significa “surgir” u “originar“.
Por tanto, Paticca Samuppada, significa literalmente:
Origen Dependiente
Paticca Samuppada
Paticca significa “a causa de”, o “dependiente de”.
Samuppada significa “surgir” u “originar“.
Por tanto, Paticca Samuppada, significa literalmente:
“Surgir Dependiente”
u
“Origen Dependiente”
Principio de Causalidad
El Origen Dependiente explica el Principio
de Causalidad.
Principio de Causalidad
El Origen Dependiente explica el Principio
de Causalidad.
Nada existe por sí mismo sino que surge de
circunstancias previas.
For example, we did not spontaneously come into
existence at birth. We are the result of our parents,
of the circumstances of their meeting, and of all that
happened before.
Everything is always a result of something that has
happened before.
Principio de Causalidad
El Origen Dependiente explica el Principio
de Causalidad.
Nada existe por sí mismo sino que surge de
circunstancias previas.
Por ejemplo, no llegamos a la existencia, de forma
espontanea, al nacer. Somos el resultado de
nuestros padres, de las circunstancias de su
encuentro y de todo lo que ocurriera antes.
Principio de Causalidad
El Origen Dependiente explica el Principio
de Causalidad.
Nada existe por sí mismo sino que surge de circunstancias
previas.
Por ejemplo, no llegamos a la existencia, de forma
espontanea, al nacer. Somos el resultado de nuestros
padres, de las circunstancias de su encuentro y de todo
lo que ocurriera antes.
Todo es siempre el resultado de algo que ha acontecido
antes.
Principio de Causalidad
El principio general:
Cuando A surge, B surge.
Principio de Causalidad
El principio general:
Cuando A surge, B surge.
Por tanto, cuando A existe, B existe.
When A does not arise, B does not arise.
Therefore when A does not exist, B does not exist.
Principio de Causalidad
El principio general:
Cuando A surge, B surge.
Por tanto, cuando A existe, B existe.
Cuando A no surge, B no surge.
Therefore when A does not exist, B does not exist.
Principio de Causalidad
El principio general:
Cuando A surge, B surge.
Por tanto, cuando A existe, B existe.
Cuando A no surge, B no surge.
Por tanto, cuando A no existe, B no existe.
Principio de Causalidad
Por ejemplo:
Me hallo aquí ahora porque conozco al hermano Tee.
I
Principio de Causalidad
Por ejemplo:
Me hallo aquí ahora porque conozco al hermano Tee.
Conozco al hermano Tee a través de la hermana Panna.
Principio de Causalidad
Por ejemplo:
Me hallo aquí ahora porque conozco al hermano Tee.
Conozco al hermano Tee a través de la hermana Panna.
Conozco a la hermana Panna a través del curso de YMBA en
MV.
/If I do not know Bro. Tee, I would not be standing here now.
Principio de Causalidad
Por ejemplo:
Me hallo aquí ahora porque conozco al hermano Tee.
Conozco al hermano Tee a través de la hermana
Panna.
Conozco a la hermana Panna a través del curso de
YMBA en MV.
Si no hubiera tomado el curso de YMBA, no conocería a
la hermana Panna.
Principio de Causalidad
Por ejemplo:
Me hallo aquí ahora porque conozco al hermano Tee.
Conozco al hermano Tee a través de la hermana
Panna.
Conozco a la hermana Panna a través del curso de
YMBA en MV.
Si no hubiera tomado el curso de YMBA, no conocería a
la hermana Panna.
Si no conociera a la hermana Pana, no conocería al
hermano Tee.
Principio de Causalidad
Por ejemplo:
Me hallo aquí ahora porque conozco al hermano Tee.
Conozco al hermano Tee a través de la hermana Panna.
Conozco a la hermana Panna a través del curso de YMBA en
MV.
Si no hubiera tomado el curso de YMBA, no conocería a la
hermana Panna.
Si no conociera a la hermana Pana, no conocería al hermano
Tee.
Si no conociera al hermano Tee, no me hallaría aquí ahora.
Principio de Causalidad
Causa y Efecto
Todas la acciones intencionadas del cuerpo, el
habla y la mente tendrán sus correspondientes
resultados, positivos o negativos.
Principio de Causalidad
Causa y Efecto
Todas la acciones intencionadas del cuerpo, el habla
y la mente tendrán sus correspondientes
resultados, positivos o negativos.
Por tanto, una vez que conocemos El Principio de
Causalidad, sabemos cómo conducir mejor
nuestras propias vidas y tomar nuestro destino en
nuestras propias manos.
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que vea el Origen Dependiente ve
El Dhamma.
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que vea el Origen Dependiente ve
El Dhamma.
1.
Principio de Causalidad.
Principio de Causalidad
El principio general:
Cuando A surge, B surge.
Por tanto, cuando A existe, B existe.
Cuando A no surge, B no surge.
Por tanto, cuando A no existe, B no existe.
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que vea el Origen Dependiente ve
El Dhamma.
1.
Principio de Causalidad.
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que vea el Origen Dependiente ve
El Dhamma.
1.
2.
Principio de Causalidad.
Los componentes y las causas del re-nacimiento.
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que vea el Origen Dependiente ve
El Dhamma.
1.
2.
3.
Principio de Causalidad.
Los componentes y causas del re-nacimiento.
La naturaleza cíclica de la existencia.
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que vea el Origen Dependiente ve
El Dhamma.
1.
2.
3.
4.
Principio de Causalidad.
Los componentes y causas del re-nacimiento.
La naturaleza cíclica de la existencia.
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Los componentes y causas del re-nacimiento
Las 12 Conexiones del Origen Dependiente:
La dependencia de la ignorancia origina formaciones kammicas.
La dependencia de las formaciones kammicas origina re-nacimiento de la
consciencia.
La dependencia del re-nacimiento de la consciencia origina la mente y la
materia.
La dependencia de la mente y la materia origina los seis sentidos básicos.
La dependencia de los seis sentidos básicos origina el contacto.
La dependencia del contacto origina los sentimientos.
La dependencia de los sentimientos origina el ansia.
La dependencia del ansia origina el apego.
La dependencia del apego origina la oportunidad.
La dependencia de la oportunidad origina el nacimiento.
La dependencia del nacimiento origina decadencia, sufrimiento y muerte.
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
•
Vida Pasada.
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
•
Vida Pasada.
•
Vida Presente
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
•
Vida Pasada.
•
Vida Presente
•
Vida Futura
- Resultants on the Future Life
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
•
Vida Pasada.
- Acciones (Kamma) de la vida pasada
•
Vida Presente
•
Vida Futura
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
•
Vida Pasada.
- Acciones (Kamma) de la vida pasada
•
Vida Presente
- Resultando en la vida presente
•
Vida Futura
- Resultants on the Future Life
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
•
Vida pasada.
- Acciones (Kamma) de la vida pasada
•
Vida Presente
- Resultando en la vida presente
- Acciones (Kamma) de la vida presente
•
Vida Futura
- Resultants on the Future Life
Modelo de Tres-Vidas de Origen
Dependiente
•
Vida pasada.
- Acciones (Kamma) de la vida pasada
•
Vida Presente
- Resultando en la vida presente
- Acciones (Kamma) de la vida presente
•
Vida Futura
- Resultando en la vida futura
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Kamma
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Vida presente
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mengte y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Kamma
Future life
Resultants
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia y auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
12 Conexiones – Términos en Pali
Ignorancia o auto-engaño
Avijja
Formaciones kammicas
Sankhara
Re-nacimiento de consciencia
Vinnana
Mente y materia
Nama-rupa
Seis sentidos básicos
Salayatana
Contacto
Phassa
Sentimiento
Vedana
Ansia
Tanha
Apego
Upadana
Oportunidad
Bhava
Nacimiento
Jati
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Jara-marana
12 Conexiones – Explicaciones
Ignorancia (Avijja) es la primera conexión o causa de la rueda de la vida. Empaña
todo correcto entendimiento.
Dependencia de la ignorancia de las Cuatro Nobles Verdades origina actividades
(Sankhara ), morales e inmorales. Las actividades enraizadas en la
ignorancia, ya sean buenas o malas—que tienen que tener necesariamente
sus debidos efectos—tienden sólo a prolongar el vagar de la vida. Sin
embargo, las buenas acciones son esenciales para liberarse de las
maldades de la vida.
Dependencia de las actividades origina re-nacimiento de la consciencia (Vinnana).
Ésto conecta el pasado con el presente.
De forma simultánea con el surgimiento del re-nacimiento de la consciencia se
origina la conveniencia para la existencia del cuerpo y la mente (Nama-rupa).
Los seis sentidos (Salayatana) son las inevitables consecuencias de la mente y del
cuerpo.
A causa de los seis sentidos se origina el contacto (Phassa).
El contacto origina el sentimiento (Vedana). Éstos cinco—consciencia, mente
materia, seis sentidos, contacto y sentimiento—son los efectos de acciones
pasadas y se denominan el lado pasivo de la vida.
Dependencia del sentimiento origina ansia (Tanha).
Ansia resulta en apego (Upadana).
Apego es la causa de Kamma (Bhava)
Lo que, a su vez, condiciona nacimientos futuros (Jati).
Nacimiento es la causa inevitable del envejecimiento y de la muerte (Jara-marana).
Arte Budista
Thangka tibetana
Arte Budista
Thangka tibetana
Un estandarte budista, pintado o bordado, que se cuelga en un
monasterio o en un altar familiar y es portado ocasionalmente
por monjes, en procesiones ceremoniales. La palabra thang
significa, en tibetano, plano y, por tanto, es la Thangka un
tipo de pintura realizado sobre una superficie plana, si bien se
puede enrollar cuando no se necesita mostrar.
Arte Budista
Thangka tibetana
Un estandarte budista, pintado o bordado, que se cuelga en un
monasterio o en un altar familiar y es portado ocasionalmente
por monjes, en procesiones ceremoniales. La palabra thang
significa, en tibetano, plano y, por tanto, es la Thangka un
tipo de pintura realizado sobre una superficie plana, si bien se
puede enrollar cuando no se necesita mostrar.
Originalmente, la pintura de thangkas se hizo popular entre los
monjes itinerantes, ya que tales pinturas se enrollan y
transportan fácilmente de un monasterio a otro. Dichas
thangkas sirvieron como herramientas de enseñanza
importantes, mostrando la vida del Buda, de varios lamas
importantes y de otras deidades y bodhisattvas. Un tema
popular usado en ellas es la Rueda de la Vida, la cual es una
representación visual de las enseñanzas del Abhidharma
(Arte de la Iluminación).
Arte Budista
Thangka tibetana
Es un estandarte budista, pintado o bordado, que se cuelga en un
monasterio o en un altar familiar y es portado ocasionalmente por
monjes, en procesiones ceremoniales. La palabra thang significa, en
tibetano, plano y, por tanto, es la Thangka un tipo de pintura
realizado sobre una superficie plana, si bien se puede enrollar
cuando no se necesita mostrar.
Originalmente, la pintura de thangkas se hizo popular entre los monjes
itinerantes ya que tales pinturas se enrollan y transportan fácilmente
de un monasterio a otro. Dichas thangkas sirvieron como
herramientas de enseñanza importantes, mostrando la vida del
Buda, de varios lamas importantes y de otras deidades y
bodhisattvas. Un tema popular usado en ellas es la Rueda de la
Vida, la cual es una representación visual de las enseñanzas del
Abhidharma (Arte de la Iluminación).
Para los budistas, estas pinturas religiosas tibetanas ofrecen una
manifestación de lo divino, siendo a la vez estimulantes mentales y
visuales.
http://en.wikipedia.org/wiki/Thangka
La Rueda de la Vida es una representación de la enseñanza budista
sobre el sufrimiento e impermanencia de la existencia cíclica.
El Señor de La Muerte, Yama, sujeta la rueda de la existencia entre sus dientes, manos y
pies.
En el centro de la rueda hay tres auto-engaños venenosos, representados por un gallito
(pasión y lujuria), una serpiente verde (odio y agresión) y un cerdo negro (ignorancia
y confusión). Estas tres criaturas se persiguen y muerden sus colas, originando el
ciclo sinfín de la oportunidad.
En el círculo siguiente surgen seres que bien entrarán en a los tres planos superiores, o
caerán y entrarán en los tres planos inferiores. Los seis planos se hallan
representados dentro de los radios de la rueda.
El plano del infierno, en la parte inferior de las ruedas, se caracteriza por el sufrimiento
extremo de los varios infiernos, calientes y fríos. El fantasma hambriento, o plano
preta, en la parte inferior izquierda, es caracterizada por terribles ansia y
hambruna. Los moradores de este plano presentan sus grandes estómagos vacíos
y sus bocas son pequeños orificios. El plano animal se caracteriza por su estupidez
extrema. Los celosos dioses de la esquina superior izquierda sufren de
competitividad y ambición mientras que se afanan en la consecución de sus deseos.
Los planos divinos son paraísos sensuales donde sus habitantes se hallan
totalmente inmersos en la consecución de placer. Sólo en el plano humano, el cual
está en constante fluctuación entre placer y dolor, puede el Dhamma ser claramente
oído y la liberación ser alcanzada.
En el anillo exterior hay doce enlaces de la cadena de Origen Dependiente.
En sentido de las agujas del reloj, éstos son:
1.
Ignorancia (una persona ciega)
2.
Acción (un alfarero)
3.
Consciencia (un mono con frutas)
4.
Nombre y forma (una persona remando un bote)
5.
Fuentes (una casa vacía, con cinco ventanas y una puerta)
6.
Contacto (contactos sexuales)
7.
Sentimiento (una persona con una flecha en el ojo)
8.
Ansia (una persona bebiendo alcohol)
9.
Avaricia (un mono cogiendo fruta de un árbol)
10.
Oportunidad (una mujer embarazada)
11.
Re-nacimiento (parto de un bebé)
12.
Ancianidad y muerte (una persona anciana caminando con un bastón).
En la parte superior izquierda de la pintura se halla el paraíso de Amitabha. Un camino
conduce desde el salón del juicio de los muertos, en el plano del infierno, hacia
el paraíso de Amitabha, a lo largo del cual surgen aquellos con un Karma más
afortunado. En el lado superior derecho se halla El Buda Shakyamuni quien,
habiendo obtenido la liberación de la Rueda de la Existencia, apunta hacia Su
rueda perfecta de Buddhadharma.
http://www.1000ventures.com/business_guide/crosscuttings/life_wheel_buddhism-mandala.html
English  Spanish
(See Notes below)
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que ve el Origen Dependiente ve
el Dhamma.
1.
2.
3.
4.
Principio de Causalidad.
Componentes y causas del re-nacer.
Naturaleza cíclica de la existencia.
Cómo obtener la felicidad y, finalmente, Nibbana.
Concepción Cíclica de la
Existencia
Vida
Muerte
Nacimiento
Nacimiento
Muerte
Vida
Concepción Lineal de la
Existencia
Eternidad
Eternidad
Birth
Life
Death leading to :
End of existence
- Nihilism
or
Eternal life
- Eternalism
Concepción Lineal de la
Existencia
Eternidad
Nacimiento
Eternidad
Life
Concepción Lineal de la
Existencia
Eternidad
Eternidad
Birth
Vida
Death leading to :
End of existence
- Nihilism
or
Eternal life
- Eternalism
Concepción Lineal de la
Existencia
Eternidad
Eternidad
Birth
Life
Muerte conducente a:
Concepción Lineal de la
Existencia
Eternidad
Eternidad
Birth
Life
Muerte conducente a:
Fin de la existencia
- Nihilismo
ó
Concepción Lineal de la
Existencia
Eternidad
Eternidad
Birth
Life
Muerte conducente a:
Fin de la existencia
- Nihilismo
Vida eterna
- Eternalismo
Concepción Cíclica de la
Existencia
Life
Death
Nacimiento
Birth
Death
Life
Concepción Cíclica de la
Existencia
Vida
Death
Nacimiento
Birth
Death
Life
Concepción Cíclica de la
Existencia
Vida
Muerte
Nacimiento
Birth
Death
Life
Concepción Cíclica de la
Existencia
Vida
Muerte
Nacimiento
Nacimiento
Death
Life
Concepción Cíclica de la
Existencia
Vida
Muerte
Nacimiento
Nacimiento
Muerte
Vida
Origen Dependiente
El Buda:
Quienquiera que ve el Origen Dependiente ve
el Dhamma.
1.
2.
3.
4.
Principio de Causalidad.
Componentes y causas del re-nacer.
Naturaleza cíclica de la existencia.
Cómo obtener la felicidad y, finalmente, Nibbana.
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Kamma
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Vida presente
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia y auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos
Resultantes
Contacto
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammica
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contact
Sentimiento
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida previa
Kamma
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Past life
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Present life
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Resultantes
Modelo de Tres-Vidas
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ignorancia o auto-engaño
Vida pasada
Formaciones kammicas
Kamma
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Vida presente
Seis sentidos básicos
Resultantes
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Vida futura
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Resultantes
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ignorancia o auto-engaño
Formaciones kammicas
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Seis sentidos básicos
Contacto
Sentimiento
Ansia
Vida presente
Apego
Kamma
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ignorancia o auto-engaño
Formaciones kammicas
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Seis sentidos básicos
Contacto
Sentimiento
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Formaciones kammicas
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Seis sentidos básicos
Contacto
Sentimiento
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Re-nacimiento de consciencia
Mente y materia
Seis sentidos básicos
Contacto
Sentimiento
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Mente y materia
Seis sentidos básicos
Contacto
Sentimiento
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Seis sentidos básicos
Contacto
Sentimiento
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Contacto
Sentimiento
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Sentimiento
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Ansia
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Apego
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Oportunidad
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Nacimiento
Decadencia, sufrimiento y
muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
Decadencia, sufrimiento
y muerte
Cómo obtener felicidad y, finalmente, Nibbana.
¡¡¡NIBBANA!!!
Preparado por Miguel A. Piquero
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