I. Saludo y presentación del tema, 1:1-17
a. Saludo, 1:1-7
b. Interés de Pablo, 1:8-15
c. Tema, 1:16-17
II. La justicia que se necesita; Condenación, pecado, 1:183:20
a. La condenación del gentil, 1:18-32
i. La causa de la condenación : la ignorancia voluntaria, 1:18-23
ii. Las consecuencias de la condenación: abandono por parte de
Dios, 1:23-32
b. La condenación del moralista, 2:1-16
c. La condenación del judío, 2:17-3:8
i. No ha guardado la ley de Dios, 2:17-29
ii. No ha creído las promesas de Dios, 3:1-8
d. La condenación de todos los hombres, 3:9-20
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¿Cómo se presenta a si mismo?
Siervo de Jesucristo v. 1 [el nombre de Jesucristo se
encuentre 84 veces en Romanos]
 Llamado ser apóstol V. 1
 Apartado de anunciar el evangelio y
específicamente a los “naciones”/gentiles “ethne” v.
1 y 5. Pablo tenía un propósito muy claro.

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Los Santos de Roma
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Los Santos de Roma (Continuado)
Amados y llamados
 “en Roma” cp. “en Éfeso” (Ef. 1:1)
 Santos

 NT – siempre habla de todos los creyentes (1 Cor. 14:33;
Ef. 1:1; Fil. 1:1, et al.)
 http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnu
m=3631 ensayo (ENGLISH) sobre el desarrollo del
concepto de “santos católicos”
 Principios Bíblicos:
 Intercesión – (Rm. 8:26)
 Purgatorio – (Juan 5:28-29)
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Saludo bi-cultural – charis =griego, shalom=judío
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Orando sin cesar por las iglesias
Su anhelo a verlos
Dones espirituales- animar mutuamente la fe
“Estoy en deuda con todos” V. 12



Griegos y bárbaros (no griegos)
Sabios y no sabios
No hay límites del evangelio (color, nacionalidad,
inteligencia, clase socio-económico, etc.)
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El evangelio –


Poder de Dios (cp. Col. 2:12)
Para la salvación (libre de pecados y culpa)
 Todo el libro habla de cómo Dios salva

De todos que creen (judíos primero y griegos)
 61 veces se encuentre “fe” o “creer” en Romanos

La Justicia de Dios
 Vindicar o Dis-culpar
 La justicia viene de DIOS

“por fe y para fe” RV, “por fe de principio y fin” NVI
o literalmente “de fe a fe” [ek pisteos eis pistin]

Condenación del gentil (1:18-32)
Ellos rechazaron la revelación de Dios mismo en la
creación
 Ellos inclinaron a ídolos
 Dios “los entregó” a . . .

 Cp. Mt. 4:12; 26:2; 1 Cor. 5:5 y 1 Tim. 1:20
 Los malos deseos (24)
 Pasiones vergonzosas (26), por ejemplo la
homosexualidad
 Depravación mental o “mente depravada” RV (28)

Condenación del moralista 2:1-16

¿De quién está hablando, Judío o pagano?
 Ejemplo de Seneca (contemporáneo de Pablo)





Practicaron lo mismo: hipócritas
Obstinación y corazón empedernido (5)
V. 12 TODOS son culpables.
V. 14-15 A veces aun los que no conocen al Señor ni
siguen a Jesús se portan básicamente bien.
Al final van a ser juzgado por Jesús y NO por la ley
NI por lo que piense cada quien.

Condenación del judío 2:17-3:8

Base de jactarse y sentir aceptado por Dios
 Tiene el nombre judío 17
 Tiene el documento, la ley 17
 Tiene relación con Dios, Iahvé 17
 Tiene sabiduría de la voluntad de Dios, 18
 Tiene descernimiento entre lo bueno y lo mejor 18
 Tiene habilidad de enseñar y guiar 19-20

La respuesta de Dios 21-24
 ¡HIPOCRITAS! Como v. 1, los que juzgan practican lo
mismo.
 Dios es blasfemado por su gente.

Circuncisión



Los judíos pensaron que fue su boleto directo a Dios
semejante a como pensaron del templo (Jer. 7:4)
El punto simplemente es circuncisión no sirve por
nada sin obediencia.
Circuncisión del corazón siempre ha sido la meta de
Dios (Dt. 30:3; Jer. 4:4; 9:25)

Las preguntas judías (3:1-8)

¿Qué se gana con ser judío?
 Tiene la palabra de Dios

Si a algunos les faltó la fe, ¿acaso su falta de fe anula
la fidelidad de Dios?
 No actividad humana destruye la fidelidad de Dios

Si Dios es glorificado por condenar mi injusticia,
¿cómo puede Dios condenar a uno que lo glorifica?
 Sí, Dios es glorificado cuando él juzga al pecador
 El argumento que usa Pablo ataca el razonamiento del
judío porque uno hubiera podido justificar a los gentiles
de la misma manera (algo que los judíos nunca harían).

La Condenación de todos los hombres 3:9-23
El veredicto v. 9 “los judíos como los gentiles están
bajo el pecado”
 El veredicto vindicado v. 10-18

 Pablo sabía que tenía que usar algo fuerte para probar a
los judíos que ellos necesitaban un redentor tal como
los gentiles.
 Aprendemos algo del pecado de los textos del A.T.


La descripción del pecado (cont.)
1) Es EGOÍSTA
Esencialmente es la ausencia de Dios
 “no hay nadie que entienda, nadie busque a Dios,” y
“no hay temor de Dios delante de sus ojos”


2) Es UNIVERSAL


“No hay UN SOLO justo, ni siquiera UNO . . . Nadie .
. . TODOS se han descarriado . . NO hay NADIE que
haga lo bueno . . .¡No hay UNO SOLO!”
3) Es PENETRANTE

Afecta todo el cuerpo y toda la vida de uno
 Las palabras (garganta, lengua, labios, y boca)
 Los acciones (pies, caminos, ojos) (cp. Con Ro. 6:13)

3:19-20:
Entonces, Pablo cumplió su argumento contra de la
santidad de los Judíos (los “sujetos “ a la ley).
¿Qué es el propósito de la ley, entonces?
1) Cobramos conciencia del Pecado (c.f. Ro. 7:7)
2) Testificar de la salvación que se encuentra en Cristo
Juan 5:38, Hechos 10:43
V. 23- Todos HAN PECADO y ESTÁN privados de la
gloria de Dios . . .
PERO DIOS . . .
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