Los acuarelistas de
Baltasar Jaime Martínez Compañón y Bujandas
Obispo de Trujillo del Perú
Siglo XVIII.
Partitura y música de Cachua a dúo y
a cuatro al nacimiento de Christo
Nuestro Señor .
Aunque la música del códice Truxillo del
Perú se recopiló a finales del siglo XVIII,
la cachua es una danza de la cual se
tienen referencias desde el siglo XVI y
que aún se baila en nuestros días.
Presentación Nº16 Gabriela Lavarello de Velaochaga / junio-2008
Baltazar Jaime Martínez
Compañón y Bujandas
1737-1797
Obispo de Trujillo del Perú. Nació en
Cabredo, Navarra, España. Estudió
Letras y Latín en su ciudad natal;
filosofía en el convento mercedario de
Calatayud; Leyes y Cánones en las
universidades de Huesca y Zaragoza.
Consultor del Santo Oficio en Madrid
en 1766. Por designación del Rey
Carlos III, en 1767, viajó a las Indias
con el cargo de Chantre de la Catedral
Metropolitana de Lima. También fue
Rector del Seminario de Santo Toribio
entre 1770 y 1779. Concurrió al VI
Concilio Limense de 1772. Después
fue designado el 25-II-1778 como
Obispo de Trujillo. Fue promovido a la
Arquidiócesis de Bogotá el 13-IX-1788,
en el Virreinato de Nueva Granada
instaurado en 1739. Permaneció en
Trujillo hasta el 16-I-1791. Falleció en
Bogotá en agosto 1797
En el siglo XVI, el virreinato del Perú era
el territorio más grande que poseía
España; comprendía lo que es ahora
Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Chile y
Argentina;
es decir, la mayor parte de América del
Sur. Era también el territorio que mayor
riqueza le proporcionaba al Imperio
Español. Dos siglos después, en el XVIII,
debido a una reorganización política de los
territorios españoles, el Virreinato del Perú
fue dividido creándose los virreinatos de
Nueva Granada y de Río de la Plata. A
finales del siglo XVIII, el antes extensísimo
territorio Imperial y posteriormente
Colonial, abarcaba casi todo el hemisferio
sur. En algunas cartas marítimas de 1671
se registra al Océano Pacífico como
Oceanus Peruvianus.
En el siglo XVIII, junto con la pintura
sacra, surge un nuevo tipo de expresión
artística y específica para mostrar los
diferentes grupos humanos surgidos de la
mezcla de los tipos raciales que
conformaban la población de ese
continente: blancos, indígenas y negros.
En 1770 el virrey D. Felipe Manuel Cayetano Amat y
Junient, Caballero de las órdenes de San Juan y San
Jenaro, Trigésimo primer Virrey del Perú entre 17611776; envió en mayo de 1770 veinte cuadros a España,
que demostraban el mestizaje en el Virreinato del Piru,
fueron a formar parte del Real Gabinete de Historia
Natural, del Príncipe de Asturias (el futuro Carlos IV),
que fuera fundado por el Rey Carlos III. Esta colección
actualmente es parte del Museo de Antropología de
Madrid. Esta serie de pinturas es conocida como
“Los cuadros del mestizaje del Virrey Amat”, siendo
todas ellas de autor o autores anónimos. Las pinturas del
mestizaje, reflejan de modo gráfico el resultado de las
mezclas raciales; están acompañadas con escritos de las
diferentes denominaciones que cada una de ellas recibía.
A este conjunto, de indudable valor artístico e histórico,
se le suma la serie del Obispo en Trujillo del Perú,
Martínez Compañón, como fruto de la visita pastoral que
realizó a su gran diócesis, obtuvo una recopilación de
datos geográficos e históricos, hoy registrados en nueve
tomos titulados:
TRUXILLO DEL PERÚ EN EL SIGLO XVIII.
O Códice de Martínez Compañón.
El autor o autores verdaderos, por mandato del Obispo,
son acuarelistas anónimos. Se notan diversas manos en
la factura de las pinturas y son generalmente de
tendencia ingenua, naif o primitiva.
Ya en Trujillo, Martínez Compañón, visitó
toda la diócesis entre 1782 y 1785
acompañado de un grupo de pintores,
dibujantes y escribientes, incluyendo a su
amanuense. “... viajé dos años, ocho meses y
diez y ocho días...” Mandó hacer acuarelas
de las costumbres, vestidos, flora y fauna del
Perú, del ambiente geográfico, humano
(censo) y lingüístico del Obispado de
Trujillo, gigantesca Diócesis a su cargo que
abarcaba desde el mar Pacífico hasta las
breñas del Amazonas y desde el golfo de
Guayaquil hasta el río Santa. Esto permitió
el diseño de un detallado mapa del obispado
(1786) y la reunión de 1528 láminas que en 9
volúmenes se conservan en la Biblioteca de
Palacio en Madrid. Allí se resume de forma
didáctica cada uno de los temas. De cada una
de ellas se realizaron varias copias, él eligió
las mejores para enviarlas al Rey de España
Carlos IV llegando a sus manos en 1803, seis
años después de la muerte de Martínez
Compañón.
Las otras acuarelas (127) permanecieron en
Colombia donde el Obispo falleció.
Baltazar Martínez Compañón
Portada volumen I
Portada volumen III Portada volumen VIII
En las portadas de 8 tomos figura el escudo real,
en el tomo 9 el retrato del Rey Carlos IV
(notese las diferencias entre los 2 primeros escudos)
Rey entre 1759-1788
Tomo I:
Rey entre 1788-1808
Retratos de los reyes
Retratos, cartografía, obispos, hábitos religiosos, uniformes.
Tomo I:
Mapa topográfico de Obispado de Truxillo del Perú.
F
En el tomo IX existe otro con ligeras variaciones en la colocación de los textos.
Francisco Xavier de
Carlos Marcelo
Luna Pizarro,
Arequipa 1780, Lima 1855.
Corne. Trujillo 1564Sacerdote y político.
1629. Primer peruano
Obispo de Lima y
que fue Obispo en
Presidente del Primer
Congreso Constituyente
1620.
Tomo I:
del Perú en1822.
Retratos de 31 Obispos.
Tomo I: Plano de la ciudad de Truxillo del Perú.
Capital del Obispado.
Monja Franciscana
Monje Franciscano
Clérigo familiar del
Prelado.
Tomo I: Hábitos religiosos
Tomo I: Uniformes militares
Luisa de Borbón, Reyna de
España y Emperatriz de las
Indias (sic). Grabado.
Español con capa.
Tomo II:
Retrato de la reina, mapas, censo, registro de ocho lenguas
indígenas, retratos, danzas, juegos, pallas, trajes y costumbres
de españoles, indígenas y negros.
Yndia de celan con trage de
Yglesia (sic)
Yndio de valles a caballo
Yndia de Moibamba
cargando plátanos (sic)
Tomo II: Vestidos y costumbres
Tomo II: Vestidos, danzas y costumbres
Tomo II: Vestidos, danzas y costumbres
Alcalde de Yndios de valles
Alcalde Yndio de sierra
Tomo I I: Vestidos y costumbres
Ajuste de Yndios
Chaco de Vicuñas
Yndia de montaña ynfiel
Tomo I I: Vestidos y costumbres
Yndios haciendo quesos
Yndios con canoa
Tomo I I: Vestidos y costumbres
Fin de la relación de
las 204 ilustraciones
del II tomo.
1
67
Tomo III :
55
146
64
168
Arboles,(1-53) Frúctices (54-80) Sufrutices (81-152) Bejucos (153-169)
1
101
Tomo IV :
49
141
Arboles frutales (1-45), Arboles recinosos (46-49), Maderas (50-93),
Palmas (94-110) Yerbas frutales (111-141) Flores (142-182)
70
177
Adormidera
Manzanilla
Pinpin
Tomo V:
Arboles frutales (1-45), Arboles recinosos (46-49), Maderas (50-93),
Palmas (94-110) Yerbas frutales (111-141) Flores (142-182)
Tomo VI:
Animales: quadrupedos, reptiles y sabandijas (sic)
Tomo VII:
Animales: Aves
Tomo VIII:
Tomo IX: mapas, planos, huacas, vestidos ceremoniales,
herramientas,ceramios, textiles y guerreros indígenas. (sin indice)
Ajuar funerario
Tomo IX: mapas, planos, huacas, vestidos ceremoniales,
herramientas,ceramios, textiles y guerreros indígenas. (sin indice)
El códice de Martínez Compañon permaneció en la Biblioteca Real de Madrid, en
la sección de manuscritos registrado con el número 343. Inédito hasta 1935, en
1936 Jesús Domínguez Bordona editó y prologó una selección de los nueve tomos
titulado: Trujillo del Perú a fines del siglo XVIII; dibujos y acuarelas que mandó
hacer el obispo d. Baltazar Jaime Martínez Compañón.
Con motivo de celebrarse los 450 años de la fundación española de Trujillo del
Perú, realizada por Diego de Almagro en 1534, se publicó un año después, en 1985,
una edición facsímil de la que existe en la Biblioteca del Palacio de Madrid.
Algunas de las acuarelas que no llegaron a España se pusieron a remate, fueron
adquiridas (120) por el Banco Continental del Perú; éste mismo Banco, en 1997,
publicó un libro donde se reprodujeron las obras adquiridas.
Con el Título: TRUJILLO DEL PERÚ EN EL SIGLO XVIII. (Cabecera de la
obra) Autor: Martínez Compañón Baltazar Jaime. Edición: 1ª. Fecha Edición:
1999. Lengua de publicación: Castellano. ( sin mencionar el editor)
Al mencionar a Martínez Compañón como el autor de la obra se da a entender que
él fue el pintor, desconociendo a los acuarelistas anónimos que las realizaron.
El costumbrismo expresado de muchas láminas del siglo XVIII, son
comparables con las de Pancho Fierro del siglo XIX.
Española con manto,
siglo XVIII
Tapada de Pancho Fierro
sigloXIX
Acuarelistas
anónimos del
siglo XVIII
Pancho Fierro
Lima, 1807?-1879
Española a caballo, Rejoneadora Pancho Fierro,
siglo XVIII
siglo XIX
Tema de pintura que se
realiza en todas las épocas.
viernes, 02 de octubre de 2015
SON: 02:24 h.
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LOS ACUARELISTAS DEL OBISPO MARTINEZ CONPAÑON