Mario Urteaga Alvarado
Cajamarca, Perú (1875-1957)
Pintor peruano
Presentación Nº 84
Gabriela Lavarello Vargas de Velaochaga - Perú- setiembre 2014
Mario Urteaga Alvarado (1875-1957)
Pintor y fotógrafo autodidacta. Nació y
falleció en Cajamarca. Con este artista se
cierra el estilo de la pintura peruana del siglo
XIX y se abre la del siglo XX; como lo hiciera
José Gil de Castro en el siglo anterior.
Formó parte del grupo de los antiguos
pintores cajamarquinos. Todas sus obras las
realizó en su tierra natal y expresó con su
pincel las vestimentas, danzas, actividades y
costumbres de la vida cotidiana de sus
coterráneos.
Considero que está mal catalogado como de
tendencia Naif, no solamente por Juan E. Ríos,
sino también por el Museo de Arte Moderno
(MoMA) quien lo incluía en esa categoría en
1943.
Poco después, el mismo Ríos, en la revista
Nuestro Tiempo, de mayo de 1944, lo
comparaba, equivocadamente, con Henri
Rousseau, escribió “…ocupa en la pintura del
Perú, un lugar semejante al del aduanero
Rousseau en Francia... Sus pinturas de frescos
colores, con ingenua objetividad, están
impregnadas de un involuntario primitivismo,
de una delicada atmósfera poética, de un
lirismo puro y campesino...”.
La trilla
Inicialmente en el MALI, fue subastado en el 2013
Expuso por primera vez en las vitrinas
de la Casa Welsch de Lima, 1905;
Salón de la Fotografía Manuel del
Moral, 1908.
Volvió a Cajamarca en 1911, desde
entonces, su actividad se vería
repartida entre la fotografía, la
pintura y la agricultura.
Sus primeros trabajos se iniciaron
copiando pinturas sacras de artistas
europeos valiéndose de láminas que
llegaban al Perú, como lo hicieran los
artistas del siglo XVII.
Carlo Dolci (1616-1686)
Virgen con el Niño
En el Palazzo Pitti, Florencia
Copia de Mario Urteaga obra de 1911
Virgen con el Niño - CAT. 17
Fuente: M I R A D A S P E R I F É R I C A S - Mario Urteaga y las tradiciones residuales del indigenismo provinciano
Luis E. Wuffarden
Hermana de la Caridad
Henriette Browne (1829-1901)
The Sisters of Mercy, 1859
Pintura de Mario Urteaga, 1913
Con variantes solo tomó al personaje principal
Cesare da Sesto (Italia 1477-1523)
Sacra Famiglia con san Giovannino e santo (?)
Fuente: Fondazione F.Zeri, Bologna
Copia de Mario Urteaga
Sagrada Familia con San Juanito y San Zacarías
Fuente: Miradas Periféricas, Luis E. Wuffarden
Corazón de Jesús, obra de 1917
Después de la faena 1920
La riña, 1923
Tejedor de ponchos,1930
En el MoMA
Entierro de un hombre ilustre, 1936
En el MoMA ----58.4 x 82.5
Crepúsculo, 1933
En el BCR
Los adoberos
obra de 1937
Con su temática, muy propia, expuso sus óleos en Cajamarca y en 1934y 1935 en la Academia Nacional de Música José B.
Alzedo de Lima.
En 1934 el crítico de arte de la época, Carlos Raygada, saludaba el arribo a la capital de este artista. Esta publicación es
la que le dio el impulso para que su obra fuera apreciada.
Posteriormente expuso en la Sociedad Filarmónica de Lima, 1937 y 1938; Galería del IAC, 1955; en Viña del Mar-Chile,
donde obtuvo un Primer Premio en 1937 y en San Francisco, California, 1945.
Los adoberos, obra de 1937
detalle
Exposición en Viña del Mar, Chile, 1937
Primer Premio
Augusto D' Halmar en febrero de 1937 escribió: “…En realidad pudo premiarse su conjunto, como se hizo con el de Mario
Urteaga, acaso porque La siembra, El muertito y Los leñadores vendrían a ser como los tres panneau de un trÍptico nativo
y primitivo, representando faenas campestres y enlazándose por el nudo de humanidad de un pequeño drama familiar: el
pequeño y a la vez inmenso, como nada, drama de la muerte…”
[Escritor y Director del Museo de Viña del Mar ]
Fuente: Memoria Chilena, BNCH
Exposición en Viña del Mar ,Chile, 1937
Primer Premio
La siembra, 1936
Exposición en Viña del Mar ,Chile, 1937
Primer Premio
Los leñadores, 1936
Exposición en Viña del Mar ,Chile, 1937
Primer Premio por el conjunto de las tres pinturas
El muertito, 1936
La captura del abigeo, 1940
Exposición de pintura peruana enviada por la Municipalidad de Lima a Viña del Mar, Chile, 1946
Urteaga se presentó con cuatro obras: Los mayordomos del Santísimo; La Serenata; El Beso y Obreros, ésta no localizada.
La siega
Urtega en sus obras pintó
profusamente el Succha.
La siega
Códice de Martínez Compañón
Acuarela de autor anónimo
El Succha o clarín es un instrumento musical prehispánico, típico de Cajamarca.
Es una caña de carrizo de unos 3 a 4 m de largo de una sola pieza, se coloca en un extremo una boquilla del mismo
material por donde se sopla y en la punta un mate como parte sonora.
Este instrumento se usa en fiestas familiares, patronales y cosechas; solamente es acompañado por una especie de
tambor, que es la mitad de un poto, calabaza o mate que está cubierto con piel curtida amarrada con tripas de animales
hasta secar.
Se encuentra una lámina con este instrumento en el Codice de Martínez Compañón o Truxillo del Perú del siglo XVIII.
Jaime Martínez Compañón y Bujandas, Obispo de Trujillo desde 1778, visitó toda la diócesis entre 1782 y 1785
acompañado de un grupo de pintores, dibujantes y escribientes “... viajé dos años, ocho meses y diez y ocho días...”
Mandó a hacer acuarelas de las costumbres, vestidos, flora y fauna del Perú, del ambiente geográfico, humano (censo) y
lingüístico (índice) del Obispado de Trujillo, Diócesis a su cargo. Reunió 1528 láminas que en 9 volúmenes se conservan en
la Biblioteca de Palacio en Madrid. Esta acuarela se encuentra en el Tomo II: Vestidos, danzas y costumbres.
El Succha fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación del Perú en el 2008.
Baile familiar
Tejeros en Cajamarca
Celebrando la cosecha
Patio de hacienda
Siembra y cosecha
Entierro de veterano en Cajamarca
El rutuchiku o landaruto como se conoce en la
sierra norte del Perú es una costumbre
prehispánica.
Los cronistas Martín de Murúa, Cieza de León,
Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamayhua y
Guaman Poma de Ayala, entre otros, dan
cuenta de esta ceremonia incaica para el primer
corte de cabello.
Murúa (1525-1618) escribió acerca de Manco
Cápac “... y para que los suyos lo reconociesen
por su heredero y respetasen, ordenó que en
cierto día se juntasen en el mismo cerro
Huanacauri, llamado Matahua y allí horadaron
las orejas a Sinchiroca... y allí inventaron la
ceremonia de los raimis quicochico y
rutuchico...ceremonia nueva nunca usada
antes...y desde entonces quedo introducida...en
tiempos señalados y con ciertas ceremonias
...Aguardando tal edad que comúnmente era
cuando sus hijos se tenían en pie, y los
destetaban, los solían trasquilar, que ellos dicen
el rutichicui, juntándose toda la parentela y,
después de haber comido traían al muchacho
para todos los que estaban allí, y cada uno le
ofrecía...plata, oro, lana, algodón y así lo
trasquilaban...El principal y más allegados y
éste, le cortaba el primer cabello y ofrecían
para la criatura ofrendas; y por orden iban
hasta todos los parientes.
Primer corte de pelo
Detalle del primer corte de pelo
Obra en la Casa O´Higgins, Lima.
El principal le daba el nombre que había de tener hasta que fuese de edad para tomar y regir en sí el señorío...”
En Catamarca, Salta y Jujuy, hoy Argentina, sobrevive esa costumbre incaica, allí es llamada rutichico, chujcharruta,
guaguarruta o chujchapelo. En la hoy Bolivia es rutuchis.
Costumbre que aún se conserva en algunas ciudades del Perú.
Artista que figura en los
diccionarios
Carátula, escultura de
Armando Varela Neyra
Lima - Perú
Representante de Ventas
Carátula, escultura de
Agustín Rivera Eyzaguirre
Lima - Perú
(por editar)
Responsable del programa
MARTA COUTO REVOLLEDO
441-3238 - Lima-Perú
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Difundamos lo nuestro, el arte peruano es ancestral.
Por favor reenviarlo a sus contactos.
Las imágenes desde el programa Nº 1 se pueden
ver en el Boletín de New York.
Sitio oficial- Etniluminidad
http://glavarello.ning.com
http://www.boletindenewyork.com/ArtistasPlasticos.htm
http://holismoplanetario.wordpress.com/2010/01/06/escritos-delmaestro-victor-andres-montero-cam-serie-completa/
El Arte nos hace
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