De Ockham a Descartes:
Ockham. La crítica a la
escolástica
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Ockham. La crítica a la escolástica
•
Por Navaja de Ockham se entiende el
llamado principio de economía o de
parsimonia; es un principio de simplicidad
según el cual es preferible siempre optar
por la explicación más sencilla, ya que
ésta se halla en condiciones de ser la más
cierta. Ockham lo formula del siguiente
modo: : las entidades no deben
multiplicarse sin necesidad.
•
Dios es un ser ilimitado y omnipotente, su
voluntad carece de límites
•
No pueden existir ideas ejemplares, pues
limitarían la voluntad divina. Dios crea
directamente a los seres individuales.
Ockham. La crítica a la escolástica
•
•
La afirmación de la existencia de las
esencias universales se denomina
realismo. En oposición al realismo, el
nominalismo mantenía que la tesis
de que las esencias universales eran
sencillamente conceptos mentales. la
posición de Guillermo de Ockham se
denomina
conceptualismo.
Éste
sostiene que las esencias universales
son conceptos mentales que se
forman en nuestra mente al percibir
similitudes entre las cosas.
Para Ockham el conocimiento de la
realidad se basa en la intuición
directa e inmediata del objeto
presente.
Ockham. La crítica a la escolástica
•
Al conocer empleamos términos para
significar lo intuido. Existen dos tipos
de términos. Los naturales, que
significan lo intuido y los artificiales,
símbolos con los que se expresan.
• Dentro de una proposición los
términos suponen, o hacen las veces
del objeto intuido
• Hay tres clases de suposición:
1. La material (la palabra)
2. La personal (el objeto)
3. La simple (el concepto general)
• No debe comprenderse el universal
sino como un acto del entendimiento
con el que se representan cosas
individuales entre las que se
constatan semejanzas.
Ockham. La crítica a la escolástica
•
Los argumentos demostrativos de
la existencia de Dios no parten de
premisas
evidentes
ni
se
resuelven científicamente.
•
Solo por la fe habremos de
admitir la existencia de un ser
supremo y único: la filosofía y la
teología quedan separadas.
Manuscrito de Summa Logicae de Ockham
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Ockham. La crítica a la escolástica
• La norma moral es la
voluntad divina, sin estar
Dios sujeto a obligación
alguna.
• Ockham
defendió
la
independencia
de
los
poderes terrenales respecto
de la iglesia en relación con
los asuntos temporales. Las
esferas de lo espiritual y de lo
temporal
deben
estar
separadas
Palacio de los Papas, Aviñón
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Ockham. La crítica a la escolástica
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