LA TRIBULACIÓN
Tres (+) posiciones

Pretribulacional

Mesotribulacional

Postribulacional

Rapto parcial

Pre-ira
¿Qué tienen en común?

Premilenial
LA TRIBULACIÓN
Tres (+) posiciones
¿Qué enseñan?

Pretribulacional
El rapto es antes del trib.

Mesotribulacional
El rapto es a la mitad

Postribulacional
El rapto es la segunda venida

Rapto parcial
El rapto es para los fieles

Pre-ira
El rapto es antes de la ira
LA TRIBULACIÓN
postribulacionalismo

EL RAPTO Y LA SEGUNA VENIDA UNO ES.
Nota:

La naturaleza de la tribulación

Israel y la iglesia

El rapto y la segunda venida

Ciertas palabras escatológicas
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo “clásico”

Estamos en la tribulación – es la naturaleza de la
vida espiritual.

Interpretación de Apocalipsis: idealista, historicista
o preterista

La segunda venida es inminente

Problema: una hermenéutica mixta, literal y
alegoría
Daniel 9:24-27
 Apocalipsis 19
 ¿Quién es la autoridad?
No el texto, sino el intérprete

LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo “semiclásico”

Estamos en la tribulación – es la naturaleza de la
vida espiritual, pero sí quedan algunos eventos
futuros.

Interpretación de Apocalipsis: varía

Problema: una hermenéutica mixta, literal y
alegoría

Problema: pierde la inminencia
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
“futurista”

La tribulación – es futura

Son siete años

Hermanéutica: +/- literal

No distinguen entre Israel y la iglesia.

La iglesia e Israel pasan por la tribulación.

Pierde la inminencia.
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
“dispensacional”

La tribulación – es futura

Son siete años

Hermanéutica: +/- literal

SÍ distinguen entre Israel y la iglesia.

La iglesia e Israel pasan por la tribulación.

Pierde la inminencia.
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
Argumento histórico

“La pretribulacionalista es nueva. No puede ser
válida.”

Fundador – Darby de la Asamblea de los hermanos

Ó 1816, Edward Irving: ¿ortodoxo?

Ó 1830, Margaret MacDonald: una joven con
visiones
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
Argumento histórico
La naturaleza de la tribulación
“En el mundo tendréis aflicción (tribulación)” Jn 16:33
“Yo también te guardaré de la hora de la prueba”
Apc 3:10 – guardar, no remover
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
Argumento histórico
La naturaleza de la tribulación
La naturaleza de la iglesia
La teología “de los pactos”
Hay creyentes en la tribulación
Todos los creyentes forman la iglesia / Israel espiritual.
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
Argumento histórico
La naturaleza de la tribulación
La naturaleza de la iglesia
Las tres palabras griegas

avpoka,luyij (apocalipsis) = revelación

evpifa,neia (epifaneia) = manifestación

parousi,a (parousia) = presencia
Los pasajes hablan de un solo evento (rapto/2 venida)
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
Argumento histórico
La naturaleza de la tribulación
La naturaleza de la iglesia
Las tres palabras griegas
Otra definición de inminencia

Ej. Enoc

Otros eventos sí ocurrirán
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
Argumento histórico
La naturaleza de la tribulación
La naturaleza de la iglesia
Las tres palabras griegas
Otra definición de inminencia
La interpretación de Mateo 24-25

24:31 – los elegidos, trompeta

Cmp. 1 Co 15 y 1 Ts 4.
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo
Argumento histórico
La naturaleza de la tribulación
La naturaleza de la iglesia
Las tres palabras griegas
Otra definición de inminencia
La interpretación de Mateo 24-25
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo respueta a sus argumentos
Histórico
 Sí, Darby sistematizó y popularizó la posición
 No vemos conexión entre Darby e Irving o
MacDonald



Irving: el rapto es después de la séptima copa
MacDonald: no precisa mucho
No comenzó con Darby
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo Histórico
 El hecho de ser tarde no invalida la posición


La posición de Ladd y Gundry (postribulacionalistas
futuristas) es aun más recién.
El patrón del desarrollo teológico
Refinación
teológica
FECHA
ENFOQUE
325 Nicea
la deidad de Cristo
381 Constantinopla la humanidad de Cristo
la adoración del Espíritu
397 Laodicea
el canon de la Escritura
412 Cartago
depravación total del hombre
418 Cartago
depravación total del hombre
431 Éfeso
la naturaleza de Cristo,
depravación
451Chalcedón
la naturaleza de Cristo,
Dios-hombre, ratifica Laodicea y Cartago
Refinación
teológica
FECHA
ENFOQUE
529 Concilio Orange pecado y el hombre
681 Chalcedón la impecabilidad de Cristo
----- muchos otros concilios
1600 La reforma
la salvación y la iglesia
1800 “la asamblea” Eventos futuros
Randolph p. 115 - nota
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo Histórico
 El hecho de ser tarde no invalida la posición





La posición de Ladd y Gundry (postribulacionalistas
futuristas) es aun más recién.
El patrón del desarrollo teológico
¡Es lógico que sea el último tema aclarado!
Las otras posiciones no eran inválidas por ser
nuevas.
Otros antes de Darby distinguieron entre el rapto
y la segunda venida.
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo Histórico
 Otros antes de Darby distinguieron entre el rapto
y la segunda venida.





Peter Jurieu The Aproaching Deliverance of the
Church (1687) – un rapto antes de Armagedón.
Philip Doddridge (1738) describe el rapto: “inminente”
John Gill (1748) describe el rapto: “inminente”
James Machnight (1763) y Thomas Scott (1792)
enseñan que los santos serán llevados hasta el fin
del juicio
“Pseudo-Efraem” (4 – 7 siglo) también
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo La naturaleza de la tribulación
 En Jn 16:33, en uso no es técnico, sino general


Cmp. Mk 4:17; Ro 5:3; 2 Co 1:4
Distinguimos entre la persecución y la ira de Dios.



El “postrib. futurista” lo distingue, también, pero
identifica la ira como la segunda parte de la tribulación.
Pero ¿quién abre los sellos (Apc 5)?
¿Quién derrama los juicios?

Si, Jesús usa instrumentos, pero es Su ira.
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo La naturaleza de la tribulación
 Distinguimos entre la persecución y la ira de Dios.


Mt 24:8 – temprano en la tribulación
Apc 6 – Los sellos



hambre, enfermedad, bestias y la espada
Véase Ez. 14:21 – el contexto es juicio e ira
Otras referencias: Lv 26:21-28; Nm 11:33; 16:46; 25:8-11; Dt
11:17; 28:20-26; 32:22-25; Jer 15:1-9; 16:4-11; 19:7-9; Ez
5:11-17; 6:11-12; 7:3-15 – Es la ira de DIOS, y no la de los
hombres ni de Satanás
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo La naturaleza de la tribulación
 ¿Cómo nos guarda de la ira? Preservar o Quitar
“De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y
cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a
condenación, mas ha pasado de muerte a vida.”
Jn 5:24
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo La naturaleza de la tribulación
 ¿Cómo nos guarda de la ira? Preservar o Quitar






¿Sobre quién derrama Dios su ira?
¿Porqué dejar que esté presente?
Algunos juicios son universales. (Apc 3:10)
¿Si protege al pueblo, porqué acortar los días? (Mt
24:22)
Algunos dirán que es la ira de Satanás. ¿Qué
consolación es saber que uno muere bajo la ira de
Satanás y no la de Dios?
¿Nos parece “rescatar de adentro”? 1 Ts 1:10
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo La naturaleza de la tribulación
 ¿Cómo nos guarda de la ira? Preservar o Quitar


Si la iglesia pasa por la tribulación, la MUERTE sería
un consuelo – no pasarán por la tribulación.
1 Ts 4:13-18
En el contexto de destinos contrastados, Pablo nos
asegura que “no nos ha puesto para ira.” 1 Ts 5:9-10
LA TRIBULACIÓN
Postribulacionalismo La naturaleza de la iglesia
 Vemos la importancia de distinguir
 Algo pasó en Hechos 2. Algo comenzó.
 El Señor prometió enviar su Espíritu.


Hay alguna diferencia entre su función en los
evangelios y en Hechos.
¿Qué pasó con la iglesia en Mt 24-25 y Apc 6-19?


Ni la palabra iglesia ni los sinónimos.
“Santos” o “elegidos” si hay.
LA TRIBULACIÓN
Las tres palabras griegas
 La diferencia entre los pasajes
Rapto
2a Venida
Jn 14:1-3
Joel 3:12-16
1 Co 15:51-55 Zacarías 12-14
1 Ts 4:13-18
Mateo24:29-31
.
Apc 19:11-21
LA TRIBULACIÓN
Las tres palabras griegas
 La diferencia entre los pasajes
Rapto
2a Venida
Viene en el aire
Viene a la tierra
Transforma los santos No
Vuelve a cielo
Queda en la tierra
Bendición y salvación
Juicio
No mencionan el reino El reino sigue
Los creyentes
Todos afectados
Antes de la ira
Conclusion de la ira
Inminente
“Señales de su
venida”
LA TRIBULACIÓN
Las tres palabras griegas
 La diferencia entre los pasajes
Rapto
2a Venida
¿Es el mismo evento?
¿Ocurren al mismo tiempo?

Eventos entre los eventos
LA TRIBULACIÓN
Las tres palabras griegas
 La diferencia entre los pasajes

Eventos entre los eventos

¿Cómo vienen los santos en la 2a venida?

¿Cuándo recibieron sus vestidos?

¿Cuándo ocurre la boda de Apc 19, antes o
después?

¿Quiénes entran en el reino como mortales, y
no con un cuerpo ya glorificado?
LA TRIBULACIÓN
Inminencia
 Cristo no podía venir en los primeros años de la
iglesia


Dio a sus discípulos la tarea misionera
Dijo que Pedro moriría viejo (Jn 21:18-19)
Bien, pero ¿cuántos años quieres? (1, 2 Ts)
¿Cuándo se dio la profecía más detallada?

Hablaremos más de inminencia luego.
LA TRIBULACIÓN
Mateo 24 – 25 (esp. 24:30-31)
 No vemos ninguna referencia a la
glorificación de los santos.
 Es una respuesta a preguntas sobre Israel y
el templo, no la iglesia.
 Sí hay similaridades en los pasajes. Lo
esperaríamos.
 Pero también hay diferencias:



¿Quién junta? Angeles o el Señor
¿La salida de los creyentes? 1 Ts 4, sí; Mt 24,
no.
¿Resurección y glorificación? 1 Ts 4, sí; Mt 24,
no.
LA TRIBULACIÓN
RESUMEN
 “ovejas y cabras” en el juicio de Mt 24






No solo “cabras”
La ira de Dios
Los eventos que parecen ocurrir entre los
eventos
La distinción entre Israel y la Iglesia
No combinar la interpretación literal y
espiritual
La doctrina de inminencia
LA TRIBULACIÓN
LA TRIBULACIÓN
LA TRIBULACIÓN
LA TRIBULACIÓN
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