BNT-404 Estudio de Apocalipsis
UNIVERSIDAD PENTECOSTAL MIZPA
Profesor: José G. Torraca Mondríguez
Capítulo 13: las dos bestias
Estructura del capítulo 13
Las dos bestias de Apocalipsis 13
Behemoth
Leviatán
Apocalipsis 12-13: Tríada satánica
Satanás imita al Padre y da
poder a la Bestia del Mar
Falso profeta imita al
Espíritu Santo
Bestia de la
Tierra
Dragón rojo
Anti-Mesías imita al
Señor Jesús
Bestia del
Mar
La Gran Tribulación
• Este período es conocido también como:
– El Día de YHWH o del Señor
– El Día de Cristo
– La semana 70 de Daniel (Daniel 9.26-27).
• La palabra “día” se refiere a un período de
– 12 horas de luz (6:00 AM – 6:00 PM): Génesis 1:5a
– El día completo (24 horas): Génesis 1:5b
– Período mayor o indeterminado: Génesis 2:4.
• La Gran Tribulación es un período de 7 años.
– Daniel 9:27
– Mitad de la semana: 1,260 días; 42 meses; tiempo,
tiempos y la mitad de un tiempo; 3½ años
Eventos de la Gran Tribulación
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Imperio Romano futuro
Los sellos
La Bestia o Anticristo
El falso profeta
Los 144,000 judíos
Los mártires gentiles
Las trompetas – juicios
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•
Las copas – juicios
Persecución de Israel
Los dos testigos
Sistema del 666
Adoración a la Bestia
La caída de la Ramera
El Armagedón
Daniel 9:24-27
• 9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricación (pésha‛), y poner fin al
pecado (ḥattaoth), y expiar la iniquidad (‛avon), para traer la justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los Santos
(¿Santuario o al Mesías?).
9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar
y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe (mashíaḥ naguid), habrá
siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el
muro en tiempos angustiosos.
9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías
(mashíaḥ), mas no por sí; y el pueblo de un príncipe (naguid) que ha de
venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y
hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones (shomemoth).
9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después (ve‛al kenaf) con la
muchedumbre de las abominaciones (shiqqutzim) vendrá el
desolador(meshomem), hasta que venga la consumación, y lo que está
determinado se derrame sobre el desolador (shomem).
Finalidad de la Semana 70
Interpretaciones de Daniel 9:24-27
(Payne, pp. 384-5)
Asunto
Liberal
Tradicional
Dispensación
Simbólica
9.24 Pueblo
Israel pasado
Israel/Iglesia
Israel pas/fut
Israel/Iglesia
Semanas
7 años
7 años
7 X 360 días
Perfección
Fin al pecado y
justicia
Tiempo de
Macabeos
Sacrificio en el
Calvario
Promesas/Israel
cumplidas
Cielos y tierra
nueva
Ungir el Santo
de los Santos
Altar en 164
a.C.
Cristo ungido
por el Espíritu
Consagración
judíos/Milenio
9:25 orden
reconstruir
Jeremías en el
586 a.C.
Artajerjes a
Esdras (458)
Artajerjes a
Nehemías (445)
Decreto de
Ciro (538)
Fin/7semanas
437 a.C.
409 a.C.
396 a.C.
Encarnación
7 y 62 juntas
No
Sí
Sí
No
Ungido
Jasón
Cristo Baut.
Entrada triunfal
Nacimiento
Fin 62 Sem.
171 a.C.
26 d.C.
30 d.C.
Fin Iglesia
9:26 Después
62 semanas
De inmediato
después
Más tarde,
mitad 7 años
Más tarde, por 5
días
Inmediato
después
Interpretaciones de Daniel 9:24-27
(Payne, pp. 384-5)
Asunto
Liberal
Tradicional
Dispensación
Simbólica
Muerte Mesías
Onías III
Cristo en cruz
Cristo en cruz
Progreso
“No por sí”
Sin culpa
Rechazo jud.
Rechazo judíos
No influencia
Príncipe que ha
de venir
Antíoco IV en Cristo o Tito en General Tito en el
168 a.C.
70 d.C.
70 d.C.
Anticristo en
el futuro
Hasta el final la
guerra
Muerte
Antíoco IV
Caída de
Jerusalén 70
Restauración de
Israel
Parousía de
Cristo
9:27 firma del
Pacto
Antíoco y
judíos apos.
Nuevo Pacto
Cristo/salvos
Anticristo/judíos
apóstatas
Anticristo
esclaviza
Semana 70
Sigue la 69
Sigue a la 69
Paréntesis (69)
Sigue a 69
Mitad Sem. 70
168-165
En el 30 d.C.
Mitad G.T.
Cesa sacrificio
Altar prof.
Cesa A.T.
Altar profanado
Fin Semana 70
Macabeos
Esteban (33)
Juicios de Dios
Juicio divino
Desolación,
desolador
Muerte de
Antíoco IV
Desolación
Jerusalén
Muerte del
Anticristo
Muerte del
Anticristo
Interpretaciones de las 70 semanas
70 semanas
de años o 490
años
Ciclos de 7, sin
referencia a
años
10 ciclos de
jubileos (49
años)
Tiempo
simbólico
Propósitos de las 70 semanas
• Tres facetas negativas
• Tres facetas positivas
– Terminar prevaricación
– Poner fin al pecado
– Expiar la iniquidad
– Justicia perdurable
– Sellar visión y profecía
– Ungir Santo de Santos
• Se emplean los tres
términos al pecado
• Consumación total de
expiación
• Se refiere al Nuevo
Pacto.
• La justificación del
Nuevo Pacto
• Consumación total del
propósito de Dios
• Puede referirse al
templo o al Mesías.
Interpretación liberal
• Primer período de 7 semanas: desde la orden de reconstruir
Jerusalén
– Palabra profética de Jeremías en el 606 a.C.
• Segundo período de 62 semanas: vuelta de los judíos de Babilonia
hasta Antíoco IV Epífanes (175-164 a.C.)
– Semanas se refieren a años, aunque no necesariamente seguidos.
– Después de estas 69 semanas se le quita la vida al Mesías
• El Mesías príncipe es el Sumo sacerdote Onías III muerto en 171/170 a.C.
• Tercer período de una semana: la aparición del naguid o príncipe de
una ciudad (Antíoco IV Epífanes)
– Hace un pacto con muchos judíos apóstatas
– A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda
– Profanó el templo de Jerusalén.
• Las referencias al Mesías y al naguid se refieren a Onías III.
Interpretación de C. F. Keil
• Primer período de 7 semanas: desde la orden de reconstruir
Jerusalén hasta las apariciones del Mesías
– Edicto de Ciro en el 536 a.C. hasta Mesías.
• Segundo período de 62 semanas: la reconstrucción de Jerusalén,
donde se incluye las venidas del Mesías.
– Las semanas se refieren a ciclos y no años en concreto.
– Después de estas 69 semanas se le quita la vida al Mesías.
• Tercer período de una semana: la aparición del naguid o príncipe de
una ciudad (Anticristo)
– Romperá el pacto con muchos a la mitad de la semana
– Cesará el sacrificio y la ofrenda del templo de Jerusalén
– Perecerá al final de la semana.
• No acepta la interpretación de la destrucción de Jerusalén por Tito,
el general romano, en el 70 d.C.
Interpretación evangélica tradicional
• Primer período de 7 semanas: desde la orden de reconstruir
Jerusalén hasta completarla
– Carta de Artaxerxes a Esdras en el 458 a.C. (Esdras 7) hasta 409
– La carta sólo habla del templo y del culto, no de reconstruir a
Jerusalén.
• Segundo período de 62 semanas: desde el 409 a.C. hasta la
aparición del Mesías
– El ungimiento de Jesús en su bautismo (26 d.C.).
• Tercer período de una semana (70) sigue de inmediato a las
primeras 69 semanas: desde el 26 al 33 d.C.
– El Nuevo Pacto del Mesías con su muerte a mitad de la semana
– Se rompe el pacto con los judíos por el rechazo de éstos al Mesías
evidenciado por la muerte de Esteban al final de la semana (33 d.C.)
– Pablo es designado apóstol de los gentiles (33 d.C.), dando
continuidad al Nuevo Pacto con los gentiles.
Interpretación dispensacionalista
• Primer período de 7 semanas: desde la orden de
reconstruir Jerusalén hasta completarla
– Artaxerxes comisiona a Nehemías en el 445 a.C. (Nehemías 2)
– Orden de Artaxerxes era de reconstruir los muros de Jerusalén.
• Segundo período de 62 semanas: desde el 396 a.C. hasta la
aparición del Mesías
– Entrada triunfal de Jesús a Jerusalén (29-30 d.C.).
• Hay un paréntesis entre las 69 semanas y la 70 (la Gran
Tribulación), que incluye:
– Muerte del Mesías pocos días después de su entrada triunfal
– El naguid de Roma (Tito) destruye el templo y la ciudad de
Jerusalén (70 d.C.)
– El período de la Iglesia, un misterio revelado en el NT.
Interpretación dispensacionalista
• Daniel 27: La semana 70 se dará en el tiempo futuro y
postrero, conocida como la Gran Tribulación
– Un naguid del Imperio Romano futuro hará un pacto con los
judíos
– Tito fue un prototipo de este Anti-mesías del futuro.
• A la mitad de la semana romperá el pacto
– Hará cesar el sacrificio y la ofrenda en el templo de Jerusalén
– Él mismo será la abominación desoladora (similar a Antíoco IV).
• Se mencionan términos hebreos relacionados con la
abominación y desolación: Shiqqutz meshomem:
– Muchedumbre de las abominaciones (shiqqutzim)
– Vendrá el desolador (meshomem)
– Lo que está determinado se derrame sobre el desolador
(shomem)
Setenta semanas de Daniel 9.25-27
• Comienza con la orden de restaurar el muro de
Jerusalén
– Se estima cumplida con Nehemías en el 445 a.C.
• Transcurren 69 semanas de años sin interrupción
hasta el Mesías Príncipe
– Equivale a 483 años desde Nehemías a la entrada
triunfal de Jesús en Jerusalén.
• Entre la semana 69 y la 70 ocurre un interludio
– Muerte del Mesías
– Destrucción de Jerusalén en el 70 d.C.
– Período de la Iglesia (misterio del Nuevo Testamento).
La semana 70 de Daniel
• Daniel 9:26 habla de dos príncipes (naguid en hebreo)
– Uno es el naguid Mesías que morirá (no por sí)
– El otro naguid es el de una ciudad (Tito, general romano)
que destruirá la ciudad y el templo de Jerusalén en el 70
d.C.
• Daniel 9:27 dice que luego de esto, un naguid hará un
pacto por una semana: la 70.
– Ese príncipe romperá el pacto con Israel a la mitad de la
semana.
– Por ello se habla de tres años y medio; 42 meses; 1260
días y “tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo”.
– Se estima que la primera mitad de la semana 70 será el
programa de la Bestia y la segunda mitad los juicios de
Dios.
Desarrollo del primer cuerno pequeño
• Sueño de
Nabucodonosor
• Estatua metales
preciosos
• Guerra entre
Ptolomeos y
Seléucidas
• Antíoco Epífanes
• Visión de Daniel
• Bestias paralelas al
sueño
Daniel
2
Daniel
7
Daniel
11
Daniel
8
• Guerra entrte
Media/Persia y
Grecia
• Rompimiento
Imperio Griego
Desarrollo del segundo cuerno pequeño
• Sueño de
Nabucodonosor
• Estatua metales
preciosos
• Setenta semanas
• Pacto del naguid
semana setenta
• Visión de Daniel
• Bestias paralelas
al sueño
Daniel
2
Daniel
7:1-7
Daniel
9:24-7
Daniel
7:8
• Cuerno pequeño
• Cuarta bestia
(Roma)
Cuerno pequeño: La Bestia
Daniel 2: Nabucodonosor
• El sueño de Nabucodonosor es una estatua con cinco
elementos:
–
–
–
–
–
Cabeza de oro – Babilonia (609-539 a.C.)
Pecho y brazos de plata – Media/Persia (539-332 a.C.)
Vientre y muslo de bronce – Grecia (332-323 a.C.)
Piernas de hierro – Roma (63 a.C.-410 d.C.)
Pies de mezcla hierro y barro – Imperio Romano
restaurado en la semana 70 de Daniel (futuro).
• Con Nabucodonosor comienzan los tiempos o plenitud
de los gentiles.
• La piedra no cortada con mano (Mesías) destruirá los
pies de la estatua al final de la semana 70 de Daniel.
Daniel 7: Visión de Daniel
• Es equivalente al sueño de Nabucodonosor.
–
–
–
–
León con alas de águila – Babilonia
Oso con un costado más levantado – Media/Persia
Leopardo con cuatro alas – Grecia
Bestia con diez cuernos – es Roma combinada con el
Imperio Romano restaurado.
• Los diez cuernos representan los diez dedos de los pies de la
estatua del sueño de Nabucodonosor.
• El Cuerno pequeño entre los 10 cuernos es la Bestia o Anticristo.
• Se le llama también en Daniel “la abominación desoladora”.
• El hijo del Hombre es la piedra no cortada con mano.
Daniel 7 y Apocalipsis 13
Visión de Daniel 7:4-8
• León con alas
– Babilonia
• Oso con huesos en boca
– Media/Persia
• Leopardo 4 cabezas
– Imperio Griego
• Bestia espantosa
– Roma
• Diez cuernos
– Imperio Romano futuro
Visión Apocalipsis 13:2
• Leopardo
– Cuerpo
• Oso
– Patas
• León
– Boca
• Tiene siete cabezas y diez
cuernos
– Diademas en los cuernos
Quiasmo Apocalipsis 13 y Daniel 7
• Apocalipsis 13:2
– A: Cuerpo de Leopardo
• B: Patas de Oso
– C: Boca de León
• Daniel 7:4-8
– C’: León con alas (Babilonia)
• B’: Oso (Media)
– A’: Leopardo (Imperio Griego)
– Estructura ABCXC’B’A’ con centro en el León
(Babilonia) o Roma (futura Babilonia)
Siete cabezas y diez cuernos
• Posible interpretación de las siete cabezas:
–
–
–
–
–
–
–
Egipto: se dieron 10 plagas y el Éxodo
Asiria: llevó cautivo al Reino del Norte en 722/1 a.C.
Babilonia: destruyó el templo de Jerusalén en 9 AV 587/6 a.C.
Media-Persia (539-330 a.C.)
Imperio Griego: de ahí surgió Antíoco IV Epífanes (175-163 a.C.)
Imperio Romano: destruyó el templo de Jerusalén (9 Av 70 d.C.)
Imperio Romano Restaurado (IRR) en el futuro: nuevas plagas o
juicios y un nuevo Éxodo.
• Interpretación de los diez cuernos:
– Diez líderes del IRR en el futuro escatológico
• 10 dedos estatua Nabucodonosor de Daniel 2
• Diez cuernos de la cuarta bestia de Daniel 7:7-8.
El Anticristo
 Este término designa a un personaje siniestro que se
manifestará en el tiempo postrero.
 Anticristo proviene de dos palabras griegas:
Antí - preposición griega, que puede significar:
“en lugar de”, cuando rige con el genitivo (Mateo 2:2)
“en contra de”, cuando rige con el acusativo.
Mesías en hebreo y Cristo en griego significa “Ungido”.
 Se designa al personaje con este nombre en
1 Juan 2:18-19: Hay muchos anticristos
1 Juan 4:3 – El espíritu del anticristo que no confiesa que Jesús
ha venido en carne y que ya está en el mundo
2 Juan 7 - Engañador que no confiesa que Jesús ha venido en
carne.
Otros nombres para el Anticristo
• Además del nombre Anticristo, este personaje se
conoce por otros nombres
• Cuerno pequeño de la cuarta bestia
– Daniel 7:8, 11, 20-22, 24-27
• Abominación desoladora
– Daniel 9:27; 11:31; 12:11; Mateo 24:15; Marcos 13:14
• Príncipe o Naguid
– Daniel 9:26-27
• Pastor insensato e inútil
– Zacarías 11:15-17
Otros nombres para el Anticristo
 Hombre de pecado
 2 Tesalonicenses 2:3
 Hijo de perdición
 2 Tesalonicenses 2:3
 Opositor contra Dios
 2 Tesalonicenses 2:4
 Se sienta en el templo como Dios
 2 Tesalonicenses 2:4: Abominación desoladora
 Inicuo
 2 Tesalonicenses 2:8-10
 La Bestia
 Apocalipsis tiene 35 referencias a la bestia:
 La que sube del mar (13:1-10)
 La que sube de la tierra o falso profeta (13:11-18)
Estructura de 2 Tesalonicenses 2
• A. Advertencia (2:1-3a)
– B. La apostasía (2:3b)
• C. La revelación del hombre impío, el hijo de perdición (2:3c-5)
– D. Tò κατέχον/‘ο κατέχων (2:6-7)
• C’ La revelación y aniquilación del impío (2:8)
– B’ La actividad del Impío para engañar a los que no
creen (2:9-12)
• A’ Acción de gracias y exhortación (2:13-15).
• El centro es Tò κατέχον/‘ο κατέχων (2:6-7)
– Tò κατέχον: “lo que lo detiene” (participio neutro)
– ‘O κατέχων: “el que lo detiene” (participio masculino).
Tò κατέχον/‘ο κατέχων
 Vosotros sabéis qué es lo que ahora le retiene, para que se manifieste en su
tiempo oportuno. 7 Porque el misterio de la impiedad ya está actuando. Tan
sólo con que sea quitado de en medio el que ahora le retiene.
 Los verbos τò κατέχον y ‘ο κατέχων son participios presentes activos del verbo
κατέχω, con artículos neutro y masculino, respectivamente.
 Este verbo tiene varios significados, a saber:




Retener, resistir, echarse atrás (“hold back”)
Suprimir algo (“hold down”, “suppress”)
Restringir, detener, reprimir, contener, refrenar, impedir (“Restrain”).
Este último significado es el que tradicionalmente se le ha aplicado a ambos
participios, esto es, “lo que restringe o refrena” (τò κατέχον) y “el que restringe o
refrena” (‘ο κατέχων) (Bauer, 422).
 La forma como estos participios están siendo usados por Pablo es única y sin
precedentes en la literatura apocalíptica judía, por eso se ha hecho tan difícil
interpretar a qué y a quién se refieren el apóstol (Best, 295).
Interpretaciones Tesalonicenses 2:6-7
‘O κατέχων (Masculino)
Tò κατέχον (Neutro)







Imperio Romano
La misión evangelizadora
Predicación del evangelio
Una fuerza hostil a Dios
Sistema satánico
La gracia de Dios
Misterio de la iniquidad







Emperador Romano
Apóstol Pablo
Un ángel de Dios
Profeta Tesalónica
Agente satánico
Dios
Gobernantes civiles de Roma
Posible interpretación
Tò κατέχον (Neutro)
 El Espíritu Santo
 Hechos 8:26-40, un ángel se le
revela a Felipe y le da una orden
para encontrarse con el funcionario
etíope.
 En el verso 29, es el Espíritu Santo
que toma el comando al mandar a
Felipe diciendo: “Acércate y júntate
a ese carro”.
 Hechos 10:19-20, el Espíritu Santo
le dice a Pedro: “He aquí, tres
hombres te buscan. No dude de ir
con ellos, porque Yo los he enviado”.
 Esto indica que es el Espíritu Santo
quien envió al ángel a casa de
Cornelio.
‘O κατέχων (Masculino)
 Arcángel Miguel
 Daniel 10:13: “Miguel, uno de los
principales príncipes” que luchó contra
el príncipe de Persia y el de Grecia;
 Daniel 10:21: “Miguel vuestro príncipe”
(príncipe del pueblo de Daniel o Israel).
 Daniel 12:1: “En aquel tiempo se
levantará Miguel, el gran príncipe que
está de parte de los hijos de tu pueblo; y
será tiempo de angustia”.
 Apocalipsis 12:7-9, donde Miguel y sus
ángeles luchan contra el dragón Satanás
y sus huestes;
 Judas 9 presenta a Miguel disputando
contra Satanás por el cuerpo de Moisés.
Profanadores del templo de Jerusalén
• Nabucodonosor, rey de Babilonia, quien en el 587/6 a.C., destruyó el
primer templo construido por Salomón;
• Antíoco IV Epífanes profanó el segundo templo en diciembre del 167 a.C.,
templo construido bajo Zorobabel y Josué en tiempos de los profetas
Hageo y Zacarías, a finales del siglo VI a.C.;
• Pompeyo, el general romano, quien según Josefo, profanó el segundo
templo en el 63 a.C., al entrar en el Lugar Santísimo (Maier 1992, 215).
– En Ψ Salomón 2, donde hay una referencia directa a Pompeyo, a quien se le
llama el arrogante, el pecador, que se allegaron al lugar del sacrificio (2:1-2);
• “los gentiles insultaron a Jerusalén, él arrastró la belleza del trono de gloria” (2:19; esta
es una importante referencia al templo como trono de gloria);
• insolencia y arrogancia del dragón, vs. 2:25 (Charlesworth, 651-3).
– En Ψ Salomón 8:16-21, se dice que Pompeyo entró a Jerusalén abiertamente,
pues los líderes del país le recibieron con gozo y le decían:
• “Sea tu camino bendecido. Ven, entra en paz”. Entró en paz, pero derramó sangre en la
ciudad como agua sucia (Ibíd, 659).
– Finalmente, en Ψ Sal. 17: 11-14, dice de Pompeyo:
• “El Impío (“lawless one”) dejó desierta nuestra tierra...masacraron jóvenes y viejos y
niños al mismo tiempo. Él hizo en Jerusalén todas las cosas que los gentiles hacen por
sus dioses en sus ciudades” (Ibíd, 666).
Antíoco IV Epífanes (175-163 a.C.)
• Rey sirio que profanó el Santuario judío, al sacrificar una
puerca sobre el altar de los holocaustos
• Puso una estatua de Zeus Olímpico, representación de sí
mismo, acto que se llamó la “abominación de desolación”
– Daniel 9:27, 11:31, 12:11 y 1 Macabeos 1:54.
– Marcos 13:14 advierte que una de las señales que se
manifestarán durante la gran tribulación, será la “abominación
de desolación puesta donde no debe estar” (Mateo 24:15 añade
“puesta en el lugar santo”).
• Vino a constituirse para la mente del apocalíptico judío un
tipo del Malvado y Rebelde que se manifestaría en el
’έσχατον, antes de la venida del Mesías.
– El título Epífanes es blasfemo, pues significa “manifestación de
arriba”, esto es, “Dios manifestado entre los hombres”.
Profanadores del templo de Jerusalén
• Cayo Calígula, quien en el 40 d.C. intentó colocar
una busto de sí mismo en el templo de Jerusalén.
– Petronio no accedió a la orden del emperador.
– Calígula murió poco tiempo después.
• Tito, otro general romano, destruyó la ciudad de
Jerusalén y el templo en el 70 d.C.
– Esto fue posterior a Pablo.
• Todos estos profanadores del Santuario son tipos
de aquel Impío que se manifestará en el tiempo
final.
Imperio Griego 334-323 a.C.
• Alejandro el Grande
– En 10 años conquistó desde Grecia hasta la India.
– Exportó la cultura griega (helénica) a través del mundo
conocido.
– Uso del griego koiné.
– Al cabo de su muerte, el Imperio se dividió en cuatro
partes.
– Luego de la muerte de Alejandro, Judea pasa a manos de
la dinastía de los Ptolomeos o Lágidas en Egipto: 323 - 198
a.C.
Imperio Griego 334-323 a.C.
Cuerno de la tercera bestia de Daniel
7
Rompimiento del Imperio Griego-Macedonio de Alejandro el Grande
Antíoco
Epífanes
Reyes Ptolomeos y Seléucidas
Rey Ptolomeo
Dn 11
Pt. I Sóter, hijo de Lago (322-285)
5a
Seleuco I Nicátor (312-280)
Pt. II Filadelfo (286-46)
6
Antíoco I Sóter (280-61)
7-9
Antíoco II Teo (261-246)
Pt. III Evergetes (246-21)
Rey Seléucida
Dn 11
5b
6
Seleuco II Calínico
(246-226)
7-9
10
Pt. IV Filopátor (221-03)
10-12
Seleuco III Cerauno (226-23)
Pt. V Epífanes (203-181)
14-17
Antíoco III Magnus
(223-187)
10-19
Pt. VI Filométor (181-46)
25-28
Seleuco IV Filopátor
(187-175)
20
Antíoco IV Epífanes
(175-164)
21-45
(Goldingay, J. E., 1985, pp. 295296)
Período helénico
• Judea pasa a manos de los seléucidas 198 – 161
• Antíoco IV Epífanes profana el segundo templo de
Jerusalén
–
–
–
–
–
sacrifica una puerca en el altar del holocausto
levanta una estatua de Zeus Olímpico
prohíbe la lectura de la Tora y la circuncisión
prohíbe guardar el sábado
promueve la cultura griega pagana para sustituir el culto a
YHWH
Antíoco IV Epífanes
De Dios Manifestado/Vencedor
Moneda de Antíoco IV Epífanes
De Dios
manifestado
Rey
Antíoco
Vencedor/
victorioso
Comparación entre Daniel 7 y 8
(Goldingay, p. 27, modificada)
Elementos
Visión simbólica
Visión interpretada
Daniel 7
Daniel 8
Daniel 7
Daniel 8
1
1-2
16
15-19
Resumen
2-3
N/A
17-18
N/A
Babilonia
4
N/A
N/A
N/A
Media/Persia
5
3-4
N/A
20
Grecia: Alejandro
6
5-8a
N/A
21
Sucesores de Alejandro
(6)
8b
N/A
22-23a
Antíoco IV Epífanes (cuernito)
(6)
9-12
N/A
23b-25a
Roma
7a
N/A
19
N/A
Imperio del Anticristo (cuernito)
7b-8
N/A
20-21
N/A
Juicio de Dios
9-12
N/A
26
25b
Propósito de Dios restaurado
13-14
13-14
27
N/A
15
(15)
28
26-27
Introducción
Conclusión
Cuernos pequeños de Daniel 7 y 8/11
Daniel 7:8, 11, 20-27
Daniel 8:9-14, 23-26/11:21-45
• Sale de la cuarta bestia (Roma)
• Habla grandes cosas
– Contra Dios y los santos
• Antíoco IV Epífanes sale
división Imperio Griego
• Habla grandes cosas
• Mayor que compañeros
– Contra Dios y los santos
– Derriba a tres de ellos
• Vence a los santos
• Dios le entrega tiempo,
tiempos y mitad de un tiempo
(3½ años)
• Al morir, se establece el Reino
de Dios (Apocalipsis 17:8-14).
• Guerra contra los santos
– Los vence y pisotea
• Profana el templo judío por
tres años (167-164)
– Abominación desoladora
• Muere sin intervención
humana
El falso profeta: 13.11
Cuernos de cordero
Carnero: macho ovejuno
Boca de Dragón
Características del falso profeta
Elementos (Pérez Millos, p. 843)
Será un judío, pues sale de la tierra (13.11)
Ejerce la dirección religiosa en el Imperio de la primera Bestia
Promovido por Satanás, como también la primera Bestia
Su autoridad provendrá de la que sea delegada de la primera Bestia
Promueve culto a la primera Bestia y adoran a la imagen de ella
Su actividad se identifica con señales y milagros mentirosos de Satán
Engaña al mundo entero con sus poderes satánicos
Promueve el culto idolátrico a la primera Bestia/Satanás
Hará matar a los que no adoren a la imagen de la primera bestia
Tendrá poder para controlar el comercio
Tendrá poder para establecer una identificación para comprar y vender: el 666.
Posibles interpretaciones del 666
Uso simbólico del 666
• El 6 representa el número del humano elevado al grado
de la divinidad
– Adam fue creado el sexto día
– El Anticristo se sentara en el templo de Dios como Dios.
• Dios es trino y esto representaría una tríada satánica
– Dragón/Satanás representaría al Dios Padre
– La Bestia del Mar al Verbo e Hijo de Dios
– La Bestia de la Tierra (falso profeta) al Espíritu Santo.
• El 6 representa lo imperfecto y el 7 lo perfecto
– El 666 representaría el esfuerzo humano inútil y fracasado de
gobernarse sin Dios (sistema de pertenencia contra Dios).
Gematría para el 666
• El uso de letras de una palabra para expresar por
medio de la combinación de sus valores numéricos
un nombre o una frase ingeniosa.
• El ejemplo más notable es el del número de la
Bestia de Apocalipsis 13:18 - 666
• Por gematría, el 666 se ha interpretado como
Nerón César
– En hebreo sería ‫נרוןקסר‬.
• Cada consonante hebrea tiene un valor numérico.
Gematría 666: César Nerón
Alfabeto español
Alefato hebreo
Valor
Nombre letra
Q
‫ק‬
100
Qof
S
‫ס‬
60
Samekh
R
‫ר‬
200
Resh
N
‫נ‬
50
Nun
R
‫ר‬
200
Resh
W
‫ו‬
6
Vav (waw)
N
‫ן‬
50
Nun (final)
César
Nerón
Total: 666
Gematría 666: Domiciano
• Combinación del nombre de Domiciano y sus
títulos en griego:
• Autokratwr = 1
= 1
• KAIsar = 20 + 1 + 10
= 31
• DOMETianos = 4 + 70 + 40 + 5 + 300 = 419
• SEBastos = 200 + 5 + 2
= 207
• GErmanikos = 3 + 5
= 8
• Total
666
– Propuesta por Stauffer (“666”, 237-41) en Aune, 1998,
Tomo 2, p. 771.
Otros usos de Gematría en el 666
• La palabra bestia en griego (theríon) transliterada al
hebreo (Hadorn, Bauckham).
• Los nombres Euantas, Lateinos (Imperio Latino) y
Teitan (Titán) propuestas por Ireneo.
• Nombres como Hitler, Papas de Roma y otros 36
• El 666 como número triangular de 8 y 36
– 8: 1+2+3+4+5+6+7+8 = 36
– 36: 1+2+3+.4+5+6+…36 = 666
8
• La base para el 8 es el octavo rey de Apocalipsis
17.11.
666
Usos modernos del 666
SS/Código de
barras
World wide
web
Proyectos HB
y Génoma
humano
RFID o
microchips
Combinación
de opciones
Uso moderno del 666
El número de Seguro Social se estableció en EUA en agosto de 1935
y el sistema de código de barra se generalizó en la década de 1970.
Uso moderno del 666: www
• ‫ ווו‬Si esta consonante hebrea (la vav, que es la
sexta) se repite en tres ocasiones como en el
ejemplo y se unieran en su base con una línea,
formarían
– Otra consonante como la siguiente: ‫ש‬
– Esta consonante es la única del alfabeto hebreo que se
escribe y pronuncia de dos formas:
– ‫שׁ‬, que es llamada la Shin (Shiboleth) y la ‫שׂ‬, que es
llamada la Sin (Siboleth).
• Con la Shin se escribe Shadday, pero con la Sin se escribe
Satán.
• Además, tres consonantes ‫ ש‬juntas ‫ ששש‬nos daría
el famoso “World Wide Web” o www.
Uso moderno: Microchip
• A human microchip implant is an identifying
integrated circuit device or RFID transponder
encased in silicate glass and implanted in the
body of a human being.
– A sub-dermal implant typically contains a unique
ID number that can be linked to information
contained in an external database, such as:
• Personal identification, medical history, medications,
allergies, and contact information.
• A esto súmese la nanotecnología (10-9).
Human Brain Project (HBP) en Europa
• El Proyecto Cerebro Humano (HBP) ha sido
seleccionado para su financiación con mil millones de
euros ($1,500 millones) a partir de Fondos del
Programa Marco de la Comisión Europea.
• Será el estudio más avanzado hasta la fecha sobre el
cerebro.
• Servirá para generar grandes avances en el
conocimiento del cerebro y, sobre todo, para explorar
soluciones a problemas de salud mental y
enfermedades neurológicas que actualmente son
difícilmente tratables.
– http://www.senc.es/noticias_des.php?id=114
El HBP en Europa
• Se pretende entender e imitar la forma en la que funciona el cerebro y el
objetivo principal del HBP es establecer un fiel modelo computacional del
cerebro humano.
• Este modelo permitirá emular las funciones cerebrales, y ayudará a
estudiar sus características así como a entender las causas de las
enfermedades neurológicas favoreciendo su diagnóstico temprano,
cuando todavía se puede tratar.
– Esta iniciativa es de una envergadura similar a la que en su día fue el
proyecto Genoma Humano.
• Un proyecto de este alcance y magnitud sólo puede abarcarse mediante la
combinación de trabajos realizados desde las disciplinas más diversas.
– El HBP se articula alrededor de 5 ejes que abarcan aspectos de neurobiología,
desarrollo de modelos matemáticos y de simulación e implica el desarrollo de
nuevo software y supercomputadores.
• El proyecto está liderado por el neurocientífico Henry Markram, del
Instituto Federal de Tecnología, en Suiza, y cuenta con la colaboración de
87 instituciones, empresas y centros de investigación de al menos 15
países miembros de la UE, entre los que se encuentra España.
Human Brain Project en USA
(2 de abril de 2013)
• Barack Obama, ha promovido la financiación de una investigación
para estudiar el cerebro humano, llamada Brain Research for
Advancing Innovative Neurotechnologies (BRAIN) para tratar y
curar enfermedades como el Alzheimer.
– Para ello, la Casa Blanca va a destinar unos 100 millones de dólares del
presupuesto de 2014.
– “Esta iniciativa acelerará el desarrollo y aplicación de nuevas
tecnologías que permitan a los investigadores producir imágenes
dinámicas del cerebro que muestren cómo las células individuales del
cerebro y los complejos circuitos neuronales interactúan con la
velocidad del pensamiento”, ha señalado la Administración.
• Estas tecnologías abrirán “nuevas puertas” para explorar los
registros cerebrales, los procesos, el uso, el almacenaje y la
recuperación de la información y, además, “arrojará luz” sobre la
“compleja” relación entre la función del cerebro y el
comportamiento.
– http://boletinmexico.com.mx/?p=27588
Combinación de factores del 666
El uso de un número de identificación de uso general
Seguro Social personal
Bar code al resto
Uso de la tecnología para hacerlo accesible mundialmente
Satélites/computador
Internet (WWW)
Capacidad para dominar la voluntad del ser humano (microchips)
Genoma humano
Human Brain Project
Referencias bibliográficas
• Aune, D. E. (1997). Revelation. [(Vol.52B (6-16)] . Word Biblical
Commentary. Bruce M. Metzger, ed. Nelson Reference & Electronic.
• Baker, W. & Carpenter, E. (2003). The complete Word study
dictionary. Old Testament. Word Study Series. Chattanooga, TN:
AMG Publishers.
• Biblia de Jerusalén. (1998). Madrid, España: Editorial Española
Desclée de Brouwer.
• Biblia Reina Valera 1960. (1960). Sociedades Bíblicas de América
Latina.
• Chávez, M. (1992). Diccionario de hebreo bíblico. El Paso, TX:
Editorial Mundo Hispano.
• Goldingay, J. E. (1989). Daniel. Word Biblical commentary. (Vol. 30).
Dallas, TX: Word Book.
• Keil, C. F. & Delitzsch, F. (1986). Commentary on the Old Testament.
(Vol. 9). Peabody, MA: Hendrickson.
Referencias bibliográficas
• Kittel, R., et al., (eds.). (1990). Biblia Hebraica
Stuttgartensia. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
• Owens, J. J. (1989). Analytical to the Old Testament. Grand
Rapids, MI: Baker Book House.
• Payne, J. B. (1987). Encyclopedia of biblical prophecy. (5ta.
ed.). Grand Rapids, MI: Baker Book House.
• Pérez Millos, S. (2010). Apocalipsis. Comentario exegético al
texto griego del Nuevo Testamento. Barcelona, España:
Editorial CLIE.
• Santa Biblia de estudio arqueológica NIV. (2009). Miami, FL:
Editorial Vida.
• Williamson, H.G.M. (1985). Ezra, Nehemiah. Word Biblical
commentary. (Vol. 16). Dallas, TX: Word Book.
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BNT-404 Estudio de Apocalipsis