Внутренний
аспект человека
Щелчок над углом
отправляет в общий план
для темы внутренний
человек
Щелчок над углом
возвращает в предыдущий
уровень
Появление звездочки означает, что вам
доступно дополнительную
информацию, связанную с
прилагающим элементом на слайде.
Щелчок над углом,Щелчок
если над углом , если активированным,
может открыть дополнительную
активированным, может показать
информацию
о материале, представленном
ресурсы, использованы
в
приготовлении данного слайда на данном слайде
Внутренний аспект
человека
• Способности
Воображать
Решать
Чувствовать
Размышлять
Устремляться
Запоминать
Внутренний аспект
человека
• Термины
Душа
Дух
Сердца
Ум
Воля
«Почки» Совесть
«Кишки»
Внутренний аспект
человека
• Структура
Монизм Дихотомия Трихотомия
Внутренний аспект
человека
• Структура
Монизм
 Определение
–Один элемент
 Поддержка
–Философская (эмпиризм)
–Медицинская
Внутренний аспект
человека
• Структура
Монизм
 Библейская Поддержка
• Человек в ВЗ • Человек в НЗ
– Единство
– Концепция
swvma
– Воскресение человека
– Слова rvb и
hY:wIG]
– Шеол (lwaov]) как
Внутренний аспект
человека
• Структура
Монизм
 Опровержение
–Разделение души и тела
• см. Лк. 16:19-31; 23:43; Мтф.
10:28; Деян. 7:59; Фил. 1:23;
2Кор. 5:8; Откр. 6:9; 20:4
–Лингвистические соображения
Внутренний аспект
человека
• Структура
Монизм
 Опровержение
–«Еврейское мышление» и
«греческое мышление»
–Прогрессивное откровение
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
 Определение
–Два элемента
 История
–Ведущая теория с IV века на
Западе
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
 Вариант:
Условное единство
«Человек в нормальном состоянии
– материализованное единое
существо». (Эриксон)
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
 Вариант:
Условное единство
«Только совокупность души и тела
является полноценной личностьюипостасью: ни душа, не тело сами
по себе таковой не являются»
(Иларион).
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
Библейская поддержка
–Бестелесное состояние
«Дух» - Евр. 12:23; 1Пет. 3:19;
Лк. 23:46; Екк. 12:7; Ин. 19:3;
Деян. 7:59
«Душа» - Откр. 6:9; 20:4; Быт.
35:18; 3Цар. 17:21; Лк. 12:20
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
Библейская поддержка
–«Дыхание жизни» (Быт. 2:7)
–Взаимозаменяемость
Ин 12:27 и 13:21
Лк 1:46-47
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
Библейская поддержка
–Описание человека
«дух и тело» – 1Кор. 5:3-5;
Иак. 2:26; 1Кор. 7:34; Екк.
12:7
«душа и тело» – Мф. 10:28;
3Ин. 2
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
Библейская поддержка
–Обычные свойства одного
приписываются другому
 Грех -- дух (2Кор. 7:1)
 Эмоции – дух (Ин. 13:21; Пр. 17:22)
 Стремление к Богу -- душа (Пс. 24:1;
41:2-3; 61:2; 102:1; 145:1; Лк. 1:46)
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
Библейская поддержка
«Посему мы не унываем; но если
внешний наш человек и тлеет,
то внутренний со дня на день
обновляется» (2Кор. 4:16)
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
bb;le
- kardiva
Сердце
vp,n<
- yuchv
Душа
splavgcnon
Почкиnefrov" hy:l]ki
Кишки
qevlhma
Воля
j'WrДух
- pneu`ma
nou`"Ум
- frhvn
suneivdhsi"
Совесть
Внутренний аспект
человека
• Структура
Дихотомия
Проблемы
–Места:
• 1Фес. 5:23
• Евр. 4:12
• 1Кор. 2:14-15
1Кор. 14:14
1Кор. 15:44
Внутренний аспект
человека
• Структура
Трихотомия
 Определение
–Три элемента
–Функция духа
–Состояние духа
–Дух неверующего
Внутренний аспект
человека
• Структура
Трихотомия
 История
–Ранние александрийские отцы
(Клемент Александрийский,
Ориген, Григорий Нисский)
–Восточная церковь
–Набирает силу на Западе с XIX
века
Внутренний аспект
человека
• Структура
Трихотомия
 Поддержка
–Ключевые места: 1Фес. 5:23;
Евр. 4:12; 1Кор. 2:14-15; 1Кор.
14:14; 1Кор. 15:44
Внутренний аспект
человека
• Структура
Трихотомия
Проблемы
–Другие термины
Сердце, ум, совесть, воля
Четыре элемента в Мк. 12:30
Взаимозаменяемость
терминов духа и души
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Предсуществование
Креационизм
Традуционизм
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Предсуществование
 Определение
–Сотворение души до
рождения
–Падение нерожденных
–Телесное состояние как
наказание
 Приверженцы: Ориген
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Предсуществование
 Опровержение
–Нет библейской
поддержки
–Отрицательный взгляд
на тело
–Грехопадение началось с
Адама
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Креационизм
 Определение
–Душа от Бога
 Приверженцы
–Католики, Кальвин
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Креационизм
 Поддержка:
Пс. 138:13;
Ис. 42:5; Зах. 12:1; Евр.
12:9; Чис. 16:22;
Екк. 12:7; Ис. 57:16
 Проблема
Источник греховности
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Традуционизм
 Определение
–Душа от родителей
 Приверженцы
–Тертуллиан,
Августин, Григорий
Нисский, Лютер
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Традуционизм
Поддержка:
–Бог однажды
вдунул дыхание
жизни (Быт. 2:7)
–Сиф «по образу»
Адама (Быт. 5:3)
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Традуционизм
Поддержка:
–Левий «в чреслах
Авраама» (Евр. 7:9-10)
–Источник греховной
природы (Пс. 50:7)
–Опосредованное творение душ
Внутренний аспект
человека
• Происхождение
Традуционизм
Проблемы:
–Душа как бы
«материальна»
–Зачатие Иисуса
Внутренний аспект
человека
• Божий образ
Опосредованное
творение
Пс. 139:13-14
Иер. 1:5
Воля
Совместимая
свобода
• Несовместимая
свобода
Воля
• Совместимая свобода
–Роль желаний при принятии
решения
Воля
• Совместимая свобода
–Роль характера в
возникновении желаний
Воля
• Совместимая свобода
–Роль обстоятельств в
сформировании характера
Воля
• Несовместимая свобода
Бестелесное состояние
• Возражение
–И дух, и душа уходят
после смерти
–Но они никогда не
упомянуты вместе
Жизни
Бытие 2:7
 «И
создал Господь Бог
человека из праха земного,
и вдунул в лице его
дыхание жизни
(!yYIj')»
– !yYIj' в мн. ч.
–Значит, дух и душа даны?
– !yYIj' всегда в мн. ч.
Защита
традуционизма
• Ответы на возражения
–Душа как бы
«материальна»
Но механизм передачи душ
не объяснен
–Зачатие Иисуса
Но Дух «осенил» Марию
Термины
vp,n<
yuchv
bb;le
kardiva
splavgcnon
hy:l]ki
nefrov"
qevlhma
j'Wr
pneu`ma
nou`"
frhvn
suneivdhsi"
vp,n<
1.
2.
Живое существо (целиком)
«Сердце, внутренний
человек, суть жизни, в том
числе мышление,
чувствительность, воля,
хотение».
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
bb;le
«Сердце, ум, душа, дух, суть
человека, т.е. источник жизни
внутреннего человека в
различных аспектах. Особо
подчеркиваются мышление,
чувство, воля и другие
аспекты внутренней жизни».
2. Тоже указывает на совесть.
1.
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
j'Wr
 «Дух,
ум, сердце, т.е.
психологическая
способность, которая
откликается на Бога».
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
yuchv
Человек целиком
Жизнь, принцип жизни
(одушевленность)
3. «Суть жизни по отношению
к мышлению, воле, и
чувствительности».
1.
2.
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
nou`"
 «Психологическая
способность понимать,
рассудить, думать, решать,
т.е. ум».
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
kardiva
 «Источник
или “возбудитель”
психологической жизни
человека в ее различных
аспектах. Особо делается
ударение на мышление».
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
frhvn
 «Психологическая
способность обдумывать,
планировать».
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
splavgcnon
 Буквально:
«кишки»
 Образно: «желание,
намерение, чувство» (см.
1Ин. 3:17; Мк. 6:34; 8:2; 2Кор.
6:12; 2Кор. 7:15)
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
pneu`ma
 «Нематериальный
психологической аспект
человека, который особо
чувствителен и отзывчив
Богу».
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
hy:l]ki
 Буквально: «почка»
 Образно: «Ты насадил
их,
и они укоренились,
выросли и приносят плод.
В устах их Ты близок, но
далек от сердца их» (Иер.
12:2)
nefrov"
 Буквально: «почка»
 Образно: «И детей ее
поражу смертью, и
уразумеют все церкви, что
Я есмь испытующий
сердца и внутренности; и
воздам каждому из вас по
делам вашим» (Откр.
2:23)
qevlhma
 Желать
 Намереваться
Словарь по библейским языкам,
учитывая семантические владения
Псалом 138:13
«Ибо Ты устроил
внутренности мои и соткал
меня во чреве матери моей».
Исаия 42:5
«Так говорит Господь Бог,
сотворивший небеса и
пространство их,
распростерший землю с
произведениями ее, дающий
дыхание народу на ней и дух
ходящим по ней».
Захария 12:1
«Пророческое слово Господа
об Израиле. Господь,
распростерший небо,
основавший землю и
образовавший дух человека
внутри него, говорит».
Евреям 12:9
«Притом, [если] мы, будучи
наказываемы плотскими
родителями нашими, боялись
их, то не гораздо ли более
должны покориться Отцу
духов, чтобы жить?»
Числа 16:22
«Они же пали на лица свои и
сказали: Боже, Боже духов
всякой плоти! один человек
согрешил, и Ты гневаешься
на все общество?»
Екклесиаст 12:7
«И возвратится прах в землю,
чем он и был; а дух
возвратился к Богу, Который
дал его».
Исаия 57:16
«Ибо не вечно буду Я вести
тяжбу и не до конца
гневаться; иначе изнеможет
предо Мною дух и всякое
дыхание, Мною
сотворенное».
Бытие 2:7
создал Господь Бог
человека из праха земного, и
вдунул в лице его дыхание
жизни, и стал человек душею
живою».
 «И
Бытие 5:3
 «Адам
жил сто тридцать лет и
родил [сына] по подобию
своему по образу своему, и
нарек ему имя: Сиф».
Ефесянам 7:9-10
так сказать, сам Левий,
принимающий десятины, в
[лице] Авраама дал десятину:
ибо он был еще в чреслах
отца, когда Мелхиседек
встретил его».
 «И,
Псалом 50:7
я в беззаконии зачат,
и во грехе родила меня
мать моя»
«Вот,
От Иоанна 12:27
«Душа Моя теперь возмутилась;
и что Мне сказать? Отче! избавь
Меня от часа сего! Но на сей час
Я и пришел».
От Иоанна 13:21
«Сказав это, Иисус возмутился
духом, и засвидетельствовал, и
сказал: истинно, истинно говорю
вам, что один из вас предаст
Меня».
От Луки 1:46-47
«И сказала Мария: величит
душа Моя Господа, и
возрадовался дух Мой о Боге,
Спасителе Моем»
1 Фессалоникийцам
5:23
«Сам же Бог мира да освятит
вас во всей полноте, и ваш
дух и душа и тело во всей
целости да сохранится без
порока в пришествие Господа
нашего Иисуса Христа»
1 Фессалоникийцам
5:23
«Сам же Бог мира да освятит
вас во всей полноте, и ваш
дух и душа и тело во всей
целости да сохранится без
порока в пришествие Господа
нашего Иисуса Христа»
1 Фессалоникийцам
5:23
«Сам же Бог мира да освятит
вас во всей полноте, и ваш
дух и душа и тело во всей
целости да сохранится без
порока в пришествие Господа
нашего Иисуса Христа»
– Фраза просто означает
«целого человека»
Евреям 4:12
«Ибо слово Божие живо и
действенно и острее всякого
меча обоюдоострого: оно
проникает до разделения души
и духа, составов и мозгов, и
судит помышления и
намерения сердечные».
Евреям 4:12
«Ибо слово Божие живо и
действенно и острее всякого
меча обоюдоострого: оно
проникает до разделения души
и духа, составов и мозгов, и
судит помышления и
намерения сердечные».
Евреям 4:12
«Ибо слово Божие живо и
действенно и острее всякого
меча обоюдоострого: оно
проникает до разделения души
и духа, составов и мозгов, и
судит помышления и
намерения сердечные».
–Душа и дух не разделяются
–Можно их «различить», а не
«разделить»
1 Коринфянам
14:14
«Ибо когда я молюсь на
[незнакомом] языке, то хотя
дух мой и молится, но ум
мой остается без плода».
1 Коринфянам
14:14
«Ибо когда я молюсь на
[незнакомом] языке, то хотя
дух мой и молится, но ум
мой остается без плода».
1 Коринфянам
15:44
«Сеется тело душевное,
восстает тело духовное.
Есть тело душевное, есть
тело и духовное».
1 Коринфянам
15:44
«Сеется тело душевное,
восстает тело духовное.
Есть тело душевное, есть
тело и духовное».
1 Коринфянам
15:44
«Сеется тело душевное,
восстает тело духовное.
Есть тело душевное, есть
тело и духовное».
–Описывается не природа
человека, но состояние
прославленного тела
1 Коринфянам
2:14-15
«Душевный человек не принимает
того, что от Духа Божия, потому
что он почитает это безумием; и
не может разуметь, потому что о
сем [надобно] судить духовно. Но
духовный судит о всем, а о нем
судить никто не может».
1 Коринфянам
2:14-15
«Душевный человек не принимает
того, что от Духа Божия, потому
что он почитает это безумием; и
не может разуметь, потому что о
сем [надобно] судить духовно. Но
духовный судит о всем, а о нем
судить никто не может».
1 Коринфянам
2:14-15
«Душевный человек не принимает
того, что от Духа Божия, потому
что он почитает это безумием; и
не может разуметь, потому что о
сем [надобно] судить духовно. Но
духовный судит о всем, а о нем
судить никто не может».
–Описывается не природа человека,
но его духовное состояние
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Иларион А. Таинство веры. – М.:
Издательство Братства Святителя
Тихома, 1996. – 287 с.
l Эриксон М. Е. Христианское
богословие. – С.П.: СанктПетербургский христианский
университет, 1999. – 1088 с.
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Муньон Т. Сотворение Вселенной и
человечества // Систематическое
богословие / Под. ред. Стэнли
Хортона. – Спригфилд, Миссури: Life,
1999.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Тиссен, Г. К. Лекции по
систематическому богословию / Под.
ред. В. Д. Дерксена. – С.П.: Логос,
1994. – 437 с.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Зубков О. Дихотомия и трихотомия //
Студенческий реферат. Евангельская
теологическая семинария. – Киев,
2005.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Swanson J. Dictionary of Biblical
languages with semantic domains:
Hebrew (Old Testament).
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Louw J. P., Nida E. A. Greek-English
lexicon of the New Testament: based on
Semantic Domains. – 2-е изд. -- New
York: United Bible societies, c1989
Внутренний аспект
человека
6.2112231 Способности
6.2112232 Термины
6.2112233 Структура
6.2112234 Происхождение
6.2112235 Божий образ
Термины
6.2112231А vp,n<
6.2112231Б yuchv
6.2112231В bb;le
6.2112231Г kardiva
6.2112231Д splavgcnon
6.2112231Е j'Wr
6.2112231З pneu`ma
6.2112231Ж nou`"
6.2112231И frhvn
6.2112231К suneivdhsi"
Структура
6.21122321 Монизм
6.21122322 Дихотомия
6.21122323 Трихотомия
Происхождение
внутреннего человека
6.21122331 Предсуществование
6.21122332 Креационизм
6.21122333 Традуционизм
Descargar

Антропология