Licenciatura en Gestión de Medios y Entretenimiento
Historia del Entretenimiento
En el comienzo, el juego
Dr. Diego Levis, 2008
Desde que nacemos, jugamos. Jugamos
con los sonidos, con parloteo, con el
propio cuerpo, con objetos.
Aprendemos la realidad jugando,
aprendemos la cultura a través de la
experiencia y el juego.
Las ocupaciones primordiales
de la convivencia humana están
impregnadas de juego
(J.Huizinga)
“El juego es más viejo que la cultura, pues (…) la
cultura presupone siempre una sociedad humana, y
los animales no han esperado a que el hombre les
enseñe a jugar” J. Huizinga
La cultura surge en forma de
juego, es decir, que se desarrolla
"en las formas y con el ánimo
de un juego"
¿Qué es el juego?
El juego para Huizinga
• Es una acción libre ejecutada “como si”,
acompañada de un sentimiento de tensión y alegría y
de la conciencia de “ser de otro modo” que en la
vida cotidiana
• Se hace sin interés material ni en búsqueda de un
provecho. Tiene su fin en sí mismo
• Se realiza dentro de determinado tiempo y
espacio
• Se desarrolla en un orden sometido a reglas:
“Dentro del campo de juego existe un orden propio y
absoluto. El juego crea orden, es orden. Cuando se
traspasan las reglas del juego se deshace su mundo”
¿Qué es el juego?
R.Caillois define el juego como una actividad:
1. Libre: el juego no puede ser obligatorio. Es
fuente de alegría y diversión. Ésta es su
principal característica: un juego impuesto
o forzado deja de ser juego, no puede ser
un deber moral o una tarea porque tiene en
sí un carácter de libertad.
2. Separada : circunscripta a límites de
espacio y tiempo determinados
3. Incierta: Su desarrollo y su resultado no
pueden estar predeterminados
¿Qué es el juego?
4. Improductiva: Se juega por el simple placer
de hacerlo; si no hay disfrute no se trata de
un verdadero juego. El juego es gasto puro:
de energía, de tiempo, de ingenio, de
habilidad y de dinero.
5. Reglamentada: El juego tiene sentido en sí
mismo y se desarrolla en un orden
sometido a reglas arbitrarias.
6. Ficticia- Está separada de la vida corriente
“No existe juego sin reglas. La situación
imaginaria de cualquier tipo de juego
contiene en sí ciertas reglas de
conducta, aunque estás no se formulen
explícitamente ni por adelantado “
(Vigotsky 1979:144)
La racionalidad del juego es una
racionalidad libre de fines externos,
cuyo fin es inmanente. Lo lúdico
sólo posee fines internos y no
trascendentes.
Cuando se juega con algún fin útil
(educativo, terapeútico, etc) el
juego deja de ser juego y se
convierte en un ejercicio
Los juegos son escenarios donde se
representa la vida.
Jugando, podemos ser padres y madres,
viajeros, soldados y guerreros, podemos
vivir situaciones existenciales
relacionadas con el amor, el éxito, el
trabajo, el odio, la muerte, etc. En el
juego todo es posible, a partir de una
simple disposición mental y corporal,
podemos ser y hacer lo que queramos,
El juego puede ser comparado con el
funcionamiento de la sociedad
Todo juego posee una legalidad
libremente aceptada que los
jugadores deben respetar. El juego se
desarrolla entre la libertad absoluta de
jugar y el orden que establecen las reglas
mientras jugamos. Cuando los
participantes no respetan estas
condiciones, el juego pierde su razón de
ser
Tipos de juegos
(según Caillois)
1.Competencia o agon,
2.Azar o alea,
3.Simulacro o mimicry
4.Vértigo o ilinx.
Tipos de juegos
(según Caillois)
1. Competencia o agon
En los juegos de competencia los antagonistas se encuentran en
condiciones de relativa igualdad y cada cual busca demostrar
su superioridad. La motivación del juego consiste en el deseo de
ver reconocida la excelencia alcanzada en un determinado terreno.
Suponen atención sostenida, entrenamiento, disciplina,
perseverancia y ambición de triunfar. Reivindican la
responsabilidad individual ya que se presentan como forma pura y
manifestación del mérito personal (deportes, juegos de salón, etc.)
2. Azar o alea,
El azar se basa en decisiones que no dependen del jugador. El
destino se impone como único artífice de la triunfo. Niega la
calificación, el entrenamiento, la paciencia. Implica una renuncia
de la voluntad, el jugador espera el veredicto de la suerte. Cumple la
función de abolir las superioridades naturales o adquiridas de los
individuos.
Tipos de juegos
(según Caillois)
3. Simulacro o mimicry
El simulacro supone la aceptación temporal de la ilusión de un
universo cerrado, convencional y, en ciertos aspectos, ficticio.
No predominan las reglas sino la simulación de una segunda
realidad. El jugador escapa del mundo haciéndose otro. Estos juegos
se complementan con la mímica y el disfraz. La regla del juego es
evitar a que un error conduzca a rechazar la ilusión.
4. Vértigo
Los juegos de vértigo buscan alcanzar una especie de
aturdimiento, pánico y arrebato puro que destruya por un
instante la estabilidad de la percepción conciente. Cumple la función
de evadir por un momento el resto de la realidad.
Este cuadro de Pieter Bruegel de 1560, muestra
una panorámica de una ciudad ocupada por
niños jugando. Expertos en costumbres
populares identificaron, al menos, ochenta y
cuatro juegos diferentes.
Muchos de ellos se siguen jugando
en muchos países: la gallina ciega, la
cucaña, la peonza , el tejo,el aro, la
pídola, etc.
El juego puede ser considerado como
uno de los elementos espirituales
fundamentales de la vida (Huizinga)
El juego se practica a lo largo de toda la
vida, aunque a medida que pasan los años
adquiere diferentes formas: desde el
retozo y balbuceo del bebé hasta juegos
más elaborados y desarrollados, que
alcanzan altos grados de complejidad y
destreza, como las competencias
deportivas y otras demostraciones a modo
de espectáculo
Origen del deporte y de
las artes escénicas.
JUEGO
Identidad originaria
entre juego y rito
Caza
RITOS RELIGIOSOS
Caza y pesca
Música y danza
Guerra
DEPORTE
ARTES ESCÉNICAS
Entret. Privado
ENTRETENIMIENTOS
PÚBLICOS
Los ritos tienen un carácter
simbólico, expresión del contenido
de los mitos. Los rituales consisten
en fiestas y ceremonias, de
carácter más o menos solemne,
según pautas que establece la
tradición o la autoridad religiosa
Artes escénicas: Teatro
El teatro tiene sus orígenes en la evolución de los
rituales relacionados con la caza y otras
celebraciones religiosas en las que se rendía culto a
los dioses y se expresaban los principios espirituales
de la comunidad. Este carácter de manifestación
sagrada resulta un factor común a la aparición
del teatro en todas las civilizaciones.
La historia del teatro occidental se inicia con las
celebraciones religiosas en la Grecia Antigua en
honor de Dionisio, dios del vino y de la fiesta. Para
los antiguos griegos, la base de la religión se
encontraba más en los rituales que en un conjunto de
creencias
Máscara de Dionisio
Artes escénicas: Teatro
En los ritos participaba toda la colectividad.
Las formas estaban fijadas de antemano. Las
ceremonias se expresaban por medio de
signos muy codificados en los que intervenían
la voz modulada, la palabra, la expresión
corporal, máscaras, música, danza...
Estas prácticas eran más existenciales
que artísticas.
Máscara de Dionisio
Artes escénicas: Teatro
No debemos confundir estas incipientes
manifestaciones con las primeras formas
auténticamente teatrales que surgieron de
ellas, y con las que siguieron conviviendo a lo
largo de los siglos.
Hemos de distinguir entre el rito o
comunicación no fingida, en la que todos son
participantes en la acción y el teatro fundado
en la figuración -ficción- de la realidad o de
sus formas rituales, estando destinada a un
público que no participa en su realización
Máscara de Dionisio
Máscara de Dionisio
Muchos deportes nacieron del ejercicio de
destrezas físicas relacionadas con
actividades para la sobrevivencia, como la
caza y la guerra. En ocasiones la práctica
deportiva se utilizaba como método de
entrenamiento militar.
En Grecia Antigua como en otras
civilizaciones, la cultura militar y el
desarrollo de los deportes se influyeron
mutuamente. Los deportes se convirtieron
en una parte importante de la cultura griega
Orígenes del deporte
En la Antigüedad el deporte recogía un
amplio espectro de valores, entre ellos:
•El culto al cuerpo
•La preparación psicológica para la
competición (y la guerra)
•El respeto a los Dioses
Orígenes del deporte
China: Existen utensilios y estructuras que
sugieren que los chinos realizaban actividades
deportivas en el 4000 aC, en especial gimnasia
Antiguo Egipto: lanzamiento de jabalina, salto de
altura, lucha, natación.
Grecia Antigua: Carreras de velocidad y de
resistencia (4.600m) Hoplitas o carrera con armas ,
lanzamiento de disco y de jabalina, salto de
longitud, lucha y pugilato (precursor del boxeo
moderno)
Orígenes del deporte
Deporte y teatro
Del entretenimiento colectivo al espectáculo público
Del espectáculo público al espectáculo global
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