Concepto 5. LA INQUISICIÓN
Historia de España
2º Bachillerato
Nota del Armonizador
Fue un tribunal eclesiástico encargado de la persecución de la herejía, que
se desarrolló en Europa a partir del siglo XII. La Inquisición española tiene
una larga vida, que se extiende desde 1479 hasta 1834. La inquisición
desarrollada por los RR.CC jugó un papel político siendo un poderoso
instrumento de control social al servicio del Estado monárquico. Estuvo
vinculada al Estado y a la cabeza de la organización estaba el Inquisidor
General y el Consejo Supremo. El territorio quedó dividido en distritos, en
cada uno de los cuáles había un tribunal. Sus procedimientos judiciales
(proceso secreto, delación anónima…) y sus consecuencias (graves penas,
confiscaciones, infamia…) generaban miedo y la convirtieron en una
institución temible.
Al principio se ocupó de los judeoconversos, después de los moriscos y,
desde mediados del XVI, de los cristianos viejos, tratando de conformar un
modelo de religiosidad homogéneo en todo el país.
El origen de la Inquisición…
• 1184 en el Languedoc (sur Francia) por la herejía cátara o albigense.
• La importancia que alcanzó el catarismo provocó que se diera una
Cruzada contra ellos. La Iglesia Católica, en el Concilio de Tolosa de
1229, organiza una institución eclesiástica dedicada al control de
cualquier sospecha herética denunciada por los obispos ante el Vaticano.
• 1232 Inquisición Papal. Bula Excommunicamus.
• En 1233, el Papa Gregorio IX confió a los dominicos la misión de inquirir
o indagar (inquisitio) los casos de herejía así como la de constituir el
tribunal que iba a juzgar a los acusados, aunque siempre se dejó a la
autoridad civil el cumplimiento de las penas impuestas por el tribunal
religioso. Estas penas podían ser muerte en la hoguera, prisión y
confiscación de bienes. La tortura era el sistema utilizado para alcanzar
una declaración.
Herejía Cátara
• Dualidad creadora maniquea: Dios-Satán.
• Salvación mediante el ASCETISMO:
negación placeres terrenales y abstinencia
…El origen de la Inquisición
•Donde primero se implantó la Inquisición fue en la Corona de Aragón, en
época de Jaime I el Conquistador (1213-1276). En el Concilio de Tarragona
de 1242, se estableció la organización del Tribunal de la Inquisición de la
Corona de Aragón, aunque en la práctica estuvo desactivada.
•Los Reyes Católicos instauraron La Inquisición en Castilla en 1478 y en la
Corona de Aragón en 1483. Iba a ser la que denominamos como Inquisición
Española o Tribunal del Santo Oficio. La diferencia es que en los reinos de la
península ibérica el control lo tenía la monarquía.
• En las Cortes de Monzón 1512, ateniéndose a los fueros, se restringió el
poder de la Inquisición en la Corona.
El control estatal
• 1483 creación del Consejo de la Suprema y General Inquisición.
• Inquisidor general: FRAY TOMÁS DE TORQUEMADA, dominico.
(Era nombrado por los reyes pero debía ser aprobado por el Papa).
Su apellido se convirtió en sinónimo de brutalidad, barbarie
y ceguera dogmática
• 1230, inquisición en la Corona de Aragón pero estaba desactivada.
Fernando el Católico la reactivó y nombró a Torquemada con lo que
la institución de la Inquisición es la primera que unifica
judicialmente las dos coronas
ORGANIZACIÓN
• Tribunales permanentes, provinciales y
locales.
• Para el pueblo, la Inquisición era el
tribunal local, compuesto por dos o tres
inquisidores, el fiscal, el receptor, los
notarios, el médico, el capellán, los
carceleros, alguaciles…
Familiares
• Desde el principio existió un grupo de personas, miles, que se ofrecieron a
actuar como policía secreta de la Inquisición, a cambio de prebendas,
como cargos oficiales o exenciones fiscales y jurídicas. Fueron los llamados
familiares de la Inquisición. Su misión era denunciar a presuntos herejes:
"Eran los ojos, las manos y oídos de la Inquisición"
• En una carta de 25 de octubre de 1566 el tribunal de Sevilla
explica a la Suprema cómo se hacían los registros de
librerías; “en un momento dado y por sorpresa, los familiares
ocupaban todas las librerías de la ciudad, inmovilizando las
existencias hasta que llegaran los inquisidores".
• Los familiares eran pues un cuerpo adicional de policía a
disposición del Santo Oficio. Por medio de los familiares -llegó
a escribir el historiador Mariana-, la Inquisición nos quitó "la
libertad de oír y hablar entre nosotros, por tener las ciudades,
pueblos y aldeas, personas a propósito para dar aviso de lo
que pasaba".
Los perseguidos
•
•
•
•
Judíos
Moriscos
Luteranos y erasmistas
Intelectuales: 1559 vuelta de todos los estudiantes en Europa y
listas de libros prohibidos.
EXPULSIONES
• JUDÍOS 1492.
Edicto de Granada de 31 de marzo
• MUDÉJARES:
– Castilla 1502. Pragmática de la Conversión Forzosa 1502
– Aragón 1526
• MORISCOS 1609-1614.
9 de abril de 1609
La diáspora judía
• S XIII legislación antijudía por toda
Europa: POGROMOS.
Fráncfort el 22 de agosto
de 1614
Sefarad: la península ibérica para los judíos
• Cultura y jurisdicción aparte, vivían en
juderías. Lengua común (serfadí)
• 1391 conversión masiva (cristianos
nuevos) Persecución de falsos conversos.
• Marranos: judíos pasados a Portugal.
• 1492 expulsión definitiva
La leyenda negra
• Usureros
• Asesinos de Jesús
• Propagar enfermedades y
envenenar el agua
• Secuestrar niños para
realizar rituales
• Profanar hostias
consagradas
Texto
Et porque oyemos decir que en algunos lugares los judíos ficieron et
facen el día del Viernes Santo remembranza de la pasión de Nuestro
Señor Jesucristo en manera de escarnio, furtando los niños et
poniéndolos en la cruz, o faciendo imágenes de cera et crucificándolas
cuando los niños non pueden haber, mandamos que, si fama fuere daquí
adelante que en algún lugar de nuestro señorío tal cosa sea fecha, si se
pudiere averiguar, que todos aquellos que se acercaren en aquel fecho,
que sean presos et recabdados et aduchos ante el rey; et después que
el sopiera la verdad, débelos matar muy haviltadamente, quantos quier
que sean.
Alfonso X el Sabio, Partidas.
Santo niño de la Guardia
Se denomina Santo Niño de La Guardia a la
supuesta víctima de un asesinato ritual
realizado por judíos y judeo-conversos a
finales de la década de 1480 en la localidad de
La Guardia (Toledo).
Por
este
supuesto
asesinato
fueron
procesados por la Inquisición varios judíos y
conversos, que fueron quemados en Ávila el
16 del XI de 1491. Se conservan algunos
documentos del proceso (especialmente, el
proceso completo contra uno de los acusados,
Yosef Franco), que demuestran que hubo
múltiples irregularidades y que no existe
evidencia alguna de que el supuesto crimen se
cometiese realmente.
La mayoría de los historiadores actuales
considera que el proceso estuvo destinado a
propiciar un clima antisemita para permitir
una mejor acogida al decreto de expulsión
de los judíos, que se promulgaría sólo
meses después (en marzo de 1492).
Imagen del “martirio” del
Santo Niño de la Guardia
(Toledo)
Grabado del siglo XVIII
Financiación
• La Inquisición se financió con las confiscaciones que se
hacían a los acusados. Según el derecho canónico, al
hereje había que castigarlo en su persona y en sus
bienes. En la mayor parte de las ocasiones, la búsqueda
de herejes fue una búsqueda de bienes.
• La fuente de financiación principal era las confiscaciones
que se hacían a los condenados:
– Secuestro: para pagar la manutención del reo
– Confiscación: una vez dictada sentencia
• Otras fuentes de ingresos:
– Multas
--Dispensas
--Penitencias
Con lo que muchas de las acusaciones estarán guiadas por la
codicia.
Testimonio
• Se echó de ver, ser el mayor crimen que
contra si tenían, no las culpas que no
avían cometido, mas la hazienda que
avian adquerido.
MENASEH BEN ISRAEL: Esperança de
Israel (1650)
• Base del procedimiento: MIEDO Y SECRETO
• Edictos de gracia: pagos que hacían los
pecadores tras descargar su conciencia y
autodenunciarse.
• Edictos de fe: invitaba a la denuncia tanto a sí
mismo como contra los demás. La malicia, el
odio y el miedo a ser denunciado eran las
principales causas de acusación.
Ejemplos de herejía
• Gonzalo Ruiz, que jugaba despreocupadamente a las
cartas, hubo de comparecer ante el Santo Oficio por
haber exclamado ante su contertulio: Aunque Dios fuera
tu compañero, no ganarías esta partida.
• Una mujer canaria, Aldonza de Vargas, fue denunciada
en 1530 por haber sonreído equívocamente cuando la
virgen María fue mencionada en su presencia.
• Otra muchacha de singular belleza, llamada Manchita,
tuvo dificultades con la Inquisición de 1596 al provocar
en su novio tantas lágrimas y otras alteraciones
emocionales, que una amiga de ambos denunció la
situación como sospechosa.
•
•
•
•
Teólogos calificadores: revisan a ver si hay herejía.
Arresto y confiscación de bienes.
Pago de las costas.
El individuo quedaba completamente aislado, pero
además, no se le comunicaba cuál era el cargo
contra él ni quién le había acusado.
• Se le interrogaba sobre si conocía el motivo del arresto,
exhortándole a la confesión de todos sus errores y
pecados.
Procedimiento
• Cuando se había centrado la acusación real, la víctima, podía
aceptar los cargos o rechazarlos. Entraba entonces en juego el
abogado defensor con el concurso de los testigos.
• El abogado era elegido, en principio, por el reo, pero tratándose de
dichos o proposiciones heréticas, el abogado apenas tenía
posibilidad de defender lo manifestado en sus propios términos,
pues ello equivalía a situarse él mismo en condición de
sospechoso.
• Lo más usual y efectivo era alegar pasajeros trastornos de la
víctima (la embriaguez, por ejemplo), desequilibrios nerviosos y
mentales, o la pura y simple locura.
Documentos
• Fernando de Valdés, Instrucciones, 1561
• Instrucciones del Santo Oficio de la
Inquisición, sumariamente, antiguas y
nuevas, 1527-1530.
• Compilación de las Instrucciones del
Oficio de la Santa Inquisición, 1667.
• Torturas para confesiones y métodos de ejecución:
-–
–
–
–
–
La garrucha
La rueda
El potro
La jaula
La tortuga
El cepo
-- El garrote vil
-- La hoguera
-- La doncella de hierro
LA SENTENCIA
• Penitenciado
• Reconciliado
• Quemado
Penitenciado
• Ante una cruz y con la mano puesta sobre los
evangelios, el reo juraba acatar la fe católica.
– Si la falta había sido leve, aceptaba ya entonces,
para el caso de una recaída futura, ser declarado
impenitente con las penas oportunas.
– Si la falta había sido grave, se daba por enterado
de que, caso de reincidir en ello, sería declarado
relapso con el consiguiente castigo en la
hoguera.
LAS PENAS – EL
SAMBENITOEl sambenito, o saco bendito, era un hábito
penitencial.
Debían llevarlo los que comparecían en el auto de
fe, siendo entonces negro con algunos dibujos llamas, demonios- alusivos a la suerte que
amenazaba al condenado.
Cuando el sambenito era impuesto como pena,
era amarillo con la cruz de San Andrés bordada en
la espalda y en el pecho.
Tenían que llevarlo durante un cierto tiempo, lo
que acarreaba el escarnio y mofa de los vecinos.
Quitárselo constituía una falta grave.
Así se castigaba al reo y familiares y
descendientes, porque luego se colgaban en
las catedrales, lo que perpetuaba la infamia
familiar.
LAS PENAS -LA FLAGELACIÓN• Fue muy corriente y tenía un carácter público.
• Los reos subidos a un asno, se les desnudaba
hasta la cintura, dejando su torso al descubierto.
Una vez hecho esto, el verdugo lo azotaba en la
zona descubierta hasta que confesaba, o hasta
que terminaba perdiendo el sentido.
• Lo normal eran 200 latigazos, acompañados de las
burlas y escarnio del pueblo.
LAS PENAS -LA CARCEL-
• Fue también muy común, iba desde unos
meses a toda la vida.
• A los más necesitados se les dejaba salir para
mendigar, llevando el sambenito, para regresar
por la noche bajo pena de ser declarados
relapsos.
LAS PENAS –LAS GALERAS• Fue peculiar y solucionó el problema de falta de
brazos en las flotas.
Quemado
• El castigo máximo estaba reservado a los herejes no
arrepentidos y a los relapsos, esto es, a los reincidentes en
materia grave.
• Si en esa hora final se negaban a reconciliarse con la
Iglesia eran quemados vivos.
• Quienes lo hacían recibían el mejor trato de ser
estrangulados por medio del garrote, entregándose luego el
cadáver a las llamas.
• Si éstas habían fallecido antes o habían conseguido huir, se
procedía a la quema en efigie, es decir, a que las llamas
exterminaran una imagen simbólica de la persona
desaparecida.
• El auto de fe se organizaba tras la acumulación de varios
procesos conclusos.
PENA DE MUERTE – AUTO DE
FE• Elegido el día, la tarde anterior tenía lugar la procesión de la Cruz
Verde, que recorría las calles hasta depositar esa cruz símbolo
de la Inquisición, sobre el altar del tablado dispuesto en la plaza.
• Otra Cruz blanca, era llevada hasta el brasero o quemadero,
vigilado por los soldados de la zarza.
• Los autos de fe eran muy espectaculares y, por consiguiente,
muy costosos. Alguno de ellos, como el celebrado en la Plaza
Mayor de Madrid el 30 de junio de 1680, alcanzó especial
resonancia, y de él conservamos minuciosos relatos y
testimonios pictóricos.
• Al final se realizaba uno al año y era época de fiesta. A los reos
se les aplazaba la sentencia hasta el día del Auto.
PENA DE MUERTE – AUTO DE
FE-
AUTO DE FE DE PEDRO BERRUGUETE. 1495
Santo Domingo de Guzmán, recibió la
orden del Papa de acabar con la
herejía albigense, originaria de la
ciudad francesa de Albi.
La tabla recoge el momento de la
celebración de un Auto de Fe
presidido por el santo, que aparece
sentado en un trono situado en una
tribuna portátil.
Libros prohibidos
En los primeros tiempos de su fundación se dedicó a
perseguir a los judaizantes y las manifestaciones de
brujería.
En el S. XVI, los protestantes y cualquier disidencia
heterodoxa.
En 1559 fue creado el “Índice de libros prohibidos” por la
Sagrada Congregación de la Inquisición de la Iglesia
Católica Romana. Este “Index” contenía nombres de
autores cuyas obras estaban prohibidas.
También se persiguió el misticismo (Teresa de Jesús,
Juan de la Cruz, Luís de Granada, Luís de León, Ignacio
de Loyola)
• La Inquisición también generó el odio por generaciones: el
colgar sambenitos en las iglesias o el concepto de limpieza
de sangre, son elementos inquisitoriales.
Yo soy un hombre,
aunque de villana casta,
limpio de sangre y jamás
de hebrea o mora manchada.
LOPE DE VEGA: Peribáñez
• La Inquisición funcionó hasta el siglo XIX, siendo abolida por
el Liberalismo. A lo largo de cuatro siglos, configuró una
moral y unas formas de relaciones sociales de las que
difícilmente se ha salido con la llegada de la democracia.
CONCLUSIÓN
• La Inquisición fue un medio político para
reforzar el poder real en toda la monarquía,
de corte autoritaria, ya que era la única
institución que tenía jurisdicción, tanto en la
Corona de Castilla como en la de Aragón, y
que dependía directamente de los monarcas.
Descargar

Diapositiva 1