PROYECTO DEC/OEA- FUNDACION BERNARD VAN LEER
TENDENCIAS DE LAS POLITICAS DE TRANSICION EN LAS
COMUNIDADES RURALES, INDIGENAS Y DE FRONTERA.
ESTUDIO DE CASO: VENEZUELA
•Ileana Mendoza (Coordinadora)
•Elizabeth Segovia (Investigadora)
•Alí Fernández (Consultor)
Mayo 2009
Contextualización
•Ubicación: Laguna de Sinamaica, Estado Zulia.
Sectores
•Extensión: 65 km2
El Barro
192
•Población: 3481 habitantes
La Boquita
113
•Tipo de vivienda: palafitos, total: 512
Las Parcelas
37
Nuevo Mundo
28
Caño Morita
23
El cañito
22
Puerto Cuervito
21
El Junquito
17
Boca del caño
15
La Ponchera
9
Zanzíbar
9
Lagunita
9
El Javal
8
La rosa
5
Isla Brasil
4
•Organización: unidades de palafitos agrupadas en
comunidades por sectores.
Número de
viviendas
Perfil de los niños y niñas del estudio
Niño Añú, 2 años
Multihogar Escuela Bolivariana Sinamaica
Niña Añú, 3 años
Multihogar Angelito Añú
Niño Añú, 4 años
Preescolar Escuela
Bolivariana Sinamaica
Niño Añú, 5 años
Preescolar Escuela
Bolivariana Sinamaica
Niña Añú, 6 años
Escuela Bolivariana Sinamaica
Niño Añú, 8 años
Escuela Bolivariana Sinamaica
Caracterización de las instituciones educativas
Multihogar Angelito Añú:
•Instalación palafítica
•Precario acondicionamiento
•Espacios restringidos
•Opera como Hogaín Familiar
•Todo el personal es de origen Añú
•Escasa formación docente y de las madres cuidadoras.
Escuela Bolivariana de Sinamaica:
•Carece de sede propia
•Organización interna dispuesta por la comunidad
•Hacinamiento y escasa dotación didáctico-pedagógica
•Personal docente criollo, con escasa formación académica.
Visión y sentido del centro infantil
•El Multihogar como “sitio de alimentación y cuidados”
(Promotora Multihogar, Mujer Añú, 52 años).
•El Multihogar como espacio dirigido a la atención y
alimentación de los niños y niñas “mientras las mujeres van
a trabajar… , ellas pueden ir a montear, cortar enea, y están
tranquilas porque allá los van a cuidar…” (Hombre Añú de la
comunidad, 50 años).
•El Multihogar como espacio previo a la escuela: “los niños
no lloran por sus casas y se van acostumbrando, luego no
tienen problemas cuando van a la escuela.. (Madre de una
niña Añú, 3 años).
•Espacio dedicado al juego con otros niños: “me gusta jugar
con juguetes y con los niños..” (Niña Añú, 3 años).
Visión y sentido de la escuela
• La escuela como espacio de aprendizaje: “es importante
aprender a leer y escribir y saber los números..” (Madre de
niña Añú, 6 años).
• La escuela como aliada de las aspiraciones familiares “yo me
reúno hasta dos veces a la semana y hablamos de su
progreso, su mamá también propicia ese acercamiento, ella
está muy contenta. A ella la acompaña no solo su mamá sino
también su papa y hermanos …” (Docente criolla de niña Añú,
6 años).
• La escuela como etapa previa para el logro de metas futuras:
“yo cuando sea más grande voy para el liceo…” (Niña Añú, 6
años)
• La escuela como necesidad: “yo quiero que el vaya a la
universidad. Pero en esa escuela no enseñan bien y los
cobres no nos alcanzan para cambiarlo a otra escuela… El es
muy pila y puede llegar a la universidad.” (Padre de niño Añú,
8 años).
Conclusiones
1) Las condiciones socio-culturales y económicas de pobreza en que viven los niños y niñas del estudio son
compensadas por el apoyo y el acompañamiento parental así como de otros miembros del grupo familiar.
2) El contexto familiar de este grupo de niños Añú es un elemento mediador que brinda aprendizajes
fundamentales en estrecha relación con la figura materna.
3) Los nexos de identidad que establecen los niños entre el hogar / centro infantil / escuela, facilita los procesos
de transición infantil.
4) La existencia de maestros propios de la localidad (en el caso del centro infantil) garantiza el respeto y
reconocimiento socio-cultural de los Añú.
5) Otros elementos motivantes de la escuela Añú:
• Mayor interacción social para los niños.
• Uso del uniforme escolar.
• El traslado en lancha con motor fuera de borda.
• Promoción de juegos no tradicionales.
• Amplitud de los espacios internos.
• La alimentación ofrecida a los niños
Lecciones aprendidas de y para la política educativa
 Experiencias de aprendizaje familiar de la cultura Añú capitalizables por la escuela
 Resignificación de la familia y reconversión del rol formativo de la escuela hacia ella
 Incorporación de la resiliencia como lineamiento dirigido al desarrollo y fortalecimiento
de capacidades de niños y de la familia para afrontar y resolver situaciones
desfavorables
 Creación de sinergia entre los diferentes actores educativos para una mayor
articulación de los esfuerzos a favor de los niños y niñas menores de 8 años
 Formulación de planes de formación y actualización pedagógica permanente de los
docentes
 Sensibilización y capacitación del personal directivo y docentes de aula respecto al
tema de transiciones
 Focalización del interés en la Educación Intercultural Bilingüe y una vuelta hacia el nivel
de Educación Inicial, para generar mayor articulación curricular y nuevas estrategias
pedagógicas que tomen en cuenta las pautas de crianza de los pueblos indígenas
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