SOCIOLOGIA DEL DERECHO
César Anchante LLosa
Elementos por los que se preocupa la Sociología
¿Cómo surgió este mundo?
¿Por qué son nuestras condiciones de vida
tan diferentes de las de nuestros padres y
abuelos?
¿Que direcciones tomará el cambio en el
futuro
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Que es la Sociología
La Sociología es el estudio de la vida social
humana, de sus grupos y sociedades. El
ámbito de la sociología es extremadamente
amplio, y va desde el análisis de los
encuentros efímeros entre individuos en la
calle hasta la investigación de procesos
sociales globales como el aumento del
fundamentalismo islámico
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Sociologia
Disciplina que estudia los grupos y
sociedades humanas, con especial atención
al análisis del mundo industrializado. La
sociología forma parte de las ciencias
sociales, entre las que se incluye también la
antropología, la economía, la ciencia política
y la geografía humana, etc. Las fronteras
entre las distintas ciencias sociales no están
del todo claras y todas comparten una serie
de intereses, conceptos y métodos
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La perspectiva de la sociología
Es aprender a usar un enfoque más amplio
significa cultivar la imaginación.
La imaginación sociología: Pensar
distanciándonos de las rutinas familiares de
nuestras vidas cotidianas para poder verlas
como si fueran algo nuevo.
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Ejemplo cotidiano
El tomar una taza de café
Análisis del elemento.
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Primer análisis
El café no es solo una bebida, ya que tiene un
valor simbólico como parte de unas
actividades
sociales
cotidianas.
Con
frecuencia el ritual al que va unido beber
café es mucho más importante que el acto en
sí.
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Segundo análisis
El café es una droga, que contiene cafeína, la
cual tiene un efecto estimulante en el
cerebro. Mucha gente lo toma para tener ese
impulso adicional que proporciona. Beber
esta esta sustancia es una actividad que crea
hábito, pero en la cultura occidental la
mayoría de las personas no considera que los
adictos al café consuman drogas.
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Segundo análisis
Como el alcohol, el café es una droga
aceptada socialmente, mientras que la
marihuana, por ejemplo, no lo es. Sin
embargo, hay culturas que toleran el
consumo de marihuana, e incluso de la
cocaína, pero fruncen el ceño ante el café y al
alcohol. A los sociólogos les interesa saber
por que existen estos contrastes
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Tercer analisis
Un individuo al beber una taza de café,
forma parte de una seria extremadamente
complicada de relaciones sociales y
económicas que se extienden por todo el
mundo. El café es un producto que vincula a
personas de algunos países mas ricos de la
tierra con los de las zonas mas
empobrecidas.
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Cuarto analisis
El acto de beber una taza de café supone que
anteriormente se ha producido un proceso
de desarrollo social y económico. Junto con
otros muchos componentes de la dieta
occidental ahora habituales – como el te, los
plátanos, las papas y el azúcar blanco -,
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Cuarto analisis
el consumo del café comenzó a extenrde a finales
del siglo XIX y, aunque se origino en Oriente
medio, la demanda masiva de este producto data
del periodo de la expansión colonial occidental de
hace aproximadamente dos siglos. En la
actualidad, casi todo el café que se bebe en los
países occidentales proviene de areas ( sudamerica
y africa) qye fueron colonizadas por los europeos,
asi como de ninguna manera es un componente
natural de la dieta occidental.
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Quinto analisis
El café es producto situado en el centro de los
debates que en la actualidad se ocupan de la
globalización, el comercio internacional, los
derechos humanos y la destrucción del medio
ambiente. Al aumentar la popularidad del café,
éste se ha visto etiquetado y politizado: las
decisiones que toman los consumidores en
cuanto al tipo de café que beben y donde lo
compran se han convertido en opciones vitales
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Quinto analisis
. Los individuos pueden obter por beber
únicamente café organiza, café descafeinado de
forma natural o café obtenido mediante comercio
justo ( en el que se paga el precio total del mercado
a los pequeños productores de los países en vías de
desarrollo). A los sociólogos les interesa
comprender como la globalización aumenta la
conciencia que tienen las personas de la existencia
de ciertos problemas en rincones lejanos del
planeta y como les lleva a actuar en consecuencia
de su propia vida.
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El estudio de la Sociología
La imaginación sociológica nos permite
darnos cuenta de que muchos
acontecimientos que parecen preocupar
únicamente al individuo en realidad
tiene que ver con asuntos más generales
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Ejemplos:
El divorcio
Puede resultar un proceso muy difícil para
quien lo está pasando y constituirse en un
problema personal. Sin embargo, también
puede ser un asunto público en una sociedad
actual como la peruana.
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ejemplos
El desempleo
Puede ser una tragedia individual, puede ser
una tragedia individual para alguien que es
despedido y no puede encontrar otro trabajo,
pero el problema rebasa el nivel de la
desesperación personal cuando en una
sociedad millones de personas están en la
misma situación, y es entonces cuando se
convierte en un asunto publico que expresa
amplias tendencias sociales.
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Estructura social
Se refiere al hecho de los contextos sociales
de nuestra vida no solo se componen de una
colección aleatoria de acontecimientos y
acciones, sino que, de diversas maneras,
están estructurados o siguen una pauta.
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Inicio del estudio de la Sociología
Aunque, algunos escritores de periodos
anteriores ofrecieron ideas sobre la conducta
y la sociedad, el estudio sistematico de la
sociedad humana es algo relativamente
reciente, cuyos orígenes se remontan a
finales del siglo XVII y comienzos del siglo
XVIII.
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Inicio del estudio de la Sociología
El contrxto que dio origen a la sociología fue
el nacimiento de la revolución francesa de
1789 y el nacimiento de la revolución
industrial en Europa. La ruptura de los
modos de vida tradicional propiciad por
estos vambios fue la causa de que algunos
pensadores intentaran desarrollar una nueva
comprensión tanto del mundo social como
del natural.
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Auguste Comte.
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Auguste Comte.
Francés (1798-1857. Acuño el término
Sociología. Inicialmente, Comte hablaba de
“física social” para referirse al nuevo campo
de estudio, pero en aquel momento algunos
de sus rivales intelectuales utilizaban este
concepto. Comte, quiso distinguir su
perspectiva de la de los demás, de modo que
acuñó el término sociología para describir la
disciplina que quería instalar.
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Auguste Comte.
El pensamiento de Comte reflejaba los turbulentos
acontecimiento de la época. La revolución Francesa
había producido cambios sociales notables y el
desarrollo industrial estaba alterando la vida
tradicional de la población francesa. Comte intentó
crear una ciencia de la sociedad que pudiera explicar
las leyes del mundo social del mismo modo que las
ciencias naturales explicaban el funcionamiento del
físico.
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Auguste Comte.
Aunque Comte, reconocía que cada
disciplina científica tiene su propio objeto de
estudio, creía que todas comparten una
lógica y un método científico comunes, cuyo
objetivo es mostrar leyes universales.
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Auguste Comte.
Al igual que el descubrimiento de leyes e el
mundo natural nos permiten controlar y
predecir los fenómenos que nos rodean,
desvelar las que rigen a la sociedad humana
podría ayudarnos a conformar nuestro
destino y a mejorar el bienestar de la
humanidad.
Comte señalo que la sociedad se ajusta a
leyes invariables de forma muy similar como
lo hace el mundo físico
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Auguste Comte.
Para Comte la sociología era una ciencia positiva que
debía aplicar al estudio de la sociedad métodos científicos
igual que de rigurosos que los que utilizaba la física o la
química para estudiar el mundo físico. El positivismo
sostiene que la ciencia debe centrarse solo en las
entidades observables que se conocen directamente
mediante la experiencia. Partiendo de la base de una
cuidadosa observación sensorial, cabe inferir leyes que
expliquen la relación entre los fenómenos observados
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Auguste Comte.
Posteriormente, tras comprender la
relación entre los acontecimientos, los
científicos pueden predecir como van a tener
kugar otros fenómenos futuros. La socilogia
según en el enfoque positivista, puede producir
conocimientos sociales basados en datos
empíricos precedentes de la observación, la
comparación y la experimentación.
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Auguste Comte.
La ley de los estadios de Comte señala que
los esfuerzos humanos por comprender el
mundo pasan por tres estadios:
El teológico
El metafísico
El positivo
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Auguste Comte.
El teolólogico – lo que guiaba el
pensamiento eran las ideas religiosas y la
creencia en que la sociedad era la expresión
de la voluntad divina.
En el estadio metafísico, que salto a la
palestra en torno a la época renacentista, la
sociedad pasó de considerarse como algo
natural, no sobrenatural.
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Auguste Comte.
El positivo, propiciado por los
descubrimientos y logros de Copernico,
Galileo y Newton, alentó la publicación de
las técnicas científicas al mundo social. En
consonancia con esta idea, Comte
consideraba que la sociología era la ultima
ciencia que quedaba por crear aunque fuera
la mas significativa y compleja de todas
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Aporte adicionales de Comte
Exigía el establecimiento de una “religión de
la humanidad” que abandonara la fe para
aceptar premisas científicas
La sociología el centro de esta nueva religión
Aportes que no se pudieron llevar a cabo
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Emile Durkheim
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Emile Durkheim
Francés (1858-1917). Sus aportes han tenido
una influencia mas duradera en la sociología
moderna que los de Auguste Comte.
Recogió algunos elementos de la obra de
Comte, pero en general los consideraba
demasiado especulativos y vagos ya que no
había logrado lo que se habría propuesto,
darle a la sociología una base científica.
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Emile Durkheim
Para Durkheim, la sociología era una ciencia
nueva que podía utilizarse para dilucidar las
tradicionales preguntas filosóficas mediante
análisis de tipo empirico. Al igual que Comte,
Durkheim creiq eu debíamos estudiar la vida
social con la misma objetividad con los que los
científicos se ocupaban de la naturaleza.
Su principio era “estudia los hechos sociales
como si fueran cosas”
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Emile Durkheim
Para Durkheim la principal preocupación
intelectual de la sociología es el estudio de
los hechos sociales. En vez de aplicar
métodos sociológicos al estudio de los
individuos, los sociólogos tienen que
analizar hechos sociales, aspectos de la vida,
social, como la situación de la economía o la
influencia de la religión, que conforman
nuestras acciones como individuos.
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Emile Durkheim
Creía que las sociedades tienen su propia
realidad; es decir, que las sociedades no
compone solo de acciones e intereses de
cada unos de sus miembros. Los hechos
sociales son formas de actuar, pensar o
sentir externas a los individuos y tienen una
realidad propia al margen de las vidas y
percepciones de sus integrantes.
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Emile Durkheim
Los hechos sociales también se distinguen
por su capacidad para ejercer un poder
coactivo sobre los individuos. Sin embargo la
gente no suele reconocer ese carácter
condicionante de los hechos sociales. Esto se
debe a que en general, las personas aceptan
los hechos sociales libremente, creyendo que
actúan por su propia voluntad.
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Emile Durkheim
Los hechos sociales son difíciles de estudiar,
ya que son invisibles e intangibles, no
pueden observase directamente. Para
estudiar los hechos sociales lo importante es
abandonar los prejuicios y la ideología. Una
actitud científica requiere una mente abierta
a las evidencias sensoriales y libre de ideas
preconcebidas procedentes del exterior.
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Emile Durkheim
Los estudios principales de Durkeheim
apuntaban a la solidaridad. Como
funcionaba en la sociedad
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Emile Durkheim – primer foro
Uno de los mas famosos estudios fue el del
suicidio – fenómeno que aparece puramente
personal, resultado de una prfunda
infelicidad del individuo. Sin embargo
Durkheim señala que lso factores sociales
tienen una influencia decisiva en el
comportameitno suicida. Las tasas de
suicidio señalan, año tras año, una pauta
regular que ha de explicarse
sociológicamente.
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Karl Marx
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Karl Marx
Las ideas de Karl Marx contrastan con la de Comte y
Durkheim, pero como ellos, intento explicar los
cambios sociales que estaban ocurriendo durante la
Revolución industrial.
Gran parte de su obra se centra en cuestiones
económicas, pero, considerando que siempre trato de
conectar los problemas económicos con las
instituciones sociales, dicha obra estaba y esta llena
de interesantes observaciones sociologicas.
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Karl Marx
Para Marx las trasnformaciones mas
importantes de este periodo estaban
vinculadas al desarrollo del capitalismo,
sistema de producción que contrasta
radicalmente con los anteriores ordenes
económicos de la historia, ya que conlleva la
producción de bienes y servicios para
venderlos a una amplia gama de
consumidores.
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Karl Marx
Dos elementos principales dentro de las empresas capitalistas:
1.
El capital: cualquier activo, ya sea dinero, maquinas, incluso
fabricas, que puedan utilizarse o invertirse para crear otros
activos. La acumulación de capital va unida al
2.
Trabajo asalariado: formado por el conjunto de trabajadores
que no poseen los medios para ganarse la vida y que deben
acptar el empleo que les dan los propietarios del capital.
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Karl Marx
Marx creía que los capitalistas, constituyen una clase
dominante, mientras que el grueso de la población
constituye una clase de trabajadores asalariados o
clase obrera. Al extenderse la industrialización, un
gran numero de campesinos que solía mantenerse
con el trabajo agrícola se mudo a las ciudades que
estaban en proceso de expansión y ayudo a constituir
una clase obrera urbana. A esta clase obrera también
se le denomina proletariado
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Karl Marx
El capitalismo es inherentemente un sistema
clasista en el que las relaciones de clase se
caracterizan por el conflicto. Aunque los
propietarios del capital y los trabajadores
dependen los unos de los otros, los
capitalistas necesitan la mano de obra y los
trabajadores el salario, esta dependencia
esta muy desequilibrada..
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Karl Marx
La relación entre las clases se basa en la
explotación, ya que los trabajadores tienen
poco o ningún control sobre su trabajo y los
empresarios pueden generar ganacias
apropiándose de lo que producen los
trabajadores con su trabajo. Marx creía que
el conflicto que enfrenta a las clases por los
recursos económicos se agravaría con el paso
del tiempo
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Marx y la concepción materialista de la historia.
Según Marx los principales causas del
cambio social no son las ideas o los valores
de los seres humanos. Sino los cambios se
dan por temas económicos
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Marx y la concepción materialista de la historia
Para Marx, los sistemas sociales pasan de
una forma de producción a otra, bien de
forma gradual o mediante una revolución, en
virtud de las contradicciones que producen
en sus economías.
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Marx y la concepción materialista de la historia
Subrayó la existencia de una progresión
históricos que comenzaban con primitivas
sociedades comunistas de cazadores y
recolectores para pasar después a los
sistemas esclavistas de la antigüedad y a los
feudales que se basaban en la división entre
los propietarios de tierras y siervos. La
aparición de mercadores y artesanos señalo
el comienzo de una clase comercial o
capitalista que vino a desplazar a la nobleza
terrateniente.
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Marx y la concepción materialista de la historia
Para Marx, de acuerdo con esta visión de la
historia, del mismo modo que los capitalistas
se habían unido para derribar el orden
feudal, también ellos serían sustituidos
cuando se instaurara un nuevo orden: el
comunismo
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Marx y la concepción materialista de la historia
Marx creía en la inevitabilidad de la revolución obrera
que había de derrocar al sistema capitalista y propiciar
una nueva sociedad sin clases, es decir, carente de
divisiones a gran escala entre ricos y pobres. El sistema
económico pasaría a ser de propiedad comunal y se
establecería una sociedad mas humana que la actual.
Marx creía que en la sociedad del futuro la producción
estaría mas avanzada y seria mas eficiente que en el
sistema capitalista
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Marx y la concepción materialista de la historia
La obra de Marx, tuvo una profunda
influencia en el mundo del siglo XX. Hasta
hace menos de tres décadas mas de un tercio
de la población de la tierra viviva en
sociedad, como las de la Unión soviética y
los países de Europa Oriental, cuyos
gobiernos decían haberse inspirado en las
ideas de Marx.
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Max Weber (1864 – 1920)
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Max Weber
Al igual que Marx, Max Weber no pudo ser
etiquetado solo como sociólogo
Estuvo influido por Marx pero rechazaba
varios aportes de el. Rechzaba la concepción
materialsta de la historia y consideraba que
los conflictos de clase eran menos relevantes
de los que suponía Marx
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Max Weber
Para Weber, los factores económicos son
importantes, pero el impacto de las ideas y
los valores sobre el cambio social es
igualmente significativo. La obra mas
importante de weber “ la ética protestante y
el espíritu del capitalismo” sugiere que los
valores religiosos, especialmente aquellos
asociados al puritanismo, tuvieron una
importancia fundamental en la creación del
capitalismo.
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Max Weber
A diferencia de otros pensadores, Weber
creía que la sociología debía centrarse en la
acción social, no es las estructuras. Señalo
que la motivación y las ideas del ser humano
son las fuerzas que impulsan el cambio: las
ideas, los valores y las creencias tienen poder
para producir transformaciones.
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Max Weber
Según Weber, los inviduos disponen de la
capacidad para actuar libremente y
conformar su futuro. NO creía, como Marx y
Durkeheim, que hibiera estructuras fuera de
los individuos o indepdendientes de ellos.
Por el contrario las estructuras sociales se
firman mediante una compleja
interconexión de acciones. La labora de la
sociología es compreses sus significados
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La racionalización de Weber
Para Weber, la aparición de la sociedad moderna fue
acompañada de importantes cambio en las pautas de
la acción social. Creía que las personas se estaban
apartando de creencias tradicionales basadas en la
superstición, la religión, la costumbre y en hábitos
muy arraigados. Asi los individuos cada vez mas
realizaban cálculos racionales e instrumentales que
tenían en cuenta la eficiencia y las futuras
consecuencias de sus acciones
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Niveles de análisis: Microsociologia y macrosociologia
Microsociologia: Estudio del
comportamiento cotidiano en situaciones de
interacción cara cara.
Macrosociologia: Análisis de grandes
sistemas sociales, como el sistema político o
el orden económico, o de procesos de cambio
a largo plazo, como el desarrollo de la
industrialización
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Niveles de análisis: Microsociologia y
macrosociologia
El análisis a gran escala es esencial para
comprender la base institucional de la vida
cotidiana. La firma de la vida de las personas
está profundamente influida por el conjunto
del marco institucional, como resulta obvio
cuando se compara el ciclo cotidiano de las
actividades de una cultura como la de la
época medieval con la vida en un entorno
urbano industrializado.
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Niveles de análisis: Microsociologia y
macrosociologia
En las sociedades modernas estamos constantemente en
contacto con los desconocidos. Este contacto puede ser
directo e impersonal. Sin embargo, cualquiera que se el
numero de relaciones indirectas que establezcamos hoy
en dia, la presencia de otras personas sigue siendo
crucial. Aunque decidamos mandarle a un conocido un
mensaje electrónico por internet, también podamos optar
por viajar miles de kilómetros en avión para pasar el fin
de semana con un amigo o amiga.
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Niveles de análisis: Microsociologia y
macrosociologia
A su vez, los estudios a pequeña escala son
necesarios para esclarecer cuales son las
pautas institucionales generales. Es evidente
que la interacción cara a cara es la base
principal de todas las foirmas de
organización social, independientemente de
sus dimensiones.
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¿Cómo puede la sociología ayudarnos en nuestra vida?
La sociología tiene diversas consecuencia practicas en nuestra
vida, C Wright Mills. En primer lugar, la sociología nos hace ser
conscientes de las diferencias culturales, lo que nos permite
contemplar el mundo desde muchas perspectivas. Con
frecuencia, si entendemos adecuadamente como viven los otros
adquirimos una mejor comprensión de cuáles son sus problemas.
Las políticas que no están basadas en una clara conciencia de la
manera de vivir de las personas a quienes afectan cuentan con
pocas posibilidades de tener éxito.
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Segundo lugar
En segundo lugar, la investigación
sociológica proporciona una ayuda practica a
la hora de evaluar resultados de las
iniciativas políticas. Un programa de
reformas practicas puede no alcanzar los
resultados que buscaban sus promotores o
puede provocar consecuencias negativas
indeseadas
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Segundo lugar
En los años posteriores a la segunda guerra
mundial, por ejemplo, se construyeron
grandes bloques de viviendas publicas en los
centros de las ciudades, con el objetivo de
proporcionar alojamiento de alto nivel a
grupos de renta baja procedente de los
suburbios y ofrecer zonas comerciales y
otros servicios cívicos en las proximidades
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Segundo lugar
Sin embargo, estudios posteriores mostraron que
muchas personas que se habían trasladado desde sus
anteriores viviendas a los grandes bloques de
apartamentos se sentían aisladas e insatisfechas. A
menudo, los bloques de viviendas de cierto nivel y los
centros comerciales situados en áreas pobres se
echaban a perder y proporcionaban un escenario
adecuado para atracos y otros tipo de delincuencia
violenta.
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tercer lugar
En tercer lugar, la sociología puede ayudarnos al
autoesclarecimiento, darnos herramientas para aumentar
nuestro propio conocimiento personal. Cuanto más
sabemos sobre que actuamos como lo hacemos y sobre el
funcionamiento general de nuestra sociedad, mas
posibilidades tenemos de influir sobre nuestro futuro. No
deberíamos considerar que la sociología es una
herramienta para apoyar a los gobernantes – es decir a
los grupos de poder – en la toma de decisiones
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Tercer lugar
No podemos asumir que quienes detentan el
poder vayan siempre a tomar en cuenta los
intereses de los desposeídos o menos
privilegiados cuando desarrollan sus
programas públicos.
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Tercer lugar
Los grupos con una mayor conciencia pueden
aprovechar las investigaciones sociológicas para
utilizar la información generada en ellas como
respuesta efectiva a los programas públicos o para
impulsar iniciativas políticas propias. Grupos de
autoayuda como Alcoholicos Anonimos o
movimientos sociales como los ecologistas son
algunos ejemplos de colectivos que han logrado con
cierto éxito promover reformas practicas
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