ARQUITECTURA CRISTIANA
PRIMITIVA
SIGLOS IV AL VI DC
HISTORIA Y CRITICA 1
AÑO 2013
MGTER. ARQ. REGINA PEREZ
HISTORIA DE EUROPA
FIN DEL IMPERIO ROMANO
CRISIS DEL IMPERIO
• TRASLADO DE LA
CAPITAL 330 d C.
• PRESION SOBRE LAS
FRONTERAS
• GASTO PUBLICO
• INFLACION
• LA NUEVA RELIGION
EL IMPERIO EN EL TIEMPO DE
DIOCLESIANO 290 dC
MAPA DE LAS INVASIONES
BARBARAS
IMPERIO DE JUSTINIANO 550 dC
COMIENZOS DEL CRISTIANISMO
• CRISTIANISMO: movimiento popular
contrario a la cultura dominante.
• Origen: región de Judea. Jerusalén y
alrededores.
• Se propaga rápidamente entre las clases
bajas de las ciudades romanas, incluso la
ciudad de Roma.
• Promueve la perfección espiritual
mediante la negación de todo lo corporal.
COMPARACION
• COSMOVISION PAGANA
• COSMOVISION CRISTIANA
• Religión politeísta.
• Adopción de los dioses
Griegos.
• Dioses con forma humana.
• Representaban las acciones
• cotidianas. Dioses familiares.
• Los ritos se realizaban afuera
de los templos.
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Dios único.
Es trascendente.
Es Padre. Es amor.
Mandamientos: reglas morales
De la vida de Cristo y sus
enseñanzas:
Afirmación de la Ley Judía.
Completamiento de la misma
Las virtudes: humildad,
Paciencia, amor al prójimo.
COMIENZOS DEL CRISTIANISMO
• Durante los dos primeros siglos de la era
cristiana, los cristianos se reunían en las
catacumbas o en casas de familia, para
realizar la misa en forma totalmente
clandestina.
• Fueron perseguidos por el poder romano.
• Asesinados en los anfiteatros.
ANTECEDENTES DE LA IGLESIA CRISTIANA
LA CASA ROMANA Y LA BASILICA
un edificio romano es un microcosmos
SAN JUAN DE LETRAN AÑO 313 DC
NAVE CENTRAL. NAVES LATERALES. BEMA. ABSIDE.
NARTEX`. PATIO APORTICADO
LA BASILICA CRISTIANA PRIMITIVA
SAN PEDRO 319 – 390 d C. ROMA . Colina Vaticana
110 metros de largo
COMIENZOS DEL CRISTIANISMO
• EDICTO DE MILAN , 313 SE LEGALIZA EL
CRISTIANISMO
• AÑO 330, TRASLADO DE LA CAPITAL DEL
IMNPERIO A CONSTANTINOPLA
• EDICTO DE TESALONICA, 380, EL
CRISTIANISMO SE PROCLAMA COMO
RELIGION OFICIAL
• AÑO 391 SE CLAUSURAN LOS TEMPLOS
PAGANOS.
LAS IGLESIAS CONSTRUIDAS POR
CONSTANTINO
• ROMA: SAN JUAN DE LETRAN. AÑO 313 DC. Donación del
palacio de Letrán.
• BELEN: IGLESIA DE LA NATIVIDAD.
• AÑO 333 DC
• JERUSALEN: IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO.
• AÑO 335 DC
• ROMA: SAN PEDRO. AÑO 319. Edificada en el lugar donde fuera
enterrado Pedro.
IGLESIA PALEOCRISTIANA
SISTEMA CONSTRUCTIVO
EL ESPACIO ROMANO
• ESPACIO TERRENAL
DONDE IMPERAN LAS
LEYES DE LA FISICA.
• EL TRATAMIENTO
DECORATIVO REFUERZA LA
LOGICA ESTRUCTURAL
• ESPACIO ESTATICO
CENTRALIZADO
ESPACIO CRISTIANO PRIMITIVO
• ESPACIO DINAMICO
ESPIRITUALIZADO
• FUERTE DIRECCIONAL
HACIA EL ALTAR
• LAS COLUMNAS
REFUERZAN LA
ACELERACION
• EL ALTAR ES UN PUNTO DE
LLEGADA
• SIMBOLIZA EL CAMINO DEL
CRISTIANO
SAN PEDRO – ROMA
comparación con el
FORO DE TRAJANO
SAN PABLO EXTRAMUROS- ROMA
306 – 337 DC
SAN PABLO EXTRA MUROS
fachada
SANTA MARIA MAYOR – ROMA
432 – 440 DC
SANTA SABINA – ROMA
422 al 432 Dc
TRATAMIENTO SOMERO DEL EXTERIOR
SANTA SABINA – ROMA – 422 - 432
EL INTERIOR DESMATERIALIZADO
• Predominio del desarrollo
longitudinal
• El muro se convierte en
una superficie continua.
• El mosaico muy utilizado
por los romanos se usa
para acentuar el cambio
de dirección, hacia el
espacio espiritual.
SAN APOLINARIO IN CLASE
Rávena, Italia
• El valor corpóreo y
antropomórfico de la
columna, desaparece.
Hay una ruptura
deliberada con la
tradición clásica.
• La iglesia se convierte en
la imagen del cosmos. La
luz viene de lo alto,
comienza la construcción
del clima místico.
ARUITECTURA CRISTIANA
• Muerte de los valores antiguos.
• Se acercan al repertorio formal disponible desde un
aspecto enteramente libre.
• Se reduce el repertorio de formas utilizadas.
• Se desconfía de la forma como representación de lo
divino.
• Aceleración dinámica hacia el altar.
LOS MOSAICOS CRISTIANOS
ARTE CRISTIANO PRIMITIVO
• Preferencia por la forma
plana e incorpórea.
• Impulso hacia la
frontalidad. Solemnidad
y jerarquía.
• Se construye un universo
de representaciones
puramente simbólico.
• Los personajes
representados son
idealizados.
ARTE PALEOCRISTIANO
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Personajes nuevos
Cristo resucitado
Los ángeles
Los santos
Cabezas nimbadas
Están vestidos
El color se utiliza en
forma simbólica.
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA
• .
BRUSCO CAMBIO DE DIRECCION SIN TITUBEOS.
• BASILICA CRISTIANA, SINTESIS DE FRAGMENTOS DE LA
TRADICION ANTIGUA.
• EL VALOR ESTA PUESTO EN EL ESPACIO INTERIOR.
• ESPACIO DINAMICO , INVITA AL RECORRIDO.
• FIJA LA ORINTACION DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA PARA
EL RESTO DE LA EDAD MEDIA.
BIBLIOGRAFIA
• Roth Leland. Entender la Arquitectura. Edit. Gili
• Norberg Schulz . El significado de la
arquitectura Occidental. Tomo 2. Ediciones
Summa.
• Risebero Bill. Historia dibujada de la
arquitectura Occidental.
• Pevsner, Nicolás. Esquema de la Arquitectura
europea. Ediciones Infinito.
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