ESPIRITUALIDAD
Y MEDICINA
28 Septiembre 2005
Santiago
II Congreso nacional
acompañamiento espiritual
p. Pietro Magliozzi m.i.
ESPIRITUALIDAD
• Espiritualidad es
– Buscar el sentido
– Buscar la relación
• Enfermedad
– El momento en el cual
es más fueerte tal
busqueda
Espiritualidad en la enfermedad
Sana toda la persona en el nivel biográfico
Hombre es biológico
(en el espacio)
Hombre es biográfico
(en el tiempo)
ESPIRITUALIDAD
• ANTES DEL 1971
– Religiosidad y
medicina
• DESPUÉS DEL 1971
– Espiritualidad y
medicina (bienestar,
paz, tranquilidad,
amor)
• Desde 1990 en
EE.UU.
– Valor de hospital o
clinica depende del
nivel de asistencia
espiritual
PREGUNTAS
¿Qué es la sanación espiritual?
¿cuales son los fines y las funciones de la espiritualidad en la enfermedad?
¿la espiritualidad es medio o fin en relación a la sanación?
¿cuales paradigmas se están usando para proponer
espiritualidad en el sufrimiento?
¿espiritualidad y religiosidad son dimensiones separables o no?
¿Dios es libre de sanar o está influenciado por
la fuerza de la oración de suplica?
¿en la sanación espiritual quién o qué actúa?
¿Y sobre qué o quién se actúa? ¿si la espiritualidad se ve como relacionada
a una vida saludable, por qué muchos santos han sido enfermos?
Antropología de la espiritualidad
• ¿Paradigma mágico-esotérico o bíblicocristiano?
• ¿Paradigma materialista-cientista o psicosomático?
• ¿Paradigma humanista o existencialista?
Cada uno tiene su espiritualidad
Espiritualidad bíblico-cristiana
Todo el hombre es
Nefesh
Psiché
Vida-alma-mente
Mente que piensa,
siente, quiere-desea
VINCULO con el
Tiempo, crea
Cultura,
humaniza
Todo el hombre es
Ruah
Pneuma
Espíritu
Copa, pulmon,
Radar, capacidad
Receptiva de Dios
VINCULO con
el sobrenatural
Todo el hombre es
Bashar
Soma
Cuerpo
Limites y
Potencialidades
VINCULO con el
espacio
Para hacer asistencia espiritual
cristiana, partir del hombre-espíritu
•
•
•
•
Hombre espiritual (1Cor 2,14-15; 3,1-3)
Hombre nuevo (Ef 4,22-24)
Hombre interior (2Cor 4,16)
Ser-espíritu (Gal 5,16-17)
De tal modo el hombre mente y
el hombre cuerpo están a servicio del espíritu
en el vivir sano y salvador
Hipócrates:
la enfermedad tiene tres aspectos
• 1) hecho objetivo: problema médico
• 2) conciencia individual: problema psicoespiritual
• 3) interpretación ética: problema éticopedagógico
Detenerse a las preguntas número 1 es reduccionismo
Hacer síntesis, integración de los 3 aspectos es correcto
ANTROPÓLOGÍA (T. Marshall)
CUERPO
Espacio Ecto
Endo
MENTE
ALMA
Tiempo Razón
Emoción Voluntad
ESPÍRITU Sobrenatura
Intuito
RELIGIÓN Dios
Fe
personal
-virtudes
Meso
Comunión conscienc
ia
Esperanza Caridad
FUNCIONES del espíritu
• Conocimiento intuitivo
• Comunión con Dios y otros
• Conciencia moral
CUERPO
Vive en sí
Serrado, replegado
ALMA-MENTE
Fuerza para salir de sí
ESPÍRITU
Ir más allá –
Más Allá (F. Imoda)
PERSPECTIVAS
para hablar de espiritualidad
• 1) COMO LA
ESPIRITUALIDAD MIRA
A SI MISMA
– La teología espiritual, la
experiencia vital, eclesial,
personal del encuentro con
Dios, la santidad y la
enfermedad-sufrimiento
– La religiosidad
• 2) COMO LA
ESPIRITUALIDAD MIRA
LA MEDICINA
– La teología de la salud,
los milagros, los carismas
de sanación
– Dos funciones de la
espiritualidad en la
enfermedad:
• Entrar en actitud de lucha
aceptación (signo de
sanación biografica)
• Dar sanación integral
(parcial o total, repentina o
después) de espíritu,
mente, cuerpo
3) COMO LA MEDICINA MIRA LA
ESPIRITUALIDAD
• La medicina que mira al interior del
hombre
– A. Schweitzer
– L. Pasteur
– W. Osler
3) COMO LA MEDICINA MIRA LA
ESPIRITUALIDAD
• La epidemiología de la religión (relaciones
ente aspectos espirituales/religiosos y salud)
– No es medicalizar a Dios
– No es medicalizar al espíritu, a la
espiritualidad
– No es proselitismo cristiano o marketing
espiritual
Son 1200 estudios, 2200 referencias revisadas de la Oxford Univ.
2/3 resultados positivos,
relación entre morbilidad-mortalidad de un grupo religioso o efectos de un
comportamiento religioso sobre la salud
W.B.JONAS – Review 2003
• HER, healing energy
research
–
–
–
–
–
2200 referencias
128 revistas
264 libros
121 laboratorios
75 test randomizados y 96
no randomizados
– 276 estudios
– 1273 cuentos
• 130 estudios sobre
comportamientos
religiosos (no
randomizados, no
controlados)
78% a favor
• 13 estudios de oración
(randomizados calidad:
fair)
46% a favor en pacientes
cardiacos y con SIDA
Epidemiología de la religión
• D.J. BENOR 2001
– 190 estudios sobre
comportamientos
religiosos: 2/3
resultado a favor
• R.C.BYRD 1988
– Estudio sobre oración
de intercesión
(randomizado, doble
ciego, controlado)
• Resultado a favor
W.J.MATTHEW
Estudio sobre dializados
Resultados negativos
L.E.MORRIS
Estudios sobre 28 pacientes
coronaricos
Resultado dubio
INTERPRETACIONES
Religiosidad
Espiritualidad
(sobrenatural)
Acción directa sobrenat.
describir
sanación
salud
Mediación indirecta
natural: estudiar, reprod
Acción biologica
Acción mental
(cognitiva, afectiva, identidad, moral, coping, coherencia)
Acción social
Acción fisica
(bioenergética o no energética)
INTERPRETACIONES
• E.R.MCKENZIE, 2000 (entrevista religiosa sobre
41 ancianos); resultado:
– 1) el credo religioso es fuerza, conforto
•
•
•
•
Uno siente de ser cuidado
Uno da el control de su vida a un poder superior / Dios
Uno percibe Dios que trabaja en su vida
Uno percibe sentido más amplio a la vida
– 2) la oración hace experimentar vinculo entre el
mundo terreno y un poder superior / Dios
HERRAMIENTAS PRACTICAS
FIN HUMANO
-Nuevo sentido y significado
- nuevas relaciones
FIN SOBRENATURAL
-Permitir a la gracia de
entrar y sanar (de manera
integral y eterna)
Sanación
Biográfica
(Existencial
Personal)
• Sirve un asistente espiritual preparado con el
cual interactuar
• Nutrición espiritual creativa, meditativa,
humoristica
• Libertad de abrazar, hablar, llorar, desahogarse,
sobre todo de amar
• Recibir esperanza
HERRAMIENTAS PRACTICAS
para una anámnesis espiritual
• Escuchar al paciente sobre Dios, iglesia,
comunidad, enfermedad, sentido de la
vida
• Considerar objectos religiosos
• Valorar señales de debilidad, malestar,
desesperación espiritual
Preguntas espirituales importantes a nivel diagnostico:
1) ¿Quiéres vivir hasta 100 años?
2) ¿Qué te ha sucedido en los ultimos dos años?
3) ¿Qué significa para ti la enfermedad?
4) ¿Qué te permite la enfermedad?
Fin del diagnóstico espiritual:
ayudar a ser paciente excepcional
• 3 CATEGORIAS DE PACIENTES CON
TUMOR
– 15% depresivos, resignados (10-22%
sobreviven a 10 años)
– 60-70% pasivos (10-22% sobreviven a 10
años)
– 15% excepcionales (60-70% sobreviven a 10
años)
HERRAMIENTAS PRACTICAS
para una asistencia espiritual
Más allá de
aumentar calidad de vida
Es dar significado evangélico (fe y esper)
a enfermedad y vida
Acoger más libremente la gracia
• 1) nivel más simple:
– Escucha, dialogo respetuoso
– Toque, músico-terapia, arte-t., cómico-t., visualización
– Oración, lectura PdD, Sacramentos y sacramentales,
meditación, aumentar la fe del profesional de la salud
• 2) nivel más avanzado:
– Relación de ayuda pastoral
• 3) nivel maximo:
– Christian healing, la fe cura (oraciones de sanación,
meditación, sacramentos,…)
Hemos visto:
• 1) COMO LA ESPIRITUALIDAD MIRA A SI
MISMA con la antropología
• 2) COMO LA ESPIRITUALIDAD MIRA LA
MEDICINA
• 3) COMO LA MEDICINA MIRA LA
ESPIRITUALIDAD
• 4) COMO LA PERSONA MIRA A ESPIRITUALIDAD
Y MEDICINA
COMO LA PERSONA
MIRA A ESPIRITUALIDAD Y MEDICINA
• MÉDICO: Siegel Bernie
• ENFERMOS
– Wright
– Hans Selye
– Simontos (159 pacientes <1aa)
– Dorrotados de la vida
– 33 niños leucemicos
– Sociedad individualista y comunitaria
– 445 pacientes de tumor
CONCLUSIÓN
• FIN DE LA ESPIRITUALIDAD: SANADOR
– No solo sanar fisicamente, aumentar calidad
de vida
– Sino dar significado, sentido, curación más
profunda: esperanza, paz, leer realidad
trascendente (sanación biográfica)
• ASISTENCIA ESPIRITUAL
– No es dar “algo” (palabras, ideas, cosas)
– Sino acompañar, compartir, relacionarse
• Dar si mismo, por ésto sirve “ser espiritual”, haber
interiorizado la espiritualidad.
Conclusión
• ASISTENCIA ESPIRITUAL:
– Integrar aspectos biológicos (médicos) y
biográficos (espirituales) en una dinámica
más humana de curación
• DESAFÍOS
– Vencer la resistencia de una medicina potente
(siempre hay que aprender cuando se trata
de la complejidad del hombre enfermo)
Conclusión
• SIN
ESPIRITUALIDAD
– Respuestas a corto
plazo
– Para volver como
antes (imposible)
• CON
ESPIRITUALIDAD
– Respuestas a largo
plazo, que
responsabilizan el
sujeto, lo humanizan
– Para hacerlo crecer en
la enfermedad (2Cor
4,16)
– Para promover una
medicina integral, una
medicina de la
persona
¡Gracias!
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