Curso: 1º A
Subgrupos: 15 y 16
El Particularismo Histórico.
 Durante la primera mitad del siglo XX en los Estados
Unidos se tomó la iniciativa de revisar todas las
corrientes fundamentadas en el método comparativo y
las teorías especulativas de ‘café. (los contemporáneos
de Franz boas, método comparativo)
 Franz Boas fue una de las figuras más influyentes en la
historia de las ciencias sociales, quién formuló la
estrategia básica de investigación de este periodo: el
particularismo.
El Particularismo Histórico.
Franz Boas (1858-1942)
• Antropólogo y etnólogo germano-
estadounidense, formado en las
universidades de Heidelberg y Bon y
Doctor en física y geografía por la
Universidad de Kiel.
• Franz Boas hizo de la Antropología
una ciencia independiente y una
profesión. Definiendo su objeto de
estudio, sistematizando las técnicas de
trabajo y aportando una nueva
metodología. Hecho que influyó en
gran número de antropólogos.
El Particularismo Histórico.
Marco Histórico y Sociocultural
 El trabajo de campo y la recogida de datos, evitando la
síntesis teórica.
 Estudio de la cultura desde la propia cultura.
 Raza, lengua y cultura son independientes entre sí.
 Unicidad histórica
 Relativismo cultural
El Particularismo Histórico.
Metodología
 Sistematización de técnicas de trabajo de campo y métodos
de análisis ( “escuela cultural”)
 Método comparativo, pero con ciertos límites.
 Nuevo método: el histórico. (factores ambientales, aspectos
psicológicos e historia del desarrollo)
 Para Boas, la antropología debía usar el método científico
de la inducción.
Particularismo Histórico.
Estrategia etnográfica y perspectiva “emic”
 No busca un estudio nomotético sino que recoge una
cultura material.
 Utiliza una perspectiva “emic” (mostrar la cultura según la
veían los nativos)
 Etnografía buena, aquella que lo hacia desde esta
perspectiva.
 “La comprensión de la vida mental de un pueblo tal y como
se refleja en su cultura .”
Particularismo Histórico.
Bases etnográficas
 Estudio durante un largo periodo de tiempo de la tribu de los
kwakiutl, en Vancouver.
 Se basa sobretodo en dos aspectos:
La organización social.
 Filiación: Del patrilinaje, al matrilinaje.
 Grupos de parentesco: Numayn (filiación paterna)
El Potlach:
 Ritual en el que se destruyen y regalan gran cantidad de bienes.
 Contrario al comportamiento económico “habitual”.
 Tiene como fin aumentar el prestigio del jefe del numayn.
 Modificado a través del tiempo, para adecuarse a las condiciones de
cada momento.
Particularismo Histórico.
Influencias en el pensamiento de Boas
 Rechazo del Evolucionismo: hipótesis de su evolución
 Rechazo del Fisicalismo: todo lo que existe es físico
 Rechazo del Materialismo: admite la esencia de lo
natural, tanto en la naturaleza como en el ser humano.
 Rechazo del Determinismo: interpretación geográfica
sobre los factores físicos.
Particularismo Histórico
Primera fase del rechazo boasiano de las
leyes culturales
 White
- Interpreta la estrategia de investigación de
Boas.
- Señala el momento en el que Boas se decidió
por la oposición del Particularismo.
- Objetivo principal de las leyes, Objetivo de la
etnología.
 Boas (rechaza las intuiciones y conclusiones
aprioristas)
Particularismo Histórico.
Segunda fase:
 Importancia a la influencia del entorno
 La diversidad cultural da prueba de la creatividad del
espíritu humano
 La explotación de los recursos alimentarios está sujeta al
capricho cultural
 Las conclusiones de Boas carecen de base en los hechos y
en la teoría
Particularismo Histórico.
Tercera fase I:
 La búsqueda de las leyes es una quimera.
 El descubrimiento de las leyes no debe
considerarse el objetivo de la Antropología
 Las leyes no se podrían descubrir nunca
Particularismo Histórico.
Tercera fase II:
 La Antropología debe estudiar la relación entre psique
individual y las formas de cultura.
 El campo de estudio son las relaciones de personalidad y
cultura
 Personalidad individual: estudio del Particularismo
INTRODUCCIÓN
A LA
ANTROPOLOGÍA
SOCIAL
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