Espiritualidad verdadera ante el materialismo
contemporáneo
Introducción
El Tesoro…
»No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la
polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones se
meten a robar. 20 Más bien, acumulen para sí tesoros
en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido carcomen, ni
los ladrones se meten a robar. 21 Porque donde esté tu
tesoro, allí estará también tu corazón.
 Tierra versus cielo: durabilidad y valores
 Jesús no prohíbe ahorrar para el futuro
 ¿Qué es lo que Jesús prohíbe?
 la avaricia, la usura, la ambición
 La locura de aferrarse a los bienes
 ¿Qué son eses tesoros en el cielo?
 Hacer aquí algo que dure por la eternidad
 Donde ponemos nuestro corazón define si vamos
encontrar de hecho, un verdadero tesoro.
22
Los Ojos…
»El ojo es la lámpara del cuerpo. Por tanto, si tu
visión es clara, todo tu ser disfrutará de la luz. 23 Pero
si tu visión está nublada, todo tu ser estará en
oscuridad. Si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡qué
densa será esa oscuridad!
 Metáfora: ojos y corazón:
 Poner el corazón y fijar los ojos en algo
 Así como nuestra visión afecta todo nuestro cuerpo,
nuestra ambición (donde fijamos nuestros ojos y
ponemos nuestros corazones) afecta toda nuestra vida
 Un objetivo de vida correcto es bendición, pero un
objetivo de vida egoísta nos lleva a las más profunda
tinieblas morales
 Los objetivos de vida que tenemos definen nuestro
futuro
Los Dos Señores
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»Nadie puede servir a dos señores, pues
menospreciará a uno y amará al otro, o
querrá mucho a uno y despreciará al otro.
No se puede servir a la vez a Dios y a las
riquezas.
La comparación ahora es a quien vamos servir
Un pensamiento conciliador: secular x sagrado
La imposibilidad de servir a dos objetivos tan distintos
La imposibilidad de ser esclavo de dos dueños
 “se puede trabajar para dos patrones, pero ningún
esclavo puede pertenecer a dos dueños, pues tener un
solo dueño y trabajar de tiempo integral es la esencia de
la esclavitud”
 El tema es: el valor de Dios contra el valor del dinero
 Cuando elegimos servir al dinero, no podemos
conciliar con nuestro servicio a Dios.
Los argumentos de
Jesús
La estructura del texto…
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»Por eso les digo: No se preocupen por su*vida, qué comerán o beberán; ni
por su cuerpo, cómo se vestirán.
¿No tiene la vida más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa?
26 Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en
El principio
graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes
mucho más que ellas? 27 ¿Quién de ustedes,
por mucho
básico
delque se preocupe,
puede añadir una sola hora al curso de su vida?
texto
28 »¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen
cómo crecen los lirios del
29
campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón,
con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos. 30 Si así viste Dios a la
hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, ¿no hará
mucho más por ustedes, gente de poca fe?
31
Así que no se preocupen diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué
Aplicación
beberemos?” o “¿Con
qué nos vestiremos?”
conclusión
32 Porque los*paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe
que ustedes las necesitan.
33 Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas les serán añadidas.
34 Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios
afanes. Cada día tiene ya sus problemas.
El principio…
No preocuparse:
 Pensar en las necesidades del mañana
 Sufrir por pensar en esas cosas: stress
 Patología: ansiedad
 Vivir por pensar solo en esas cosas: superficialidad
 ¿Sobre qué tipo de preocupación Jesús se refería?
 La buena preocupación es defendida por Jesús: Lc.14.2730: pensar antes de actuar, sabiduría, economía
 La mala preocupación: dudar de la capacidad suplidora de
Dios
Los argumentos…
¿Por qué no debemos preocuparnos?
 Por los valores:
 Vida/cuerpo – comida/ropa: ¿el que dio la vida, no dará la
comida? ¿El que hizo el cuerpo no hará la ropa?
 Mirar la naturaleza: aves alimentadas/lirios vestidos: Dios cuida
de ellos, a pesar del trabajo que hacen, y son suplidos: no valemos
más que ellos? El que cuida de la naturaleza no cuidará de su obra
maestra?
 Por los resultados:
 La preocupación no significa solución
 La preocupación es una locura porque nosotros somos incapaces
 Por la cosmovisión:
 Son los gentiles: por comprender un mundo sin un Dios
proveedor, ellos se preocupan. Por no conocer a Dios.
Preocuparse es ignorar la existencia y la providencia de Dios.
La Aplicación…
La ambición santa:
 Buscad pues, en primer lugar…
 Buscad: preocuparse por…
 Primer lugar: sentido de prioridad, no de sustitución
 Reino: compromiso en la propagación del reinado de Jesús en
las vidas de las personas – compromiso con la gloria de Dios.
 Justicia: ética redentora, propagar la justa manera de
relacionarse en todas las áreas de la vida en la vida de todas
las personas, compromiso social.
 Todas estas cosas: serán suplidas de acuerdo con sus valores
 Buscar el Reino y la Justicia de Dios es tener como
ambición la gloria dada a él y ver su justicia aplicada en el
mundo
La Conclusión…
 “Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual
tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus
problemas”.
 Por ser la preocupación una locura, por ser incompatible con
la fe cristiana, y por no resolver nada, no debemos
angustiarnos por lo que no tenemos: el mañana. Si, debemos
trabajar el “hoy”, cuidando de los problemas que nos toca en la
actualidad sin olvidar de que la mano del Señor está actuando.
Resumen…
Jesús nos llama a entregar a él las preocupaciones con
nuestras necesidades porque:
Él debe ser nuestro tesoro – donde está nuestro corazón
Él debe ser nuestro foco – que ilumina nuestra vida
Él debe ser nuestro Señor – a quien dedicamos nuestra
vida
Por eso debemos abandonar la ambición secular
que es egoísta, insensata e ignora el cuidado de
Dios, dejar de preocuparnos con esas cosas y pasar
a preocupar con lo que realmente importa: la gloria
de Dios y su justicia en practica en el mundo
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13 Ambición Cristiana