Hans Jonas
Storia della filosofia
contemporanea
Il principio responsabilità, 1979
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Necessità di un’etica per l’età tecnologica
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Il Prometeo scatenato minaccia la sopravvivenza
del globo
Riflessione sui nuovi problemi posti dallo
sviluppo della tecnica:
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Macrodimensione (energia nucleare; effetto serra,
ecc.): possibilità di distruggere l’ecosistema
Microdimensione (ingegneria genetica):
possibilità di manipolare il genoma umano
Etica della responsabilità
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Etica tradizionale: ha di mira l’agire dei singoli
individui, il qui e l’ora; è antropocentrica
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Etica della responsabilità: ha di mira le conseguenze
dell’agire; la salvaguardia della natura e delle
generazioni future; non è antropocentrica
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etica eudaimonistica (Aristotele); etica evangelica, etica del
dovere e dell’intenzione (Kant)
etica della responsabilità (Weber)
Nuovo imperativo categorico: Agisci in modo che le
conseguenze delle tue azioni siano compatibili con
la permanenza della vita sulla terra
Il fondamento ontologico dell’etica
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Fondamento del principio responsabilità: ancorare
l’etica alla metafisica
Primato dell’esser sul non-essere: la vita esige la
conservazione della vita: finalismo intrinseco alla vita
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Contro la legge di Hume (divieto di passare dall’essere al
dover-essere, dalla constatazione dei fatti alla prescrizione
dei valori)
Il senso di responsabilità: il genitore e il politico
L’etica della sopravvivenza: contro l’utopismo
moderno (baconiano e marxista)
Euristica della paura
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Elogio della cautela
La responsabilità si nutre soprattutto di paura
Necessità di prendere coscienza del pericolo
Moderata fiducia nella ragione e nella libertà
La bioetica
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Riflessione etica applicata ai problemi del
bios (della vita)
Energia nucleare, inquinamento atmosferico
e ambientale, ingegneria genetica, uso delle
cellule staminali a fini terapeutici, aborto,
eutanasia
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