Centro Pignatelli. Zaragoza
• Ciclo de Conferencias:
EVOLUCIÓN
Y CREACIÓN
• A José Antonio Martínez Paz
(1928-2006), del que aprendí
que el humanismo no está
reñido con la ciencia.
La evolución
humana:
más allá de la
Paleontología
Leandro Sequeiros
Facultad de Teología de Granada
• HOMINIZACIÓN
Conjunto de
procesos
biológicos que
conducen desde
los primates a los
Homínidos y al
Homo sapiens
• HOMINIZACIÓN • HUMANIZACIÓN
Conjunto de
Conjunto de
procesos
procesos
biológicos que
culturales que
conducen desde
conducen desde
los primates a los
los primates hasta
Homínidos y al
lo “humano
Homo sapiens
irreductuble”
ANTROPOGÉNESIS
• HOMINIZACIÓN • HUMANIZACIÓN
Conjunto de
Conjunto de
procesos
procesos
biológicos que
culturales que
conducen desde
conducen desde
los primates a los
los primates hasta
Homínidos y al
lo “humano
Homo sapiens
irreductuble”
Wilberforce y Huxley
(Oxford, 1860)
El viaje de Darwin en el
Beagle
Charles Darwin, 1809-1882
1816
1854
1880
Hoy, la comunidad científica trabaja
sobre estos supuestos
• 1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de años
Hoy, la comunidad científica trabaja
sobre estos supuestos
• 1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de años
• 2) La vida apareció en la Tierra hace unos
3.500 millones de años.
Hoy, la comunidad científica trabaja
sobre estos supuestos
• 1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de años
• 2) La vida apareció en la Tierra hace unos
3.500 millones de años.
• 3) Los primeros Homínidos hunden sus
raíces evolutivas en África hace más de 5
millones de años
Hoy, la comunidad científica trabaja
sobre estos supuestos
• 1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de millones de
años
• 2) La vida apareció en la Tierra hace unos 3.500
millones de años.
• 3) Los primeros Homínidos hunden sus raíces
evolutivas en África hace más de 5 millones de
años
• ¿Cuándo, cómo y dónde aparece lo “humano”?
Hoy, la comunidad científica trabaja
sobre estos supuestos
• 1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de millones de
años
• 2) La vida apareció en la Tierra hace unos 3.500
millones de años.
• 3) Los primeros Homínidos hunden sus raíces
evolutivas en África hace más de 5 millones de
años
• ¿Cuándo, cómo y dónde aparece lo “humano”?
• ¿Qué retos plantea a la Teología de la
Creación?
1. HOMINIZACIÓN
• Los procesos biológicos que conducen
desde los primates hasta los Homínidos y
el Homo sapiens
1. HOMINIZACIÓN
• Los procesos biológicos que conducen
desde los primates hasta los Homínidos y
el Homo sapiens
• ¿Cuál ha sido la postura de las ciencias
de la naturaleza?
• ¿Cuál es el lugar de lo “humano” en la
zoología?
LOS FÓSILES HUMANOS
• ¿dónde, cómo y
cuándo situar
nuestros orígenes?
Los fósiles humanos
• 1848: un pastor de cabras encuentra en
Gibraltar un cráneo fósil de homínido.
Los fósiles humanos
• 1848: un pastor de cabras encuentra en
Gibraltar un cráneo fósil de homínido.
• 1856: hombre de Neanderthal (Alemania)
• 1859: “El Origen de las Especies por la
Selección Natural” de Ch. Darwin
Los fósiles humanos
• 1848: un pastor de cabras encuentra en
Gibraltar un cráneo fósil de homínido.
• 1856: hombre de Neanderthal (Alemania)
• 1868: hallazgo de cinco esqueletos de
CroMagnon (Dordoña, Francia)
Los fósiles humanos
• 1848: un pastor de cabras encuentra en
Gibraltar un cráneo fósil de homínido.
• 1856: hombre de Neanderthal (Alemania)
• 1868: hallazgo de cinco esqueletos de
CroMagnon (Dordoña, Francia)
• 1891: Dubois y el “hombre de Java”:
500.000 años. Homo erectus
Los fósiles humanos
• 1848: un pastor de cabras encuentra en
Gibraltar un cráneo fósil de homínido.
• 1856: hombre de Neanderthal (Alemania)
• 1868: hallazgo de cinco esqueletos de
CroMagnon (Dordoña, Francia)
• 1891: Dubois y el “hombre de Java”:
500.000 años. Homo erectus
• 1907: mandíbula de Mauer (Heidelberg):
Homo heidelbergensis
Los humanos fósiles de Sudáfrica
• 1924: Raymond Dart. El “niño de Taung”.
Australopithecus africanus.
Los humanos fósiles de Sudáfrica
• 1924: Raymond Dart. El “niño de Taung”.
Australopithecus africanus.
• 1926: Robert Bloom. Sterfontein
(Transvaal) “Señora Pless”,
Plesianthropus transvaalensis.
Los humanos fósiles de Sudáfrica
• 1924: Raymond Dart. El “niño de Taung”.
Australopithecus africanus.
• 1926: Robert Bloom. Sterfontein
(Transvaal) “Señora Pless”,
Plesianthropus transvaalensis.
• 1938: Robert Bloom. Paranthropus
robustus.
Los humanos fósiles de Sudáfrica
• 1924: Raymond Dart. El “niño de Taung”.
Australopithecus africanus.
• 1926: Robert Bloom. Sterfontein
(Transvaal) “Señora Pless”,
Plesianthropus transvaalensis.
• 1938: Robert Bloom. Paranthropus
robustus.
• 1950: Le Gros Clark los sitúa dentro de
Australopithecus
Los humanos fósiles de China
• Hacia 1930, cueva de Chukutien
(Zhoukoudian). 45 individuos humanos.
“Hombre fósil de Pekín”.
• Black en 1937 lo denomina Sinanthropus
pekinensis
• Hoy se consideran Homo erectus, de unos
700.000 años.
Homo erectus de
China
(Zhoukoudian)
África, cuna de la humanidad
• 1931: en la zona del
Rift (Africa oriental)
empiezan a trabajar
los esposos Louis y
Mary Leakey
Garganta de Olduvai (Tanzania)
África, cuna de la humanidad
• 1959: en la garganta
de Olduvai Louis y
Mary Leakey
encuentran un craneo
robusto: el
“cascanueces”.
Zinjanthropus boisiei
(hoy
Australopithecus)
África, cuna de la humanidad
• Entre 1960 y 1980 se
desarrollan programas en
• Olduvai y borde del lago
Eyasi (Tanzania), al este
del lago Turkana, en las
áreas de Koobi Fora e
Ilerez (Tanzania), en el
valle del río Omo y en el
Hadar (Etiopía)
África, cuna de la humanidad
• Fósiles de homínidos
(Australopithecus) de
4 millones de años y
homínidos (Homo)
hasta 500.000 años.
• 1960: los Leakey con
Napier y Tobias:
Homo habilis, Homo
erectus y
Austraslopithecus
• Australopithecus
robustus
África, cuna de la humanidad
• Entre 1967 y 1977:
yacimientos del Lago
Turkana (Kenia),
Laetoli (Tanzania) y
valle del Omo
(Etiopía)
• Richard Leakey, en
Koobi Fora (Turkana):
cráneo KNM-ER
1470: Homo habilis
• (2 Ma)
Australopitecinos
Homo
África, cuna de la humanidad
• 1973: Johanson en
Hadar (región de Afar,
Etiopía). Fragmentos
de un esqueleto de
una hembra con
pelvis.
• “Lucy”. 3.6 Ma.
• 1978:
Australopithecus
afarensis
Donald Johanson
•
Cráneo de Australopith. afarensis
Australopith. afarensis
PRIMEROS INDICIOS DE BIPEDISMO
Pisadas de Laetoli, Tanzania (3,7 m.a.)
“Lucy” ,Australopithecus afarensis
Hadar, Etiopía (3,6 m.a.)
Homínidos del Plio-Pleistoceno (5-1,5 m.a.)
A. africanus
A. afarensis
A. boisei
A. robustus
Homo habilis
MUY ROBUSTO
ROBUSTO
¿GRÁCIL?
GRÁCIL
Distribución de yacimientos en
África
África, cuna de la humanidad
• Hoy conocemos unos
40 “sitios” con restos
humanos en África.
• 1996: Ardipithecus
ramidus (4.4 Ma)
• 1997:
Australopithecus
anamensis (Meave
Leakey, 4.3- 3.8 Ma)
La salida desde África
En los últimos 25 años:
En los últimos 25 años:
• 1. Descubrimientos en África, Asia,
Georgia, Marruecos, Israel, China,
indonesia...
En los últimos 25 años:
• 1. Descubrimientos en África, Asia,
Georgia, Marruecos, Israel, China,
indonesia...
• 2. “Los primeros europeos”: Atapuerca,
800.000 años.
En los últimos 25 años:
• 1. Descubrimientos en África, Asia,
Georgia, Marruecos, Israel, China,
indonesia...
• 2. “Los primeros europeos”: Atapuerca,
800.000 años.
• 3. Toumay (Chad). Isla de Flores
(Indonesia)
En los últimos 25 años:
• 1. Descubrimientos en África, Asia,
Georgia, Marruecos, Israel, China,
indonesia...
• 2. “Los primeros europeos”: Atapuerca,
800.000 años.
• 3. Toumay (Chad). Isla de Flores
(Indonesia)
• 4. Septiembre 2006: Dikika (Etiopía):
Selam, 3.3 Ma.
En los últimos 25 años:
• 1. Descubrimientos en África, Asia, Georgia,
Marruecos, Israel, China, indonesia...
• 2. “Los primeros europeos”: Atapuerca, 800.000
años.
• 3. Toumay (Chad). Isla de Flores (Indonesia)
• 4. Septiembre 2006: Dikika (Etiopía): Selam, 3.3
Ma.
• 5. Neandertales / “Eva africana”
2. HUMANIZACIÓN
• Los procesos culturales que hicieron
“humanos” a los primates.
Características de la evolución humana
1. Bipedismo
2. Aumento progresivo del tamaño del cerebro
3. Reducción progresiva del aparato masticador
4. Utilización de instrumentos de piedra
5. Dominio del fuego
6. Lenguaje
2. HUMANIZACIÓN
• 1. ¿Somos sólo biología o hay
algo más? ¿Explica la biología
TODO el comportamiento
humano?
2. HUMANIZACIÓN
• 1. ¿Somos sólo biología o hay
algo más? ¿Explica la biología
TODO el comportamiento
humano?
• 2. ¿Puede reducirse la cultura
a la biología?
2. HUMANIZACIÓN
• CULTURA (Tylor, 1871, Cultura Primitiva):
La cultura como “ese complejo
conjunto que incluye el
conocimiento, las creencias, las
artes, la moral, las leyes, las
costumbres y cualesquiera otras
aptitudes y habilidades adquiridas
por los humanos como miembros de
la sociedad”
2. HUMANIZACIÓN
• ¿Quiénes somos ese grupo al que
llamamos “humanidad”, los humanos,
el género humano?
2. HUMANIZACIÓN
• ¿Quiénes somos ese grupo al que
llamamos “humanidad”, los humanos,
el género humano?
• ¿Cómo hemos llegado a ser
humanos?
2. HUMANIZACIÓN
• BIOLOGIA Y CULTURA:
UN DEBATE ABIERTO
2. HUMANIZACIÓN
• 1) Posturas reduccionistas: la cultura se
explica solo mediante la biología
– El instintivismo etológico: prolongación del
darwinismo.
– Desmond Morris (El mono desnudo, 1962)
– Konrad Lorenz (El comportamiento animal y
humano, 1976)
2. HUMANIZACIÓN
• 1) Posturas reduccionistas: la cultura se
explica solo mediante la biología
– -El geneticismo sociobiológico:
– Edward O. Wilson (Sociobiología, 1980)
– Richard Dawkins (Destejiendo el arco iris,
2001)
– Equipo Atapuerca: J. L. Arsuaga (Atapuerca y
la evolución humana, 2004)
2. HUMANIZACIÓN
1,2
1
COMPLEJIDAD
0,8
0,6
0,4
0,2
0
TIEMPO
POSTURAS REDUCCIONISTAS
2. HUMANIZACIÓN
• 2) Posturas NO-reduccionistas:
• la singularidad humana. La cultura no se
puede reducir a biología.
2. HUMANIZACIÓN
1,2
1
COMPLEJIDAD
0,8
0,6
0,4
0,2
0
TIEMPO
POSTURAS DUALISTAS
NO REDUCCIONISTAS
2. HUMANIZACIÓN
• 2) Posturas NO-reduccionistas:
• la singularidad humana. La cultura no se
puede reducir a biología.
– Las posturas dualistas: los creacionismos
clásicos y la doctrina “oficial” de la Iglesia.
Hay ruptura entre lo biológico y lo cultural.
– La “humanidad” proviene directamente de un
acto creador de Dios.
2. HUMANIZACIÓN
• 2) Posturas NO-reduccionistas:
• la singularidad humana. La cultura no se
puede reducir a biología.
– Las posturas dualistas: ¿Son
única posibilidad?
éstas la
2. HUMANIZACIÓN
• 2) Posturas NO-reduccionistas:
• la singularidad humana. La cultura no se
puede reducir a biología.
– Las posturas dualistas
– Hay alternativa:
–las posturas
emergentistas
2. HUMANIZACIÓN
• 2) Posturas NO-reduccionistas:
• la singularidad humana. La cultura no se
puede reducir a biología.
• las posturas emergentistas: Entre biología
y cultura hay una discontinuidad pero no
hay ruptura. Hay una inflexión cualitativa
que emerge de la complejidad del
sistema.
2. HUMANIZACIÓN
1,2
1
COMPLEJIDAD
0,8
0,6
0,4
0,2
0
TIEMPO
POSTURAS EMERGENTISTAS
2. HUMANIZACIÓN
• 2) Posturas NO-reduccionistas: la singularidad humana.
La cultura no se puede reducir a biología.
• Las posturas emergentistas:
– L. von Bertalanffy (1963) Teoría general de
Sistemas.
– En todo sistema, debido a la interacción, hay
homeostasis (autoconservación) y
emergencia (aparición de propiedades no
contenidas en la suma de elementos)
2. HUMANIZACIÓN
• 2) Posturas NO-reduccionistas: la singularidad humana.
La cultura no se puede reducir a biología.
• las posturas emergentistas:
– Karl Rahner
– Xavier Zubiri
– Pedro Laín Entralgo
2. HUMANIZACIÓN
• CONCLUSIÓN:
• Apertura
• e Inacabamiento del ser
humano
La evolución
humana:
más allá de la
Paleontología
Y mañana....
Evolución biológica o
creación divina:
¿un falso dilema?
LEANDRO SEQUEIROS
•Buenas noches a
todos y a todas
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La evolución humana: más allá de la Paleontología