El burlador de Sevilla
Gabriel Téllez
“Tirso de Molina”
España
(¿1571?-1648)
La biografía
Su biografía es un misterio
Podría ser hijo ilegítimo del poderoso duque de
Osuna
Explicaría sus críticas de la moraleja de la sociedad de su
tiempo.
A los 17, se hizo fraile
Es uno de los más destacados del siglo de oro
Fue un recluso apartado de la vida social
Y un agudo crítico de ella
Filosofías del autor
Los nobles son vanos
Todos los hombres son iguales ante Dios
El escándalo
En 1625, se vio metido en un escándalo. Fue
acusado de obscenidad y de retratar vicios en sus
obras, sancionado y desterrado..
Posiblemente sus críticos eran literarios o políticos
satirizados en sus obras
Dejó de escribir poco después del escándalo
Sin duda, el Consejo de Castilla estaba inquieto ante la
crítica presente en sus obras frente a la laxitud moral y
política de la clase noble.
Calificaron sus comedias de “profanas y de malos incentivos y
ejemplos”, le ordenaron a abandonar su oficio como autor.
La comedia
Los dramas del siglo de oro
Tres actos
Se mezclan los elementos tanto como los personajes
Una métrica- polimetría
Una variedad de temas, técnicas literarias y tipos de
personajes
El profundo y complejo retrato psicológico de sus personajes.
Se puede comparar con Shakespeare.
El lenguaje picante
La objetividad de sus detalles dramáticos
El brío cómico de sus escenas
Don Juan Tenorio
El mito de Don Juan ya era conocido
Sin embargo, nadie había logrado convertir el personaje laberinto en
un carácter universal
Se burla del honor de los hombres
Engaña la integridad de las mujeres
Es prototipo del hombre macho
No sólo es abusador sino
Elegante y seductor
Huye de la ley
Desafía otros poderes
Ha sido el personaje principal para otros autores famosos:
José de Zorrilla
Lord Byron
George Bernard Shaw
El convidado de piedra
Otro mito conocido del tiempo
Proviene del folklore medieval
Un hombre muerto invitado por un mozo irrespetuoso
El teatro español del tiempo tenía muchos dramas
donde existían estatuas animadas
El debate
Teológico
La naturaleza y el límite de la misericordia divina
El mensaje es claro: La misericordia de Dios es
grande pero tiene sus límites y que castigará toda
maldad
Los temas
Principal—La salvación espiritual
El propósito del autor era hacer que la sociedad degenerada
prestara atención al castigo de Don Juan con tal de que se
arrepintieran antes de morirse.
Libre albedrío
El hombre puede salvarse por medio de un deseo íntegro de
buscar el perdón de Dios
La responsabilidad
Es la responsabilidad de cada persona de arrepentirse
Los Temas
Carpe diem
“Si tan largo me lo fiáis”
La filosofía de Don Juan
La misericordia de Dios es tan grande que otorga el perdón siempre cuando
se pide.
Siempre pensaba que podría arrepentirse en el futuro de todas las
maldades que hacía y por eso se enfoca en sus deseos del presente y
demora el día de su arrepentimiento. Como sabemos, cuando llega el
día del castigo es ya demasiado tarde para pedir perdón por lo que ha
hecho.
La justicia del monarca
La importancia del honor
El honor masculino
La integridad femenina
El honor (intrínseco) vs. La honra (extrínseca)
La restauración del presumido “orden natural”
El sacrilegio
Los personajes
La villana y el señor
El rústico y el gentil hombre
La mujer desenvuelta de espíritu humano y verdadero
El libertinaje
Es la burla de Don Juan respecto a lo:
Mundano
La sociedad
El rey
Sus amigos
Las mujeres
El asesinato de don Gonzalo
Su criado que lo apoya en todas sus fechorías
Religioso
La iglesia
La tumba del Comendador
La estatua
La muerte
Los símbolos
Catalinón—la consciencia de Don Juan o la voz de la
iglesia
En el primer encuentro de Don Juan y el convidado de
piedra, encontramos símbolos de una lucha interior:
La vela—la luz del entendimiento de lo espiritual
La espada—para defenderse de un ataque espiritual
Fuego – pasión
El fuego que siente Don Juan en la mano del
convidado—la venganza de Dios y el infierno
El último rechazo de Dios
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