LA TRAGEDIA GRIEGA
Ifigenia en Áulide
Eurípides (406 a.C.)
EL TEATRO GRIEGO
LA TRAGEDIA
LA COMEDIA
Esquilo (s. VI-V a.C.)
Sófocles (s. V a.C.)
Eurípides (s. v a.C.)
Aristófanes (s. V-IV a.C.)
Menandro (s. IV-III a.C.)
N.B.: Estos autores griegos y sus obras serán los modelos a
seguir por los autores teatrales latinos, sobre todo en comedia
(PLAUTO Y TERENCIO)
LA TRAGEDIA GRIEGA: estructura
• Prologos:
– parte que precedía a la entrada del coro.
– era un monólogo o diálogo que explicaba el
argumento del drama y la situación inicial.
• Parodos:
– canto del coro mientras entra.
• Epeisodia:
– escenas a cargo de uno o más actores junto al coro.
• Stasima:
– cantos del coro en escena.
• Exodos:
– escena final.
AUTORES DE TRAGEDIA (I)
• ESQUILO (525-456 a.C.)
– SU ÉPOCA:
• Época victoriosa (derrota de los invasores persas)
– SU OBRA:
• Obras de gran carga religiosa.
• Personajes:
– deshumanizados (más típicos que individuales)
– estrechamente relacionados con los dioses
• Lenguaje grandioso (epítetos, metáforas,…)
• Efectos espectaculares (apariciones, máquinas,...)
AUTORES DE TRAGEDIA (II)
• SÓFOCLES (496-405 a.C.)
– SU ÉPOCA:
• Época de expansión y prosperidad (S. de Pericles)
– SU OBRA:
• Obras con cierta humanización.
• Personajes:
– se mueven por impulsos (según los caracteres)
– reflejan el esplendor del pensamiento de la época
• Lenguaje decoroso y denso (busca la economía)
• Complejidad en el argumento y el diálogo
AUTORES DE TRAGEDIA (III)
• EURÍPIDES (485-406 a.C.)
– SU ÉPOCA:
• Época de incertidumbre por la amenaza persa.
– SU OBRA:
• Los temas reflejan los sentimientos y el
escepticismo de su época.
• Personajes:
– Prefiere los más insignificantes (mujeres y esclavos)
– Refleja los conflictos que se crean en las mentes.
• Lenguaje muy elaborado, actual y humano.
• Se separa de la ortodoxia de Esquilo y Sófocles.
LA TRAGEDIA GRIEGA: temas
• Los tres principales “ciclos temáticos”:
– Micenas
• Miembros de la familia de real de la ciudad.
– Agamenón, Clitemnestra, Electra, Ifigenia y Orestes +
Menelao (hermano de Agamenón).
– Tebas
• Familia de Edipo (rey de Tebas)
– Layo, Yocasta, Eteocles, Polinices, Antígona e Ismena +
Creonte (hermano de Yocasta).
– Troya
• Familia real troyana y personajes relacionados con la
guerra entre griegos y troyanos:
– Príamo, Hécuba, Héctor, Paris, Aquiles, Agamenón,
Menelao, Ayax, mujeres troyanas y griegas, etc.
LA TRAGEDIA GRIEGA: Troya
• Génesis del conflicto entre griegos y troyanos”:
– Las bodas de Tetis y Peleo (padres de Aquiles)
• La manzana de la discordia (Eris).
– El Juicio de Paris (troyano hijo de Priamo y Hécuba)
• El primer concurso de belleza (Hera, Afrodita y Ártemis).
– El rapto de Helena (esposa del espartano Menelao)
• Premio para París y ultraje para Menelao.
– Alianza panhelénica (con Agamenón como jefe)
• Objetivos: rescatar a Helena y vengar a Menelao.
– Partida de la expedición griega hacia Troya
• Ártemis exige el sacrificio de Ifigenia, hija de Agamenón.
– Diez años de guerra en Troya
PERSONAJES
•
AGAMENÓN
–
•
ANCIANO
–
•
Héroe griego e hijo de Peleo
ORESTES
–
•
•
Hija de Agamenón
AQUILES
–
•
Esposa de Agamenón
IFIGENIA
–
•
Intermediario
CLITEMNESTRA
–
•
Rey de Esparta y hermano de
Agamenón
MENSAJERO
–
•
Esclavo de Agamenón y su esposa
MENELAO
–
•
Rey de Micenas y Jefe de los Griegos
Niño, hermano de Ifigenia
CORO
SOLDADOS
Ifigenia en Áulide,
considerada como la
obra maestra de
Eurípides, obtuvo el
primer premio el 406
a.C. presentada por
su hijo Eurípides
como obra póstuma, y
en ella muestra el
autor la culminación
de su arte y el pleno
dominio de su técnica
teatral.
IFIGENIA EN ÁULIDE: argumento
– La flota griega se encuentra
detenida en Áulide a falta de
vientos.
– El adivino Calcante hace
saber a los griegos que la
diosa Ártemis exige de ellos
que sacrifiquen a Ifigenia.
– Este, con el pretexto de
casarla con Aquiles, ordena
a su esposa traer a la chica
hasta Áulide.
IFIGENIA EN ÁULIDE: argumento
– Cuando Aquiles se entera
de que había sido usado
su nombre para atraer allí
a la joven, se enfurece y
promete salvarla de la
muerte.
– Mas la joven, en su
generosidad, consiente en
morir
voluntariamente
para no privar al ejército
griego de arrasar Troya.
IFIGENIA EN ÁULIDE: argumento
– En el último instante, cuando ya Ifigenia,
se encuentra en el altar del sacrificio, la
diosa Ártemis se compadece de la joven
y la salva de la muerte, colocando en su
lugar una cierva en el altar.
IFIGENIA EN ÁULIDE: la obra
– Con enorme habilidad se
desarrolla la trama en
forma vivaz y trepidante,
dejándose en suspenso la
acción por medio de las
bellísimas partes líricas del
coro, que explican la
génesis del conflicto entre
griegos y troyanos: las
bodas de Tetis y Peleo, el
juicio de Paris, el rapto de
Helena y el catálogo de las
naves fondeadas en Áulide.
IFIGENIA EN ÁULIDE: la obra
– En el centro de ese conflicto se halla el
sacrificio voluntario de Ifigenia, el personaje
inocente por el que Eurípides siente
predilección y le otorga la valentía de aceptar
con coraje el destino.
IFIGENIA EN ÁULIDE: los personajes
– Muestra Eurípides también su
maestría en el juego de los tipos
humanos y sus fluctuaciones
ante una crisis grave como ésta.
• Agamenón: se agita entre dos amores (su hija y su patria).
• Menelao: se desplaza desde el interés hasta la compasión.
• Esclavo: se debate entre la fidelidad a dos partes (los dos
amos).
• Ifigenia: pasa de temer por su vida a ofrecerla por
patriotismo.
IFIGENIA EN ÁULIDE: los personajes
– Sólo mantienen sus
caracteres rectilíneos:
• Clitemnestra: mujer cándidamente
engañada en sus pretensiones
sociales (el casamiento de su hija con
Aquiles).
• Aquiles: todo en él es rectitud,
nobleza y buena educación (sabe
indignarse con mesura y compadecer
sinceramente a madre e hija, estando
dispuesto a jugarse la vida por
defenderlas).
• Orestes: niño que en silencio
observa los acontecimientos.
IFIGENIA EN ÁULIDE: la época
• El argumento principal que aquí se esgrime
es de carácter patriótico (frente a la visión del
mito en su forma tradicional).
– “Menelao no me tiene sometido, hija…, ¡sólo Grecia!...
Estoy aquí por servir a Grecia. Grecia está por encima
de nosotros”, le dice Agamenón a su hija. “Por Grecia
caer víctima consiento” es la réplica de Ifigenia.
• Eurípides manifiesta preocupación por los
acontecimientos de su época.
– Pone de manifiesto la miseria de los hombres y sus
fluctuaciones ante una crisis.
– No es la suya una imagen del mundo muy optimista,
pero sí real.
IFIGENIA EN ÁULIDE: la época
• Subyace en toda la obra el probable motivo que
Eurípides quiere transmitir a sus contemporáneos:
el “panhelenismo”.
– Todos los griegos deben unirse contra el verdadero
enemigo, que son los bárbaros (los Troyanos de su obra, y los
Persas en la realidad), y por la supervivencia de la libertad de
los helenos: “Es preciso que Grecia vuelva a ser libre” dice
Agamenón.
– De manera velada, pero comprensible en ese momento
histórico (conflicto del Peloponeso), Eurípides deja ver a
través de los Aqueos que están en Áulide desmoralizados por la
falta de viento y, con él, de expectativas de triunfo y botín, la
Grecia del final del siglo V a.C., que ha perdido la ilusión, los
alicientes para seguir adelante.
IFIGENIA EN ÁULIDE: hoy
• Eurípides destaca en sus obras los efectos de
las guerras en los inocentes: mujeres y niños.
– ¿Es este sacrificio de una joven
inocente la consecuencia cruel e
injusta de una guerra, la guerra de
Troya?
– En realidad…
–…¡de todas las guerras!
DIONISOS: grupo de teatro
• Alumnos y ex-alumnos del IES “Virgen de la Cabeza” (Ándujar),
dirigidos por Francisco Palencia, profesor de Latín.
ACTORES
Roberto Carlos Amaro
Javier Infantes
Víctor Bueno
Rafael Mena
Juan Fco. Carrasco
Encarni López
Adela Serrano
Ana Rodríguez
Raúl Muñoz
Alberto Estepa
Juan Carlos Lomas
Fco. Javier Vicioso
CORO
Isa Ajenjo
Alicia Borrego
Cristina Ferro
Cristina Hidalgo
Macarena Gómez
Rocio Gómez
Cristina León
Mª Carmen Mérida
Tatiana Rueda
Almudena Sánchez
Adela Serrano
Mamen Rodríguez
Ángela Serrano
Rocío Tobajas
Inma León
Mª José García
DIONISOS: grupo de teatro
• ÚLTIMAS REPRESENTACIONES
DIONISOS: grupo de teatro
• ÚLTIMAS REPRESENTACIONES
Descargar

Diapositiva 1