VISITA A LA VIRGEN DE
GUADALUPE
EN SU BASILICA Y
RECORRIDO POR SU VILLA
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DISTRIBUCION GRATUITA
PROHIBIDA SU VENTA
PANTEON
DEL TEPEYAC
ESCALINATA
ORIENTE
LLEGADA DEL NORTE
CAPILLA DEL
CERRITO DEL
AL ESTACIONAMIENTO
JARDIN TEMPLO
POR CALZADA DE
TEPEYAC
VELA DEL LA OFRENDA
LOS MISTERIOS
QUEMADORES
MARINO
DEL POCITO CARPA REZAR
DE VELADORAS
ROSARIOS Y
COLUMNA DE
ESCALINATA
4ta. APARICION
EXPLICACION
PONIENTE
APARICIONES
IGLESIA DE
MUSEO
INDIOS
BAUTISTERIO ESTATUA ANTIGUA
CAMPANARIO
DEL PAPA BASILICA TEMPLO
CAPUCHINAS
CARRILLON
JUAN PABLO II
Y RELOJ
Y PAPAMOVIL
ASTRAL
PLAZA DE
NUEVA
CARPA PARA
LAS AMERICAS
BASILICA
RECORRIDO CON
GUIA GRATIS
LLEGADA DEL SUR
AL ESTACIONAMIENTO
CALZADA DE
CALZADA DE
POR CALZADA DE
GUADALUPE
LOS MISTERIOS
GUADALUPE
CAPILLA DEL
CERRITO DEL
TEPEYAC
BAUTISTERIO
MUSEO
ANTIGUA
BASILICA
Quemadores
de Veladoras
“¿ NO ESTOY YO AQUÍ QUE SOY TU MADRE ?”
Peregrinos llegando
de rodillas
RAMPAS PARA PASAR A LOS PIES DE
“LA VIRGEN DE GUADALUPE”
SANTO CRISTO DEL ATENTADO
EL 14 DE NOVIEMBRE DE 1921 PUSIERON UNA BOMBA EN UN RAMO DE FLORES
FRENTE A LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN LA BASILICA,
A LAS 10:30 Hrs. EXPLOTO DOBLANDO ESTE CRISTO DE LATON,
SIN DAÑAR ABSOLUTAMENTE EN NADA LA IMAGEN DE
“LA VIRGEN DE GUADALUPE”
ANTIGUA BASILICA
CAMPANARIO
CARRILLON
REPRESENTA CON
FIGURAS APARICION DE
LA VIRGEN DE GUADALUPE
RELOJ ASTRAL
IGLESIA DE INDIOS
TEMPLO DEL POCITO
JURAMENTOS
ESTATUA DE
LA VIRGEN DE GUADALUPE
CON SAN JUAN DIEGO
IGLESIA DE INDIOS
AQUÍ VIVIO SAN JUAN DIEGO CON
LA TILMA DE AYATE
DE LA VIRGEN DE
GUADALUPE
EN ESTE CUARTO VIVIA
SAN JUAN DIEGO CON
LA TILMA DE AYATE
DE LA VIRGEN DE
GUADALUPE
FUE EL PRIMER LUGAR
DONDE ESTUVO
LA IMAGEN DE
LA VIRGEN DE
GUADALUPE
COLUMNA DE LA CAPILLA DE LAS ROSAS
CUARTA APARICION
EN ESTE TEMPLO HABIA UN POZO
DE AGUAS MILAGROSAS
JARDIN DE LA OFRENDA
LA OFRENDA
ESCALINATA ORIENTE
CAPILLA DEL CERRITO
DEL TEPEYAC
ALTAR DE LA CAPILLA
DEL CERRITO DEL TEPEYAC
VISTA DESDE EL CERRITO DEL TEPEYAC
NUEVA BASILICA
ANTIGUA BASILICA
BAUTISTERIO
ESCALINATA
PONIENTE
BAUTISTERIO
INTERIOR DEL
BAUTISTERIO
ESTATUA
DEL PAPA
JUAN PABLO II
ANTIGUA BASILICA
PAPAMOVIL
ESTATUA
DEL PAPA
JUAN PABLO II
PINTURA HECHA EN EL SUELO CON POLVO DE COLORES
CRUZ DEL PEREGRINO
PLACA INFRARROJA
El fotografo J. Jesus Cataño W. Fue
comisionado por la Sagrada Mitra de
Mexico para dirigir los trabajos
tomados directamente del original,
para reproducir La Imagen de
“La Virgen de Guadalupe”
en la forma mas exacta posible.
“La imagen posee una IRRADIACION
sui generis del amarillo QUE NO ES
PERCEPTIBLE AL OJO HUMANO”;
existe el hecho fisico de las placas
fotograficas para que cualquier
persona lo pueda comprobar.
Esto es una prueba MUY SERIA de la
realidad del milagro.Los datos que
dieron las placas son suficientes para
convencer al mas reacio.
Las 46 estrellas del Manto de la
Virgen no estan puestas al azar,
sino que corresponden a su
posicion en las constelaciones en
el solsticio de invierno de 1531.
Es un trabajo interesante del
Doctor Homero Hernández
Illescas, astronomo e
investigador que estudia
el “efecto amorfico” en
la concavidad del firmamento.
En la imagen adjunta se
presentatn 15 constelaciones de
las estrellas que estan en
La Virgen de Guadalupe.
El Nican Mopohua, es el relato verdadero de las apariciones de La Virgen Maria
a Juan Diego (Cuauhtlactoatzin), fue escrito en Náhuatl en papel hecho de
pulpa de maguey, se reconoce como un amoxtli (códice azteca).
Tonantzin (Madrecita Venerable) Guadalupe
El Nican Mopohua recibe ese nombre, porque así comienza la narración
en lengua náhuatl, cuya traducción es "Aquí se narra”
y consta de 219 párrafos narrativos.
PÁRRAFOS INTRODUCTORIOS DEL NICAN MOPOHUA.
(NAHUATL)
Nican Mopohua, motecpana in quenin yancuican heytlamahuizoltica
Monexiti in ceniquizca ichpochtli Sacta María Dios Inantzi,
Tocihuapillatocatzin, in oncan Tepeyacac, motenehua Guadalupe.
Acattopa quimottititzino ce macehualtzintli itoca Juan Diego;
Auh Zantepan monexiti in Itlazoixiptlatzin in ixpan
yancuican Obispo Don Fray Juan de Zumárraga.
(ESPAÑOL)
Aquí se narra, en orden y concierto se refiere aquí, de que manera se aparecio
poco a maravillosamente la siempre Virgen Santa María, Madre de Dios,
nuestra Reina, en el Tepeyácac, que se nombra Guadalupe.(Feliciano V.)
Primero se hizo ver de un indito, su nombre Juan Diego;
y después se Apareció su Preciosa Imagen delante del
reciente Obispo Don Fray Juan de Zumárraga.
PRIMERA APARICIÓN
Madrugada Sabado 9 Dic 1531, Juan Diego iba a misa a Tlaltelolco, la Virgen dijo:
28. “Sabete, hijo mio, muy querido, que Yo soy la siempre Virgen María, madre del
verdadero Dios, Autor de la vida, creador de todo, y Señor del cielo y de la tierra,
que esta en todas partes, y es mi deseo, que se me labre
un templo en este sitio.(Becerra Tanco).
29. Para en el mostrar (Feliciano V),
30. y dar todo mi amor, compasion, auxilio y defensa (Feliciano V),
31. Porque en verdad yo me honro en ser vuestra Madre Compasiva, (JLG Guerrero)
32. tuya y de todas las gentes que aquí en esta tierra estais en uno (JLG Guerrero)
33. y aquellos que me aman, y buscan, y de todos los que solicitaren mi amparo,
y me llamaren en sus trabajos y aflicciones; .(Becerra Tanco).
34. Porque ahí les escuchare su llanto, su tristeza, para remediar, para curar
todas sus diferentes penas, sus miserias, sus dolores, (Rojas Sanchez)
35. y para realizar lo que mi clemencia pretende, ve a la casa del obispo de
Mexico y le diras como yo te envio a manifestarle lo que mucho deseo,
que aquí en el llano me edifique un Templo; le contaras puntualmente
cuanto has visto y admirado, y lo que has oido (Feliciano V)
SEGUNDA APARICIÓN
El mismo 9 de diciembre en la Tarde al regresar de la Misa, con la noticia
de que el Obispo no lo tiene por cierto lo de erigir un templo.
La Virgen le dice:
60. “Escucha, hijito mio el más pequeño,
ten por seguro que no son pocos mis servidores,
mis embajadores mensajeros, a quienes podria confiar que llevaran
mi aliento, mi palabra, que ejecutaran mi voluntad,(JL Guerrero)
61. pero es muy necesario que tu, personalmente,
vayas, rueguez, que por tu intercesion se realice,
se lleve a efecto mi querer,mi voluntad (Rojas Sanchez)
62. pero mucho te ruego, mi Xocoyote, y te aviso con mucho cuidado,
que otra vez haz de ir a veer mañana al Obispo (Boutirini)
63. y de mi parte hazle saber, hazle oir mi querer, mi voluntad,
para que realice, haga mi templo que le pido, (Rojas Sanchez).
64. Y otra vez le diras con empeño, de que manera,
yo que soy la siempre Virgen Santa Maria, yo la Madre de Dios,
te envio alli de mensajero (Ortiz de Montellano)
TERCERA APARICIÓN
Al día siguiente,
domingo 10 de diciembre en la tarde,
cuando Juan Diego (Cuauhtlactoatzin),
regresaba de misa, dándole a la Virgen
la noticia de que el Obispo había pedido
una "señal” si en verdad era la Virgen.
Y la Guadalupana le dijo:
92. “Bien está hijito mío, volverás aquí mañana para que
lleves al Obispo la señal que te ha pedido,(Rojas Sanchez)
93. con eso te creera y acerca de esto ya no dudará
ni de tí sospechará, (Feliciano V),
94. y sábete, hijito mío, que yo te pagaré tu cuidado y el trabajo y
cansancio que por mí has emprendido; (Feliciano V).
Al dia siguiente no fue porque su tio se puso muy enfermo
CUARTA APARICIÓN
Madrugada martes 12 Dic 1531, La Virgen le salio a su encuentro, junto "al pocito”
127. Dijole Maria santisima: ”sube, hijo mio muy querido y tierno
a la cumbre del cerro, en que me has visto y hablado (Becerra Tanco)
128. Ahí veras muchas flores, cortalas, y juntalas,
luego bajalas aquí a mi presencia (Bouturini)
130. y cuando llego a la cumbre, mucho admiro cuantas habia, florecidas,
abiertas sus corolas, flores las mas variadas, bellas y hermosas,
cuando todavia no era su tiempo (Rojas Sanchez)
131. porque entonces helaba mucho (Bouturini)
134. por cierto que en la cumbre del cerrito no era lugar en que se dieran flores,
solo abundaban los riscos, abrojos espinas, nopales, mezquites (Rojas Sanchez)
137. y ella cuando las hubo visto las tomo en su manecita (Garibay)
138. y despues de nuevo las fue poniendo en el hueco del manto (Garibay)
139. “hijo mio el menor, estas diferentes flores son la prueba,
la señal que llevaras al Obispo (Garibay)
140. de mi parte le diras que vea en ellas mi deseo,
y que por ello realice mi querer, mi voluntad (Rojas Sanchez)
142. No muestres a persona alguna en el camino lo que llevas,
ni despliegues tu capa, sino en presencia del obispo (Becerra Tanco)
183. Y en ese momento que desplego su blanca Tilma con las flores (JLG Gro.)
185.Se vio en ella pintada la imagen de Maria Santisima como se ve hoy(Becerra T.
ALGUNOS PÁRRAFOS NARRATIVOS DEL NICAN MOPOHUA.
10. Y oyó cantar arriba del cerrito: semajaba canto
de varios pájaros preciosos; callaban a ratos las voces
de los cantores; y parecia que el monte les respondía.
Su canto muy suave y deleitoso, sobrepujaba al del coyototl y
del tzinizcan y de otros pájaros lindos que cantan. (Feliciano V.)
11. Se detuvo a ver Juan Diego. Se dijo:
¿Por ventura soy digno, soy merecedor de lo que oigo?
¿Quizá nomás lo estoy soñando?
¿Quizá solamente lo veo como entre sueños? (Rojas Sanchez)
14. Y cuando cesó de pronto el canto,
cuando dejó de oírse, entonces
oyó que lo llamaban, de arriba del cerrito,
le decían: "Juanito, Juan Dieguito” (Rojas Sanchez)
15. Luego se atrevio a ir donde le llamaban,
no se sobresalto un punto,al contrario, muy contento,
fue subiendo al cerrito, a ver donde le llamaban. (Feliciano V.)
16. Y cuando llego a la cumbre del cerrito,
cuando lo vio una doncella que ahí estaba de pie, (Rojas Sanchez)
25. Le dijo: Hijo mio, Juan Diego, a quien amo tiernamente,
como a pequeñito y delicado,¿a dónde vas? (Becerra Tanco)
Pasaje cuando Juan Diego, da la vuelta al cerro, escondiéndose de la Virgen,
iba por el sacerdote que le pide su tío Juan Bernardino, que se está muriendo, dijo:
103. Si voy derecho sin duda me vera la Señora y me entretendra para que
le lleve la señal al Señor Obispo (Bouturini)
108. La Virgen salio a su encuentro y le dijo: (Feliciano V.)
109.¿Que pasa, el mas pequeño de mis hijos?
¿a dónde vas, a donde te diriges? (Rojas Sanchez)
112. Niña mia, la mas pequeña de mis hijas, Señora, ojala este contenta.
¿Como has amanecido?¿Estas bien de salud Señora y niña mía? (Feliciano V.)
113. Voy a causarte afliccion: sabe, niña mia, que esta muy malo un pobre
siervo tuyo, mi tio, (Feliciano V.)
114. Le ha dado la peste, y esta por morir, (Feliciano V.)
119.Oyo Maria Santisima con semblante apacible y dijo: (Becerra Tanco)
120. “Oye hijo mio lo que te digo ahora: no te moleste ni aflija cosa alguna,
ni temas enfermedad,ni otro accidente penoso, ni dolor”, (Becerra Tanco)
121. "¿No estoy yo aquí, que soy tu madre?
¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy yo tu salud?
¿No estas por ventura en mi regazo? ¿Que mas has menester? (Feliciano V.)
122. Que ninguna otra cosa te angustie, te desasosiegue,
que no te angustie la enfermedad de tu tio porque no morira ahora
de ella, ten por cierto y bien entendido que ya sano (Ortiz de Montellano)
123. Fue en ese momento que sano su estimado tio. (Ortiz de Montellano)
INCÓGNITAS SOBRE LA IMAGEN DE
LA VIRGEN DE GUADALUPE.
Es prodigiosa la conservacion durante 475 años (2006) de esta maravillosa imagen.
”La duracion normal de un ayate de fibrade maguey es de 10 a 20 años,
esto se comprobo con las dos pinturas que mando hacer el
Dr. Jose Ignacio Bartolache en 1787 con fibras parecidas”.
Es inexplicable que el hilo que une los 2 tramos del ayate, no se haya
roto en 475 años con la tension producida por el peso de estos 2 tramos.
”Estuvo expuesta durante 116 años al nitro del aire
salitroso del Lago de Texcoco, que todo lo corroe y destruye,
cuyas aguas algunas veces llegaban hasta la puerta de la Ermita”.
Ademas de la agresion y el calor de varias decenas de velas y veladoras
y a esto tambien le debemos sumar que se encontraba al alcance de los fieles,
quienes tocaban en el lienzo sus medallas, rosarios, imágenes, pulseras, etc. y
los hombres en forma brusca sus espaldas.
En 1791 mientras limpiaban el marco de plata sobredorada,
con una solucion al 50 % de acido nitrico, cayo una parte del liquido
sobre el ayate, pero no destruyo el tejido. Solo quedaron una manchas
amarillentas que estan desapareciendo paulatinamente.
El Oftalmolo Turati Alvarez afirma: “En las zonas donde el tejido se ha gastado,
la pintura se encuentra fija en las fibras posteriores, “La Imagen se encuentra
impresa o es parte de la misma tela y no es pintura sobrepuesta a ella”
Imágenes de Purkinje-Sanson
Son las imagenes que se forman dentro de nuestros ojos de todo objeto que vemos,
el descubridor de estas imágenes nacio en 1787 y la imagen de
La Virgen de Guadalupe en cuyos ojos aparecen estas imágenes fue en 1531,
es decir 256 años antes de que naciera el descubridor.
Es obvio que a nadie se le hubiera ocurrido pintar en los ojos de
La Virgen de Guadalupe estas imágenes (aun no se habian decubierto).
Los primeros 11 Oftalmologos que certifican por escrito la existencia de
las imágenes en los ojos de La Virgen de Guadalupe son:
Enrique Graue; Javier J. Torroella; Eduardo Turati Alvarez;
Rafael Torija Lavoignet; Armando Jorge Kuri; Ismael Ugalde Nieto;
A. Jayme Palacios; Jose Roberto Ahued A.; Guillermo Silva Rivera;
Ernestina Zavelta; y el Doctor Jorge Alvarez Loyo.
En 1929 Alfonso Marcue fue el primer descubridor
de un rostro humano en los ojos de La Virgen de Guadalupe
En 1951 Carlos Salinas Chavez fue el segundo descubridor quien no solo
encontro un rostro humano sino el busto completo de un hombre.
Las imágenes son tan pequeñas que son imposible
de pintar en el ayate tosco y sin aparejo.
Hasta la fecha no existe en el mundo una pintura que tenga en
los ojos los reflejos opticos de Punkinje-Sanson siendo
la imagen de La Virgen de Guadalupe La Unica.
El Nican Mopohua original fue escrito sobre papel hecho de pulpa de maguey,
como Los antiguos códices aztecas,
utilizando caracteres latinos reconocidos,
como los que aprendieron los indios en la primera etapa
de su conversión al cristianismo.
Su autor es el noble indio mexicano don Antonio
Valeriano (1520-1605) poseedor del náhuatl clásico,
llegó a dominar muy bien el español y el latín,
además de las ciencias, artes y humanidades,
en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco.
Formó parte del grupo de investigadores indígenas
que dirigía Fray Bernardino de Sahagún.
Su fuente de información fue el mismo Juan Diego
Cuauhtlactoatzin (1474-1548), contemporáneo del padre
de Antonio Valeriano y conocido de éste.
La crítica literaria confirma la veracidad del documento;
el estilo, la huella profundamente indígena del autor
y sobre todo las palabras de La Virgen de Guadalupe.
La Virgen de Guadalupe fue sucesivamente proclamada
25 de Mayo de 1754 El Papa Benedicto XIV declaro a
La Virgen de Guadalupe Patrona de la Nueva España.
1895 Su Santidad Leon XIII Coronacion de la Imagen Mexicana
1910 San Pio X La Virgen de Guadalupe Celestial Patrona de América Latina
1929 Su Santidad Pio XI inaguro en el Vaticano
Monumento de Marmol de Juan Diego y Zumarraga y el
16 de Julio de 1935 la declaro Celestial Patrona de las Islas Filipinas.
1933 Pio XII como Cardenal Corono en Roma Imagen de La Virgen de Guadalupe.
El Papa Pío XII dijo PINCELES QUE NO ERAN DE ESTE MUNDO
dejaron pintada una imagen dulcisima, que los siglos han respetado.
1960 Juan XXIII proclamo el año Mariano Guadalupano
definiendo a La Virgen de Guadalupe “Madre de las Americas”.
Su Santida Pablo VI “Hizo florecer aquellas rosas con que atestiguo su precencia”.
6 de Mayo de 1960 (Dom) el Papa Juan Pablo II Beatifico a Juan Diego
12 de Mayo de 1992 inaguro Hermosa Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe
en la Basilica Vaticana
Julio de 2002 Canonización de San Juan Diego, por el Papa Juan Pablo II
San Juan Diego pertenecio a la realeza de Texcoco,
fue nieto de Netzahualcoyotl (Rey poeta que creia en un Dios unico),
4° hijo de los 11 que tuvo el matrimonio de Netzahualpilli y Atzcazuchitzin
y descendiente directo del emperador Moctezuma Primero.(Horacio Senties)
En la Independencia de Mexico(15 Sep.1810)
la Imagen de La Virgen de Guadalupe
fue el estandarte de la guerra por la Independencia.
Es parte de la historia de la Independencia de Mexico.
La Nueva Basílica fue consagrada el 12 de octubre de 1976.
El proyecto fue del Arq. Pedro Ramírez Vázquez,
teniendo un diseño circular de 100 mts de diámetro,
de tal manera que la imagen en la TILMA,
puede ser vista desde cualquier punto del templo.
Tiene cupo hasta 10,000 personas en el interior y de
50,000 en la capilla abierta del segundo piso dirigida al atrio.
Sus siete puertas en el frente, son una referencia a
las siete puertas de Jerusalén, a las que se refirió Cristo.
La cubierta es una gran carpa
que simboliza el Manto de
La Virgen de Guadalupe
que protege a todos
los que la llaman
y le oran.
Recopilado del libro:
“La virgen de Guadalupe”
“Nuestra Madre”
“Su origen Sobrenatural”
Las Apariciones: Un Hecho Historico
La Imagen: Un Mensaje Pictografico
El Acontecimiento: Un Evangelio
Presencia de la Virgen Maria en la Imagen
Descubrimientos Cientificos
de:
Manuel de la Mora Ojeda y
Luis M. Calderon Ojeda
Consultar en Internet: “www.virgendeguadalupe.org.mx”
Si desea consultar alguna parte de esta presentacion,
favor de pulsar el boton correspondiente
Musica:
Ave Maria
Johnny Mathis
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Basilica y Villa de Virgencita de Guadalupe