III CONGRESO Latinoamericano de
JÓVENES
“Caminemos con Jesús para dar vida
a nuestros pueblos”
Los Teques – Venezuela
Septiembre 5 al 11 de 2010
III CONGRESO Latinoamericano de
JÓVENES
“JOVENES, CULTURA Y
TRIBALIDAD:
Aproximación a la realidad juvenil
de América Latina”
“Nuestro pensamiento nos ata todavía al pasado, al
mundo tal como existía en la época de nuestra
infancia y juventud, nacidos y criados antes de la
revolución electrónica, la mayoría de nosotros no
entiende lo que ésta significa”
(Margaret Mead – Cultura y Compromiso, 1968)
III CONGRESO Latinoamericano de
JÓVENES
“DE JÓVENES Y JUVENTUD”
DE JÓVENES Y JUVENTUD
No se puede caer en la generalización del joven y los
jóvenes - cada joven en su esencia y su atmosfera,
cada contexto regional y local tienen su
particularidad.
DE JÓVENES Y JUVENTUD
El joven = Franja etaria delimitada, primero por el inicio
de las actividades sexuales y/o la capacidad
reproductiva, segundo por los procesos postadolescente, escolares y de socialización - Ocio y
moratoria social -, tercero y cerrando dicha franja,
por la inmersión en el mundo laboral y la
constitución del núcleo afectivo - familiar.
DE JÓVENES Y JUVENTUD
En América Latina se es joven a temprana edad,
especialmente por el inicio prematuro y cada vez
mayor de las actividades sexuales – reproductivas,
por el deseo de la autosuficiencia económica o la
apremiante necesidad de contribuir al grupo familiar
parental o el recién conformado.
DE JÓVENES Y JUVENTUD
El joven de hoy vive la ruptura generacional no
encuentra su paradigma a seguir en el modelo de
vida de sus padres y los adultos - pos figurativa -,
tampoco en el de sus contemporáneos - co
figurativa -, sino más bien en sus propio imaginario
o el que le ofrecen los medio de comunicación - pre
figurativa.
(Margaret Mead 1968)
DE JÓVENES Y JUVENTUD
La época pre industrial vio nacer al joven de antes de
ayer - el buen salvaje-, la era industrial y capitalista
vio nacer al joven de ayer - el contestatario - el
siglo XXI, la contemporaneidad, vio nacer al joven
de hoy - el nativo digital(Marc Prensky, 2000)
III CONGRESO Latinoamericano de
JÓVENES
“UNA CULTURA TRIBAL”
UNA CULTURA TRIBAL
La contemporaneidad es la época que nace a con el
derrumbe de los paradigmas o colectivos
imaginarios del pensamiento dominantes hasta
entonces.
UNA CULTURA TRIBAL
El Tribalismo: “Es fenómeno cultural, antes que
político, económico o social. Es una auténtica
revolución espiritual; es una revolución de los
sentimientos que pone énfasis en la alegría de la
vida primitiva, de la vida nativa.
(Michel Maffesoli, 2000)
UNA CULTURA TRIBAL
Las tribus urbanas son: “Agrupaciones de jóvenes y
adolescentes, que se visten de modo parecido y
llamativo, siguen hábitos comunes y se hacen
visibles, sobre todo en las grandes ciudades”
(Costa, P., Pérez T., José M., Tropea, Fabio, 1996)
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ESCENARIOS Y TRIBUS