Embajada del Estado Plurinacional
de Bolivia
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BOLIVIA Y LA EMANCIPACION INDIGENA
 Tres grandes ciclos constituyen el antecedente del primer
gobierno indígena del continente.
 Primer ciclo: Túpac Katari y Bartolina Sisa se sublevaron contra
el dominio colonial entre 1780 y 1783. Este movimiento fue
protagonizado, hace 241 años, por los propios originarios que
plantearon un modelo de autogobierno indígena.
 En la época republicana, los indígenas fueron excluidos de los
derechos de votar y ser elegidos, de los derechos de propiedad y
de participar en los cargos públicos.
BOLIVIA Y LA EMANCIPACION INDIGENA
 Segundo ciclo: a fines del siglo XIX (1898-1899), la
sublevación indígena comandada por Zarate Willka que
durante un año ocupó el altiplano y varias ciudades. Este
movimiento indígena planteó la restitución de las tierras
comunitarias.
 Tercer ciclo: en los años 70 los indianistas plantearon al
indio como sujeto de emancipación. En 1995,
organizaciones campesinas e indígenas decidieron la
constitución del instrumento político: el Movimiento al
Socialismo (MAS). En diciembre de 2005, Evo Morales fue
electo presidente con el 54% de los votos.
BOLIVIA Y LA EMANCIPACION INDIGENA
 El programa de poder del movimiento indígena y campesino
en Bolivia tiene entre sus metas el establecimiento del
Estado Plurinacional, la nacionalización de sectores
estratégicos en beneficio social, y la búsqueda del vivir bien
(Suma qamaña-sumaq kausay-ñandereco).
 Las 36 naciones culturales son respetadas en su idioma,
cultura y tradiciones; y junto a la justicia ordinaria
incorpora la justicia indígena comunitaria.
 El vivir bien es la relación dialogante del ser humano con la
naturaleza: “Ubicar al ser humano como objeto de
satisfacción de necesidades y ubicar a la naturaleza como
objeto de práctica dialogante y vivificante para garantizar
la satisfacción de las necesidades de los seres humanos“.
LA CULTURA DE LA VIDA
 El Vivir Bien significa vivir en armonía con la naturaleza,
con la Madre Tierra, y con los seres humanos.
 Como afirma el filósofo aymara y Canciller del Estado
Plurinacional, David Choquehuanca: “Para los que
pertenecemos a la cultura de la vida lo más importante no
es la plata ni el oro, ni el hombre (por si mismo). Lo más
importante son los ríos, el aire, las montañas, las
estrellas, las hormigas, las mariposas (...), para nosotros,
lo más importante es la vida”.
POLITICA EXTERIOR EN DEFENSA DE LA
MADRE TIERRA
 Para garantizar el pleno cumplimiento de los derechos
humanos en el siglo XXI es necesario reconocer y respetar
los derechos de la Madre Tierra.
 El 21 de diciembre de 2009, la Asamblea General de las
NNUU aprobó la resolución “Armonía con la Naturaleza”.
 El 22 de abril se declaró el Día Internacional de la Madre
Tierra para “promover actividades e intercambiar
opiniones y visiones sobre condiciones, experiencias y
principios para una vida en armonía con la naturaleza”.
POLITICA EXTERIOR EN DEFENSA DE LA
MADRE TIERRA
 El 28 de julio de 2010, a propuesta del Gobierno de
Bolivia, la Asamblea General de NN.UU. aprobó la
“Resolución sobre el Derecho Humano al Agua y
Saneamiento” que considera el acceso al agua como un
derecho humano básico.
 Esta Resolución insta a garantizar su disfrute a los 884
millones de personas que carecen de acceso a este
elemento esencial para la vida, para lo cual los países y las
organizaciones internacionales deben proporcionar los
recursos financieros y las transferencias de tecnología.
EL CAMBIO CLIMATICO (amenazas)
 El cambio climático representa una amenaza para la
existencia de la humanidad, de los seres vivos y de
nuestra Madre Tierra.
 Se presenta un grave peligro para islas, zonas costeras,
glaciares de los Himalayas, los Andes y montañas, los
polos, las fuentes de agua, las plantas, animales y
ecosistemas en general.
 El 75% de las emisiones históricas de gases de efecto
invernadero se originan en los países industrializados .
1° CONFERENCIA MUNDIAL DE PUEBLOS
SOBRE CAMBIO CLIMATICO
 Bolivia convocó a la Primera Conferencia Mundial de los
Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la
Madre Tierra, efectuada en Cochabamba del 20 al 22 de
abril de 2010 que contó con la presencia de 35 mil
personas, de las cuales 9 mil representaron a 140 países y
56 gobiernos, a fin de discutir propuestas en defensa de la
vida y la sobrevivencia del planeta.
 A la conclusión se aprobó la Declaración de los Pueblos o
Declaración de Cochabamba.
EL ACUERDO DE LOS PUEBLOS
-aprobado 22 de abril de 2010
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Se plantea:
Analizar las causas estructurales del cambio climático.
Estabilizar el incremento de la temperatura en 1º C y la
concentración de gases de efecto invernadero en 300 ppm.
Garantizar el financiamiento para los países en
desarrollo para afrontar el fenómeno del C.C.
Constituir un Tribunal de Justicia Climática y Ambiental
para juzgar a los países que incumplan sus compromisos y
sancionar a los Estados y corporaciones que dañen a la
Madre Tierra.
EL ACUERDO DE LOS PUEBLOS
-aprobado el 22 de abril de 2010-
 Se plantea:
 Promover la realización de un Referéndum climático.
 Reconocer
la deuda climática de los países
desarrollados.
 Aprobar la Declaración Universal de Derechos de la
Madre Tierra para restablecer la armonía con la
naturaleza.
 Reconocer y revalorizar el sistema de vida originario y
promover el pleno respeto de los derechos de los
pueblos indígenas.
PROYECTO DE DECLARACION DE LOS
DERECHOS DE LA MADRE TIERRA
 Se proclama el respeto, entre otros, de los siguientes
derechos:
 A la regeneración de su biocapacidad;
 A mantener su identidad e integridad como seres
diferenciados;
 Al agua como fuente de vida;
 A la salud integral;
 A estar libre de la contaminación y polución; y
 A no ser alterada genéticamente .
BOLIVIA DENUNCIA LA ADOPCION DEL
ACUERDO DE CANCUN SIN CONSENSO
 Bolivia defendió en Cancún las propuestas de la
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
Conferencia Mundial de Pueblos de Cochabamba, en
busca de soluciones justas a la crisis climática. Estos
planteamientos fueron excluidos del Acuerdo de Cancún.
El Acuerdo de Cancún es un reciclado del mal llamado
Acuerdo de Copenhague que rechazamos hace un año.
El Acuerdo de Cancún es un documento sin contenido, que
fue impuesto y no tiene el consenso de los pueblos; y su
costo será medible en vidas humanas.
Los procedimientos a través de los cuales se adoptó el
Acuerdo de Cancún violan y debilitan los principios del
multilateralismo.
El delegado de Bolivia afirmó rotundamente en la
conferencia: “Permítame expresarle con claridad que el Estado
Plurinacional de Bolivia -y quiero pedir que quede en actas para que
no haya ninguna mala interpretación- no acepta, rechaza este
documento, por lo tanto no hay consenso para su adopción”.
¿POR QUE BOLIVIA RECHAZA EL
ACUERDO DE CANCUN?
 Un acuerdo climático debe ser efectivo para las reducciones

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de emisiones para prevenir el cambio climático; y al
contrario el Acuerdo de Cancún permite elevar la
temperatura en más de 4 grados.
Acordar el incremento de la temperatura tendrá un efecto de
alto riesgo para la vida humana y la naturaleza.
El incremento del calentamiento global provocará miles de
muertos por desastres naturales (más de un millón el 2020).
Las sequías e inundaciones afectarán a diferentes regiones
del planeta: muchos territorios insulares desaparecerán.
Se agravará el derretimiento de los polos y los glaciares en los
Andes y los Himalayas.
Se reducirá la producción de alimentos en el mundo.
¿POR QUE BOLIVIA RECHAZA EL
ACUERDO DE CANCUN?
 Se crean mecanismos de financiamiento, transferencia de
tecnología y adaptación, pero no se aseguran los recursos
necesarios para su funcionamiento.
 Se elimina toda referencia a los derechos de propiedad
intelectual del Mecanismo de Transferencia de
Tecnología.
 A través de los mecanismos de mercado los países
desarrollados traspasan su responsabilidad de reducir sus
emisiones de gases a los países en desarrollo.
 La metodología de valoración monetaria de la capacidad
de captura de carbono de los bosques significa el
comienzo de la mercantilización de la naturaleza.
ORGANIZAR UN MOVIMIENTO
MUNDIAL DE PUEBLOS
 Como en su momento expresó el Jefe del Estado
Plurinacional de Bolivia, Evo Morales: "Si los gobiernos,
los presidentes, los organismos internacionales no toman en
cuenta y no respetan el Protocolo de Kioto ni aprovechan el
documento de Cochabamba veremos la forma de cómo
organizarnos a nivel mundial para cambiar modelos y sistemas
vigentes en este momento que están haciendo mucho daño en
todo el mundo".
 No es posible admitir que las regulaciones del
mercado lleven al borde de abismo a la humanidad y
pongan en riesgo la vida del planeta.
 Todos debemos construir de manera articulada un
movimiento mundial de los pueblos y movimientos
sociales en defensa de los derechos de la Madre Tierra
y –por tanto- proteger el futuro de la humanidad.
MUCHAS GRACIAS¡¡¡
Embajada del Estado Plurinacional de Bolivia
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Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio