BNT-404 Estudio de Apocalipsis
UNIVERSIDAD PENTECOSTAL MIZPA
Profesor: José G. Torraca Mondríguez
Apocalipsis capítulo 20
Estructura del capítulo
20:1-6
El reinado milenial de Cristo en la tierra
• Satanás es encadenado y aprisionado en el abismo por 1,000 años.
• Cristo y la iglesia reinan y se dan los juicios para Israel y para las naciones
que sobrevivan la Gran Tribulación y Armagedón.
20:7-10
Satanás es suelto del abismo: Gog y Magog
• Al final del Milenio, Dios soltará a Satánás por breve tiempo y saldrá a
engañar a las naciones. Se dará el esegundo combate escatólogico de Gog y
Magog conforme a Ezequiel 38 y 39.
20:11-15
El Juicio del Trono Blanco
• Este juicio es para todo lo pecaminoso, sean humano o ángeles caídos.
• Se abrirán los libros de obras y el de la vida; todo lo malo será arrojado al
Gueéna de fuego.
Apocalipsis 20:1-10: Milenio
• Satanás y sus huestes son atados en el Abismo.
• Cristo establece su Reino en la tierra
• Los/as creyentes de la Iglesia de Señor serán:
– Reyes y sacerdotes
– Reinarán con Cristo mil años
– Se incluyen:
• Los santos del AT y NT: Hebreos 11:39-40
• Los mártires de la Gran Tribulación: Apocalipsis 20:4-6.
• Se dan los siguientes juicios:
– Israel: Mateo 19:28 y 25:1-30
– Naciones: Mateo 25:31-46.
• Al final Satán es soltado y engaña multitudes (20:7-10)
– Se da el combate escatológico de Gog y Magog (Ezequiel 38-39)
– Desciende fuego del cielo y los consume
– Satanás es lanzado al Lago de fuego y azufre.
Juicios en la Biblia
Contenido sobre Gog y Magog
Naciones
protagonistas de
Gog y Magog
Mapas que
ubican estas
naciones
Identificación de
Gog y Magog en
la Biblia
Interpretaciones
de la batalla de
Gog y Magog
Personajes y pueblos
• Ezequiel 38:2
– Gog en tierra de Magog
– Príncipe (neśî’) soberano (rō’š) de Mésec y Tubal
• Ezequiel 38:5-6
– Persia, Cush, Fut, Gómer y la casa de Togarma
• Ezequiel 38:13
– Sabá, Dedán y los príncipes de Tarsis
• Génesis 10:2 Hijos de Jáfet
– Gómer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mésec y Tiras
• Génesis 10:6 Hijos de Cam
– Cush, Mizráim, Fut y Canaán
Askenaz
Jafet
Génesis 10:2-5
Gómer
Rifat
Magog
Togarma
Tubal
Mésec
Javán
Tarsis
Sabá
Cush
Raamah
Cam
Dedán
Mizráim (Egipto)
Fut
Canaán
Génesis 10:6-7
Gog y Magog en la Biblia
• I Crónicas 5:4 Gog descendiente de Rubén e
hijo de Joel
• Ezequiel 38-39 Gog es de la tierra de Magog
– 38:2 Príncipe soberano de Mesec y Tubal
• Génesis 10:2 Magog es hijo de Jafet
– Lo mismo que Mesec y Tubal
• Ambos se mencionan en Apocalipsis 20:8.
Interpretaciones de Gog y Magog
Como parte del Armagedón
en la gran tribulación.
Durante la Gran Tribulación,
pero distinta al Armagedón.
Distinta al Armagedón y al
final del Milenio (Apocalipsis)
Gog y Magog en Armagedón
• Armagedón será una serie de batallas que culminarán en
Jerusalén al final de la Gran Tribulación.
– El propósito es la destrucción de Israel.
• Algunos proponen que los participantes en la misma serán
los siguientes (Pentecost, pp. 249-253, 261):
– El Imperio Romano restaurado dirigido por la Bestia
– La federación de Gog y Magog (Rusia y aliados: Ezequiel 38-39).
– Los reyes del Oriente más allá del Éufrates (Apocalipsis 16:1216)
– El rey del Sur o potencias africanas (Daniel 11:40)
– Jesucristo y sus ejércitos celestiales (Apocalipsis 19:11-21).
• Apocalipsis 20 dice que la batalla escatológica de Gog y
Magog será al final del Milenio, distinta al Armagedón.
– L.M. Ortiz propuso dos batallas de Gog y Magog, una en la Gran
Tribulación y otra al final del Milenio, diferentes al Armagedón.
Escuela futurista dispensacionalista
• Tiende a ubicar las acciones de Gog y Magog (G&M) de Ezequiel 38-39 en
algún momento de la Gran Tribulación (GT).
– Autores como Dwight Pentecost, Samuel Pérez Millos, Luis M. Ortiz y otros
ubican a G&M durante la GT.
– Iván Barchuk discrepa, ubicando a G&M al final del Milenio.
• Luis M. Ortiz, en el segundo volumen de su libro Apocalipsis. Un libro
abierto para hoy (pp. 208-209) tiene una tabla donde compara tres
batallas escatológicas:
– G&M de Ezequiel 38-38, encabezada por Rusia y sus aliados en algún
momento de la GT
– Armagedón es distinta y es al final de la GT
– G&M de Apocalipsis 20:7-10, será encabezada por Satanás al final del Milenio.
• Luis M. Ortiz reconoce la dificultad de la G&M de Ezequiel sea durante la
GT, pues los efectos y resultados de esa batalla durarán por siete años
(Ezequiel 39:9).
– Por tanto, reconoce que hay una batalla de G&M al final del Milenio.
Gog y Magog al final del Milenio
• Muchos de los argumentos para ubicar a G&M de Ezequiel 38-39 durante
la GT se pueden usar para ubicarla en el Milenio:
– Israel segura, sin necesidad de defensa, recogida de las naciones (debido al
pacto con el Anticristo/Bestia durante la GT).
• En mi opinión, veo una progresión desde Ezequiel 34 hasta el 39, donde
los capítulos 34, 36 y 37 refieren una misma profecía vista desde
diferentes ángulos:
– Israel es recogido de todas las tierras donde fue echado (34:11-16, 28-31;
36:9-14, 24, 33-38; 37:12-14, 21-28)
– Dios les levantará a David como pastor (34:23-24) y como rey (37:22-24), lo
cual se refiere al Mesías Jesucristo en ambas facetas durante el Milenio
– Se establece con Israel el Nuevo Pacto (34:25; 36:25-28; 37:26-27)
– Dejarán de ser dos reinos (Norte y Sur) para ser uno solo como en los tiempos
de David y Salomón (37:16-22).
• Todas estas profecías esperan su cumplimiento con Jesucristo al final de la
GT (luego del Armagedón) y durante el Milenio.
Gog y Magog al final del Milenio
• Por tanto, si mi análisis es correcto, los acontecimientos de Ezequiel 38-39
se darán luego del cumplimiento de todas estas profecías de Ezequiel 3437, que como ya dije se darán en el Milenio.
• G&M de Ezequiel 38-39 ocurre luego del cumplimiento de Ezequiel 34-37,
por lo que hay que ubicarlo durante el Milenio, como lo resalta muy bien
Apocalipsis 20:7-10.
• Otros pasajes proféticos como Jeremías 30 presentan las promesas finales
del retorno de Israel a su tierra y del levantamiento de David como rey
(30:9) vienen después de la GT
– Jeremías 30:7 le llama "apretura de Jacob, de la cual será librado".
– Daniel 12:1-2 también habla de que Israel será liberado durante la GT.
• La batalla de G&M viene al final del Milenio, luego de que Israel está en
Jerusalén viviendo segura con su rey Mesías.
• La batalla de G&M en Ezequiel 38-39 y Apocalipsis 20:7-10 tienen además
un denominador común:
– En ambos casos, Dios envía fuego del cielo para destruir los ejércitos.
Segundo combate escatológico: Gog y Magog
“Satanás engaña a las naciones , cuyo número es
como la arena del mar” (Apocalipsis 20:8).
Apocalipsis 20:10 El Dragón/Satanás arrojado al Lago de fuego/Gueéna
Juicio del Trono blanco: 20:11-15
• El juicio es en un lugar espiritual
– El cielo y la tierra huyen y no hay lugar para ellos
– Los elementos serán fundidos: 2 Pedro 3:7-13.
• Jesús o Dios está sentado en el trono
– El juicio fue dado al Hijo de Dios: Juan 5:19-29.
• El mar, la muerte y el Hades entregaron sus muertos
– Es la segunda resurrección de muerte eterna (20:5-6).
• Se abrió el libro de la vida y se juzgan los muertos por
los libros de obras
– El que no está en el libro de la vida termina en el Gueena
– La muerte y el Hades son arrojados al Gueena.
Lugares espirituales
Cielo
Hades
Abismo
Tártaro
Gueena
El Hades
• El hades es el término griego empleado para la palabra hebrea Sheol,
vocablo hebreo para designar el lugar de los muertos; se usa cerca de 63
veces en la BH.
• En la LXX, Hades se usa cerca de 90 ocasiones, casi todas para traducir
Sheol.
• Puede significar
– lugar oscuro (Job 10:21ss),
– el ámbito de los muertos, localizado debajo del océano (Job 26:5),
– donde van todos los humanos (Salmo 89:49).
• El Hades era visto como un lugar de sufrimiento temporero hasta la
resurrección (Isaías 26:19), donde los justos volverían a la vida con gozo.
• De acuerdo con Josefo en Ant. 18:1:3, los fariseos sostenían esta misma
creencia:
– “Creen también que al alma le pertenece un poder inmortal, de tal modo que, más allá
de esta tierra, tendrá premios o castigos, según que se haya consagrado a la virtud o al
vicio; en cuanto a los que practican lo último, eternamente estarán encerrados en una
cárcel; pero los primeros gozarán de la facultad de volver a la vida”.
Hades en el Nuevo Testamento
• Lugar de los muertos sin Cristo.
–
–
–
–
Mateo 11:23 // Lucas 10:15; 16:18
Lucas 16:23
Hechos 2:27, 31
Apocalipsis 1:18; 6:8; 20:13-14
Intertestamentario
Período
Sheol/Hades
en la BH
Justos en el cielo, seno
de Abraham, Paraíso
Justos
No
justos
Justos/impíos
Intertestamentario
Nuevo
Testamento
Impíos en el
Hades
El Abismo
• Proviene del término griego ábyssos (άβυσσος) y del
hebreo tehōm
– Este último vocablo aparece en 34 veces en la BH.
• En la LXX, la palabra ábyssos aparece 42 veces.
– En el NT se emplea en nueve (9) ocasiones.
• En general, es una descripción del bajo mundo como
un lugar de prisión para los espíritus desobedientes,
incluyendo los demonios:
– Lucas 8:31;
– Apoc 9:1-2, 11; 11:7; 17:8; 20:1, 3.
• El rey del abismo es llamado Abadón (hebreo) y
Apolión (griego), significa destructor (Apocalipsis 9).
El Tártaro
• Término griego que se emplea en II Pedro 2:4 para designar el
lugar en que están cautivos una clase especial de ángeles.
– Judas 6 designa este lugar como “prisiones eternas para los
ángeles que no guardaron su dignidad”.
• Sólo se menciona una vez en el NT, aunque en la LXX se
menciona en Job 40:15 y 41:24; y en Proverbios 30:16.
• Según el Léxico griego-inglés del NT de Bauer (805), el Tártaro
era conocido por los griegos como un lugar subterráneo más
profundo que el Hades donde se llevaba a cabo el juicio
divino.
• La apocalíptica judía también lo asociaba con un lugar de
tinieblas y morada de espíritus y demonios.
• Según II Pedro y Judas, este es un lugar temporal, pues los
ángeles que están cautivos allí esperan el juicio de Dios.
Gueena
• Vocablo griego que viene del hebreo “Valle del hijo de
Hinom” (Gue Hinom), lugar al suroeste de Jerusalén, donde
se sacrificaban humanos a Moloc
– 2 Reyes 23:10;
– Jeremías 7:31; 32:35.
• En el NT era el lugar donde se quemaba la basura de la
ciudad.
– Es por esta función que en el NT se le relaciona con el lago de
fuego y azufre que no se apaga y el gusano que no muere.
• Todas las referencias al infierno en el NT versión R-V 1960
(con excepción de 2 Pedro 2:4, que es el único lugar donde
se menciona al Tártaro) se refieren al término Gueéna.
– La palabra infierno se empleó en la Vulgata para designar este
lugar y de ahí pasó a la versión española.
Todo lo malo e inicuo es arrojado al Gueéna o
Lago de fuego
Hades
Impíos
Satán y
demonios
Muerte
Abismo
Tártaro
Etapas desde Génesis a la Eternidad
Arrebatamiento
Mid-tribulacionista
Arrebatamiento
Pre-tribulacionista
Satán fuera del abismo:
Gog y Magog
7 Años
Cruz
Antiguo
Testamento
Arrebatamiento
Post-tribulacionista y
Parousía de Cristo
Período de
la Iglesia
Plenitud
gentiles
Progra
ma
Bestia
Juicios
de Dios
3½
3½
Juicios a naciones
e Israel
T.
B.
Milenio
Gran
Tribulación
Batalla Armagedón:
Bestia y Falso profeta al Gueéna
Satanás encadenado en Abismo
Cielos y Tierra
nueva
Nueva
Humanidad
Nueva Jerusalén
Eternidad
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