Críticos de la racionalidad
Occidental
LOS «FILÓSOFOS DE LA SOSPECHA»
«Filósofos de la Sospecha»
 El Filósofo francés Paul Ricoeur ha designado con el
nombre de “Filósofos de la sospecha” a tres críticos
de la racionalidad:
 Karl Marx (1818-1883).
 Friedrich Nietzsche (1844-1900).
 Sigmund Freud (1856-1939).
Karl Marx (1818-1883).
La intención de Marx es la transformación social.
Marx afirma que las ideologías le son propias a la
sociedad moderna burguesa-capitalista.
Karl Marx (1818-1883).
 El Positivismo y la Ilustración fueron corrientes
que tomaron como bandera la desmitificación, la
desideologización, y que se convirtieron en las más
catastróficas ideologías del mundo moderno
«desarrollado, tecnificado e industrializado».
 Positivismo e Ilustración son las ideologías de la
sociedad burguesa.
Marx y la crítica la racionalidad
burguesa
 En la obra de Marx hay tres grandes
temáticas, la primera se refiere a lo
teórico científico.
 Marx crea un método de análisis
histórico, que es materialista y lo va
aplicando a la historia en general y
lo va aplicando a los diferentes
aspectos de la realidad: la
economía, la religión, las relaciones
de clase.
Marx y la crítica la racionalidad burguesa
 Un segundo ámbito es el filosófico-antropológico.
Donde interpreta la realidad del ser humano
mediante la teoría de la alienación.
 La tercera será la ético-utópica: donde hace sus
planteamientos de futuro, respecto a la filosofía, la
historia y la construcción del socialismo.
Marx y la crítica la racionalidad
burguesa
 La obra de Marx es basta y compleja, pero su piedra
de toque es la interpretación que hace de las
relaciones económicas de producción.
 Tiene como sustento la interpretación de la realidad
como material e histórica. Por lo tanto serán las
relaciones derivadas de la producción y distribución
de los bienes, el motor de la dialéctica de la historia.
Marx y la crítica la racionalidad burguesa
 Una dinámica donde a pesar de las
transformaciones aparentes ha permanecido la
explotación de unos por otros.
 Tal situación Marx la considera injusta y alienante,
puesto que siendo los hombres de igual dignidad,
terminan estando unos por encima de otros.
 Unos privilegiados, disfrutando de beneficios por
los que no están trabajando, mientras otros son
despojados del fruto de su trabajo.
 Tal estado de cosas debe ser transformado.
Marx y la crítica la racionalidad burguesa
 Marx utiliza como método un análisis que termina
en la praxis. Praxis, es una categoría filosófica muy
curiosa, porque es acción y al mismo tiempo una
categoría de análisis: si yo reflexiono acerca de mi
vida y mi historia, va a llegar el momento en que me
ponga a actuar, liberando la historia de sus
alienaciones. Mediante la praxis, la historia está en
manos del hombre, él va a construir su devenir. Por
lo tanto, lo llamará antropogénesis: el hombre se
crea a sí mismo.
Marx y la crítica la racionalidad burguesa
 La crítica de las ideologías consiste en denunciar:
toda pretensión que me impide ver que yo soy
autor de mi propio destino como ser humano, me
está alienando, y es una ideología que debe ser
destruída.
 Este tipo de crítica se orienta principalmente a
las relaciones económicas del capitalismo, y
constata que en favor del estado de cosas está
trabajando la estructura de clases, educación, la
religión, etc.
Sigmund Freud (1856-1939)
Freud y la crítica a la racionalidad de la cultura
europea
 Freud es el autor de la teoría del psicoanálisis.
 Considera que el motor de la vida psíquica del
hombre es la líbido, es decir, la energía sexual que
se contrapone al instinto de conservación.
 Ambos principios, el de conservación y la líbido,
permiten una articulación entre placer y realidad.
Freud y la crítica a la racionalidad de la cultura europea
 Freud considera que estar adaptado o estar
inadaptado a la cultura es un factor que determina la
salud o enfermedad, por eso escribe un libro titulado
El malestar en la Cultura, donde afirma que la
cultura genera unas pretensiones de normalidad que
son impuestas y que llevan a los individuos a la
enfermedad.
Freud y la crítica a la racionalidad de la cultura europea
 A partir de ese punto, comienza su crítica a las
ideologías y a la cultura. Marx había afirmado que la
conciencia humana estaba determinada por las
estructuras ajenas a él de las relaciones de
producción, Freud afirma que también está
condicionada desde adentro, desde las estructuras
psíquicas.
Freud y la crítica a la racionalidad de la cultura europea
 Freud esquematiza la conciencia
en tres elementos: el yo, que es lo
consciente, el ello, que es lo
inconsciente y el super-yo que
son las prescripciones sociales,
presentes aunque el individuo no
las reconozca.
Freud y la crítica a la racionalidad de la cultura europea
 El hombre es consciente de lo que aparece, pero
además hay cosas que están siendo impuestas por el
inconsciente, se trata de deseos reprimidos. Si es
mayor la represión, entonces el yo será más débil, el
super-yo lo presiona y el ello es muy duro y no
perdona.
Freud y la crítica a la racionalidad de la cultura europea
 Respecto a la alienación que produce la cultura, Freud
dirá que es producto de la religión.
 Pues los hombres que pretenden un anhelo de
trascendencia, se van a desesperar si no encuentran
algo que les haga sentir seguridad y ese algo es la
religión, que funciona en beneficio del orden público,
tranquiliza a los individuos, de la angustia que sentirán
sin ver algo que calme su anhelo de trascendencia.
Freud y la crítica a la racionalidad de la
cultura europea
 Por eso, Freud considera que el hombre es egoísta
por naturaleza, pero que aun contra su voluntad,
está obligado a permanecer en sociedad, por su
misma debilidad, no puede hacerle frente a la
naturaleza sólo, entonces tiene que refugiarse en la
cultura, que será una protección que le permite
vivir.
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
 Finalmente tenemos a Nietzsche. Se trata de un
autor demasiado complicado, sus ideas son muy
extrañas, inentendibles si uno no ve de dónde parte y
a dónde quiere llegar.
 Lo que vamos a hacer ahora es delinear a grandes
rasgos su pensamiento y sus criticas a la cultura.
Nietzsche y la crítica a la racionalidad
occidental
 Su obra ha sido sumamente
influyente.
 De alguna manera la segunda
guerra mundial fue producida
por sus ideas.
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
 Nietzsche pretende destronar a la conciencia.
 Afirma que además de los factores externos
de la economía y de los internos,
psicológicos, existen factores del lenguaje,
que impiden que nos desprendamos de Dios.
 El objetivo central de su obra es afirmar la
vida, que ha sido sometida y pervertida por el
resentimiento mediante el nihilismo, la nada.
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
 Nietzsche piensa que la moral cristiana vigente
en la sociedad occidental, es la moral del
resentimiento de los hombres impotentes, que se
han negado a sí mismos, se han puesto en el nivel
de esclavos y han tenido que arrastrar una carga
muy pesada, consistente en el deber y la vida
ascética, regida por la noción de bien y mal, en
un orden presidido por Dios.
Nietzsche y la crítica a la racionalidad
occidental
 Por lo tanto, dirá, la
conciencia moral es
alienada, puesto que soporta
la crueldad de que sea otro,
es decir, Dios quien
prescriba mi vida.
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
 Nietzsche va a considerarse primero que nada
ateo, y después anticristo.
 Afirma que el cristianismo es una antinaturaleza
que pervierte todas las cosas porque mata las
tendencias vitales.
 Se propone la tarea de transmutar los valores,
cambiarlos, propone un nihilismo positivo, que
permita superar el nihilismo negativo, que
degrada al hombre y pervierte la vida.
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
 Su propuesta es un nihilismo positivo; la nada que
comienza con la muerte de Dios.
 Solamente si Dios muere el hombre se puede
autoafirmar, colocando su voluntad de poder en
primer sitio.
 La voluntad de poder es la esencia de la vida, por
lo tanto quien ejerce la voluntad de poder será un
superhombre, autoafirmación de lo
verdaderamente humano.
Nietzsche y la crítica a la racionalidad
occidental
Sus ideas, siguen sonando extrañas,
sin embargo, su influencia ha sido
muy poderosa y por si fuera poco,
Nietzsche fue el primer
postmoderno, anticipándose cien
años a los procesos intelectuales
actualmente en boga.
Descargar

presentaciones sobre los maestros de la sospecha