Vida de San Pablo
Jordi Sánchez Bosh
Fuentes para conocer a Pablo
1.
2.
3.
4.
5.
Escritos Auténticos
Hechos de los apóstoles
Escritos no-auténticos
Escritos apostólicos
Escritos apócrifos
Los orígenes de Pablo
 Habría
nacido en Tarso (Hch), hijo de
padres judíos observantes
 Su nombre original o primer nombre
era Saulo (Hch)
 “También llamado Pablo” (Hch 9,13)
 Ciudadano romano por nacimiento
(Hch)
La juventud de Pablo
Enseñanza primaria y superior en
Jerusalén (Hch 22,3); pero:
 Profundo conocimiento de la lengua y
costumbres griegas
 Su Biblia es la griega de los Setenta
 Habría conocido a Jesús durante su
ministerio
 Pablo no menciona estancia en Jerusalén,
sino una juventud en la diáspora (Gal)

Pablo perseguidor
El motivo de la persecución es el “celo”
por la Ley
 Debió percibir al cristianismo como una
“relativización” de la Ley
 Conocía la polémica del grupo de Esteban
en contra de la Ley y el Templo
 Su frase: “personalmente no conocía las
iglesias de Judea” (Gal 1,22), ponen su
persecución en la diáspora

La conversión de Pablo
Tiene lugar en Damasco
 Por este acontecimiento, se sentirá
investido de una autoridad igual a los
apóstoles
 Pablo llegó a ser apóstol por vía
“carismática”
 Es propio de esa vía tener visiones y oír
palabras

Estancia en Arabia
Sólo mencionada por Pablo (2 Cor)
 Pablo habría “huido” de Arabia y luego de
Damasco del etnarca del rey Aretas
 Por tanto, no fue a Arabia en busca de
soledad, sino en busca de acción
 En cuanto a la Iglesia, sabemos que recibió
sus tradiciones y su bautismo (1 Cor
12,13; 15,3)

Primera visita a Jerusalén
Tardó tres años en subir a Jerusalén (Hch)
 Subió como apóstol, mostrando los
resultados de su trabajo y su persecución
 Pablo no sabía que en Jerusalén sólo
estaban Pedro y Santiago, pero sabía que
debía ver a Pedro
 La primera visita a Pedro fue fructífera y
amistosa

Pablo evangelizador
Junto con Bernabé, predicó en la iglesia de
Antioquía
 El primer viaje sólo es mencionado por
Hch, aunque se suele aceptar como
histórico
 Los viajes segundo y tercero coinciden en
Hch y cartas: excepto Berea
 El fracaso de Atenas concuerda con la
inexistencia de una carta a los atenienses

El concilio de Jerusalén
Hch: participaron “los apóstoles y los
presbíteros y toda la Iglesia”
 Gal: “encuentro con los ‘notables’
(Santiago, Pedro y Juan)
 Hch: prescripciones necesarias para los
gentiles: la carne sacrificada a los dioses; la
fornicación; la carne de animales ahogados
y la sangre
 Gal: nada se le impuso, salvo acordarse de
los pobres

El incidente de Antioquia
Propiciado por la separación de mesas
(separación en el culto)
 Si se apartaba el elemento gentil de la
mesa de los antiguos, se les “obligaba”
moralmente a hacerse judíos
 Santiago cambia de posición. En vez de la
separación de mesas propondría las
prescripciones del “decreto apostólico”

Fin de la vida de Pablo
1 Clem V: “Habiendo enseñado la justicia a
todo el mundo” y “habiendo llegado al
extremo de Occidente”
 De haber ido a España, su misión debió
durar poco, pues sería traído a Roma
nuevamente para ser ejecutado
 Muere en Roma bajo la persecución de
Nerón

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