Fe y Ciencia: un diálogo necesario
Cartagena, 12 de marzo de 2012
LA PELIGROSA
IDEA DE DARWIN
Leandro Sequeiros
http://metanexus.bubok.com
“LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN”
• ¿Es “peligrosa” la idea de Darwin?
• ¿Para quién es “peligrosa”?
• ¿Por qué es “peligrosa”?
“LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN”
• Dayton (Tennesee), 1925.
• John Thomas Scopes, de 24 años es
detenido en el aula por dos policías.
• Delito: enseñar las ideas de Darwin.
• El llamado “Juicio del Mono” ocupó las
páginas de los periódicos. Fue condenado
a pagar 500 dólares.
23 de febrero 2012. Oxford. Debate Richard
Dawkins-Rowan Williams
1860: Debate entre Samuel Willeforce y Thomas H. Huxley
• Unos meses después
de la publicación de
El Origen de las
Especies de Charles
Darwin tuvo lugar un
reñido debate sobre
las ideas
evolucionistas.
Charles Darwin, 1809-1882
1816
1854
1880
“LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN” (1999)
Los protagonistas
El defensor a ultranza de Darwin
Daniel Dennett (1942)
http://ase.tufts.edu/cogstud/incbios/dennettd/dennettd.htm
Los protagonistas
(b) Defensor de Darwin
Richard Dawkins (1941)
http://users.ox.ac.uk/~dawkins/
Los protagonistas
(a) El darwinista crítico
Stephen Jay Gould (1941-2002)
http://www.stephenjaygould.org/
Los protagonistas
(a) Darwinista crítico
Niles Eldredge (°1943)
http://www.nileseldredge.com/
Los protagonistas
(a) Darwinista crítica
Elisabeth Vrba (°1942)
http://earth.geology.yale.edu/~vrba/
“La peligrosa idea de Darwin”
1. Daniel Dennett: “Darwin es
peligroso para la fe religiosa”
2. DARWIN: la construcción de una
idea.
3. El DARWINISMO de Darwin.
4. Los DARWINISTAS: las
relecturas de la idea de Darwin.
5. ¿Emerge un nuevo paradigma?
1
Daniel Dennett:
“Darwin es peligroso
para la religión”
“LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN”
• ¿Qué tenía Darwin de peligroso?
• ¿Peligroso para quiénes?
• ¿Es Darwin
un peligro para
la fe religiosa?
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• Filósofo.
• Profesor del Center
for Cognitive Studies
• “La libertad en
acción. Un análisis
de la exigencia del
libre albedrío”
• “La peligrosa idea
de Darwin”
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• “La peligrosa idea
de Darwin”
1. Rechazo del
Diseño Inteligente.
• Para Dennett, todos los
creyentes aceptan la
existencia de un
diseñador.
“Diseño Inteligente (ID)”
Corriente religioso-científica
norteamericana que defiende que
la existencia de un “Diseñador
supremo” viene exigida por los
datos científicos. Rechazada
como ciencia en 2005 por los
tribunales de Dayton.
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• “La peligrosa idea
de Darwin”
• 2. La única
alternativa al
Diseño inteligente
es el darwinismo
ortodoxo.
• Solo la Selección
Natural lo explica todo
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• “La peligrosa idea
de Darwin”
• 3. Aceptar la
Selección Natural
implica
negar a Dios
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• “La peligrosa idea
de Darwin”
• 4. No hay
alternativa entre el
naturalismo de la
Selección Natural y
y la creencia en
Dios
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• “La peligrosa idea
de Darwin”
• 5. O se es
científico o se es
creyente: fe y
ciencia se repelen
Daniel Dennett (1942)
Entrevista
con Daniel Dennett en
Der Spiegel:
¿Por qué la evolución
provoca más
oposición que otras
teorías, como la
mecánica cuántica o
el Bigbag?
Daniel Dennett (1942)
“La evolución va
directamente al
corazón del más
perturbador
descubrimiento
científico de los
últimos siglos”
Daniel Dennett (1942)
“La evolución explica que lo complejo
proviene de lo simple. No hace falta
un Diseñador”
Daniel Dennett (1942)
¿Darwin es peligroso para la religión?
“Darwin impugnó la necesidad de Dios
con su teoría de la Selección Natural”
Daniel Dennett (1942)
“La evolución refuta una
de las más viejas ideas
que tenemos: que se
precisa algo muy grande
para hacer una cosa
menor”.
“Nunca se verá que una
herradura fabrique a un
herrero”
Daniel Dennett (1942)
“Pero Darwin propone un
mecanismo (la Selección
Natural) por el que
explica el origen de las
cosas complejas a partir
de las simples”
Daniel Dennett (1942)
“Pero Darwin propone un
mecanismo (la Selección
Natural) por el que explica el
origen de las cosas complejas
a partir de las simples”
Darwin ofrece al mundo un plan
para crear diseño del caos sin
la ayuda de una Mente”
Daniel Dennett (1942)
En otras palabras, ¿la
evolución no deja lugar a
Dios?
“Ahora ya no tenemos
a Dios ni como
creador ni como
legislador, sino a un
Dios reducido al
papel deslucido de
maestro de
ceremonias..”
Daniel Dennett (1942)
La idea central defendida por Dennett es que se
puede entender la Selección Natural como un
proceso algorítmico…
Somos un algoritmo, un juego de ordenador
determinado por la Selección Natural.
Daniel Dennett (1942)
“Cuando la perspectiva darwinista llegue
a ser aceptada por todo el mundo
científico, quedará preparado el
escenario para una revolución
filosófica mucho más amplia”
Daniel Dennett (1942)
Dennett ataca a Noam
Chomsky, a Roger Penrose,
Jerry Fodor, John Searle y,
especialmente, Stephen Jay
Gould.
Los acusa de arredrarse ante
las implicaciones del
darwinismo.
Daniel Dennett (1942)
Dennett toma la componente científica de su tesis
del círculo interior de teóricos darwinistas,
como William Hamilton, John Maynard Smith y
Richard Dawkins.
Daniel Dennett (1942)
Daniel Dennett
(al igual que Richard
Dawkins)
defiende la
interpretación
“ortodoxa” de Darwin:
“selección natural”,
“adaptación”,
“naturalismo radical”,
“cientificismo”…
“El espejismo de Dios”
• Para Richard Dawkins, el darwinismo elimina
toda racionalidad de la creencia en Dios.
• “Después de Darwin,
ha dejado de sostenerse
que un ser superior
haya diseñado el
mundo”
(El Mundo, 7.02.09)
“El espejismo de Dios”
• El capítulo 4 se titula: “Por qué es casi
seguro que Dios no existe”.
• Los teístas consideran su gran
argumento la complejidad
del mundo. Pero el darwinismo
explica perfectamente cómo
ha podido surgir la complejidad.
“Darwin había descubierto por fin una alternativa
creíble al creacionismo, a la perogrullada que todo
el mundo había dado por sentada hasta entonces,
y que formulaba –o mejor, que ni formulaba por
obvia- que las cosas de diseño inteligente, como
los relojes y los seres vivos, tenían que haber sido
forzosamente diseñados por una inteligencia,
como un relojero o un dios”.
Javier Sampedro.
Deconstruyendo a Darwin. 2002
Si quieren loar a la persona que mató a Dios no
busquen en el entorno de Nietzsche. Pidan la lista
de tripulantes del H. M. S. Beagle. La selección
natural, es decir, la muerte de Dios, es la razón de
la celebridad de Darwin fuera del ámbito de la
biología”. (pág. 23)
Javier Sampedro.
Deconstruyendo a Darwin. 2002
2
Darwin:
la construcción
de una idea
La “peligrosa” idea de Darwin
CHARLES R. DARWIN
(1809-1882)
• 1809: Charles Robert Darwin nace en
Shrewsbury (Inglaterra)
• 1825-1827: estudios (fracasados) de
Medicina en Edimburgo
• 1828-1831: estudios de Teología en el
Christ College de Cambridge. Conoce a
John Stevens Henslow, botánico y
naturalista.
CHARLES R. DARWIN
(1809-1882)
• 1831-1836: viaje alrededor del mundo a
bordo del Beagle al mando del capitán
Robert FitzRoy
Darwin en el H.M.S Beagle
1831-1836
El viaje de Darwin en el
Beagle
Pinzones de Las Galapagos
Estaba especialmente interesado en el
poder de las “pequeñas fuerzas” que actúan
durante muchísimo tiempo
CHARLES R. DARWIN
(1809-1882)
• 1837: al regresar a Inglaterra Darwin se
establece en Londres. Comienza la
redacción del Diario de un Naturalista
alrededor del mundo (será publicado en
1839)
• Inicia la redacción del primer cuaderno
para El Origen de las Especies por la
selección natural.
• Lee el “Ensayo...” de Robert Malthus
Alfred Wallace
CHARLES R. DARWIN
• 1857 Recibe una carta de Wallace donde
describe las ideas sobre la Selección
Natural.
• 1858: publicación del ensayo conjunto de
Darwin y Wallace sobre Selección Natural
• 1859: PUBLICACIÓN DE EL ORIGEN DE
LAS ESPECIES POR LA SELECCIÓN
NATURAL de Charles Darwin.
CHARLES R. DARWIN
• 1861-1881: 20 años de
actividad de Darwin sin
salir de casa por
enfermedad.
• 1871: La descendencia
del hombre y la Selección
Sexual.
• 1872: La expresión de las
emociones en los
animales y en el hombre.
• Polémicas
antidarwinistas.
• 19 abril 1992: fallece
Darwin en Down
3
El
darwinism
o de
Darwin
El Origen de las Especies
• Punto de partida: los criadores de perros,
caballos y palomas obtienen nuevas
“variedades”
• La NATURALEZA realiza la misma función a lo
largo de millones de años.
• 1) En la NATURALEZA hay exceso de población
• 2) En la NATURALEZA hay gran diversidad de
especies diferentes
• 3) Los hijos son ligeramente diferentes a los
padres
El Origen de las Especies
• 4) La superpoblación produce LUCHA
POR LA SUPERVIVENCIA.
• 5) La lucha conduce a la supervivencia de
los más aptos.
• 6) Esta LUCHA y SUPERVIVENCIA es la
SELECCIÓN NATURAL
El Origen de las Especies
• 7) A lo largo de muchas generaciones
(millones de años) se irá dando un cambio
irreversible, lento, gradual y constante en
las especies vivas.
• 8) Este cambio biológico da lugar a
NUEVAS ESPECIES, nuevas familias y
órdenes.
La Descendencia del Hombre
• El mismo proceso de cambio irreversible,
lento y gradual de los primates a lo largo
del tiempo ha dado lugar al Homo
sapiens, como primate singular.
• Pero en primates y humanos hay
“elección” de pareja para dar lugar a
descendencia (selección sexual)
La peligrosa idea de Darwin
¿Se mantuvieron
siempre las ideas de
El Origen de las
Especies?
¿Hubo un cambio en
Darwin?
La peligrosa idea de Darwin
La sexta edición de El
Origen corrige
detalles. Entre ellos,
la influencia del
ambiente sobre los
organismos.
¿Evoluciona la
evolución de Darwin?
4
Los darwinistas:
la relectura de las
ideas de Darwin
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
¿Era
Darwin
darwinista?
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
1) El eclipse de las ideas de
Darwin:
1900: redescubrimiento de las
leyes de Mendel (deVries,
Correns y Tschermak)
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
1) El eclipse de las ideas de
Darwin:
Morgan y los cromosomas.
El “mutacionismo” de Hugo de Vries y
Bateson
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
2) Reaparición de teorías
alternativas a la de Darwin:
Lamarckistas y Neolamarckistas
(Kammerer, Lysenko)
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
2) Reaparición de teorías
alternativas a la de
Darwin:
Los antievolucionistas
creacionistas
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
2) Reaparición de teorías
alternativas a la de Darwin:
El macromutacionismo de Richard
Goldschmidt (1878-1958): el
“monstruo prometedor”
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
2) Reaparición de teorías
alternativas a la de Darwin:
El NEUTRALISMO de J. L. King y
Motoo Kimura: la casualidad y la
selección natural configuran los
organismos
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
2) Reaparición de teorías
alternativas a la de Darwin:
Los finalismos:
Pierre Teilhard de Chardin.
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
3) La revisión y
actualización de la teoría de
Darwin:
El ultradarwinismo de
August Weissmann (1834-1914)
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
3) La revisión y actualización
de la teoría de Darwin:
Los neodarwinismos (George
Romanes, Francis Galton, Karl
Pearson) intentan armonizar las
mutaciones con la selección
natural.
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
3) La revisión y actualización
de la teoría de Darwin:
Ronald Fisher (1929): The general
Theory of Natural Selection
Sewall Wright (1931): Genetic
John B. S. Haldane (1932): The causes
of Evolution
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
3) La revisión y actualización de la
teoría de Darwin:
La Teoría Sintética de la
Evolución o The New
Synthesis (hacia los años
30)
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
3) La revisión y actualización
de la teoría de Darwin:
La Teoría Sintética de la Evolución.
Origen: Theodosius Dobzhanski
(1900-1975): Genetics and the
Origin of the Species (1937)
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
3) La revisión y actualización
de la teoría de Darwin:
La Teoría Sintética de la Evolución.
Desarrollo: 1947: Congreso de
Princeton sobre EVOLUCIÓN
Expansión y evolución de las ideas
de Darwin
3) La revisión y actualización de la
teoría de Darwin:
La Teoría Sintética de la Evolución.
Desarrollo:
G. G. Simpson (paleontólogo),
Julian Huxley (zoólogo),
Erns Mayr (ornitólogo),
Stebbins y Grant (botánicos),
Ford (geneticista)
5
¿Está apareciendo un nuevo
paradigma evolutivo?:
el debate entre el gradualismo
y el “equilibrio intermitente”
Stephen Jay Gould (1941-2002)
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Uno de los
adversarios
de Daniel Dennett
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Uno de los
adversarios
de Daniel Dennett
Acusa a Dennett de
“fundamentalista”
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Gould critica a
Dawkins y a Dennett
a los que llama
“publicistas” y
“darwinistas
fundamentalistas”
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Para Gould, la
estricta fidelidad a la
Selección Natural
como único proceso
que mueve la
evolución, le parece
reduccionista.
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Gould llega a
llamarles “darwinistas
fanáticos”.
• Niels Eldredge
(Darwin, 2009) los
llama Ultradarwinistas
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Gould (“Estructura..”, 2004)
escribe: “el libro de Dennett
se presenta a si mismo como
un manifiesto de puro
adaptacionismo (…) Dennett
presenta una caricatura de
una caricatura” (para él,
Dawkins ha trivializado a
Darwin)
Niels Eldredge y Stephen J. Gould
“Punctuated
equilibria”
Niels Eldredge y Stephen J. Gould
El proceso de la Evolución es mucho más
complejo de lo que se cree. Darwin al final de
su vida acude a otros elementos (como el ambiente) para explicar los procesos de cambio biológico.
Gould y Eldredge
• Gradualismo filético y
• Equilibrio intermitente
• (“punctuated equilibria”)
Especiación gradualista
Especiación por equlibrio
intermitente
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Gradualismo filético y Equilibrio
intermitente (“punctuated equilibria”)
• Macroevolución versus Microevolución
• Importancia de las extinciones en masa
• Contingencia
• Selección de especies
• EXAPTACIÓN versus adaptación
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Obra póstuma: “Estructura de la Teoría
de la Evolución” (2002, traducido en
2004 al castellano)
• Epistemología subyacente:
• “Estructura de las revoluciones
científicas” de Thomas S. Kuhn (1962)
Stephen Jay Gould (1941-2002)
• Obra póstuma: “Estructura de la Teoría
de la Evolución” (2002, traducido en
2004 al castellano)
• La evolución como “paradigma”
• La comunidad científica
• Ciencia normal y ciencia revolucionaria
• Implicaciones ideológicas y religiosas de
la ciencia
EVO-DEVO
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• “La peligrosa idea
de Darwin”
• 5. O se es
científico o se es
creyente: fe y
ciencia se repelen
¿Cómo cantar un Cantar
de Sión en una tierra
extranjera?
(Salmo 137, 2)
El problema del diálogo y
del encuentro ente fe y ciencia,
religión y culturas
en un contexto secular
¿Cómo cantar un Cantar
de Sión en una tierra
extranjera?
(Salmo 137, 2)
• ¿Cómo tender
puentes entre
modelos
culturales,
• Filosóficos,
científicos y
teológicos
diferentes?
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
1. Hoy en biología todo se explica
desde el paradigma evolucionista
(Dobzhanski)
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
2. Pero los biólogos teóricos y
historiadores de las ciencias tienen
muchas incógnitas: ¿qué es lo que
quiso decir Darwin?
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
¿Hay una evolución en el pensamiento
de Darwin?
Diferenciar entre Darwin, el
darwinismo y los darwinistas.
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
3. El darwinismo ortodoxo de Dennett
no es el único modo de explicar la
evolución cósmica y biológica. La
Selección Natural no lo explica
todo. Se buscan alternativas.
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
4. Hay otros modelos científicos que
explican la evolución. Incluso ya
estaban en Darwin.
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
5. Los evolucionistas acudimos a
otros paradigmas explicativos: la
llamada biología del desarrollo, la
epigenética, el evo-devo, la
morfología construccional,..
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
6. El debate científico y filosófico de
nuevos paradigmas evolutivos
tienden puentes entre fe y ciencia.
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
7. Darwin puso la primera piedra de
un edificio sólido que explica
muchos de los fenómenos naturales.
Pero todavía faltan muchos detalles
para dar por terminada la obra. Es
necesaeio reinventar a Darwin
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
8. Es necesario un diálogo entre
ciencia, filosofía y teología. De ahí
la importancia de la formación
científica y filosófica de los
teólogos.
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
9. En este diálogo no puede haber
apologética. Es necesario estar
abiertos a una reelaboración e
inculturación de conceptos
religiosos desde otras categorías
filosóficas
LA PELIGROSA IDEA DE
DARWIN
CONCLUSIONES:
10. El problema de fondo lo tratará el
profesor Monserrat: algunas
categorías del discurso religioso
han quedado desfasadas en la Era
de la Ciencia.
Buenas tardes a todos
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