Judaismo
Estandartes de Israel -3
Por: Eliyahu BaYonah
Director Shalom Haverim Org
New York
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Digló veOtot – Su Bandera y su Estandarte
• Dégel ‫ = דגל‬Bandera - --- - Ot ‫ = אות‬Señal, Letra, Marca
• El Perek 2, Pasuk 2 del Sefer Bemidbar (Números)comienza
mostrándonos una de las mas curiosas y atractivas figuras de
toda la toráh: Las Legiones de Israel ordenadas según sus casas
esgrimiendo sus propios estandartes.
• Hashem le dice a Moshé:
• 2:2 .-Ish al-diglo ve'otot leveyt avotam yajanu beney Yisra'el mineged
saviv le'ohel-mo'ed yajanu.
• Los hijos de Israel acamparán cada cual junto a su propio estandarte,
bajo la insignia de la casa de sus padres; dando frente a la tienda de
asignación, acamparán a su alrededor.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Es importante destacar que de
acuerdo al Targum Yonatán (Yonatán
Ben Uziel, talmid de Hillel haZaken
(100 aec) al referirse a este pasaje
indica que cada Estandarte de cada
escuadrón era tricolor, compuesto de
los colores de las tres piedras
preciosas que hacían parte del
Joshen para cada una de las Tribus.
• Otro punto de vista se refiere a que no
se refiere a los emblemas por cada
División, sino que cada Tribu tenía el
color en su Bandera del color de la
Piedra asignada en el Joshen
Joshen - ‫חשן‬
• PRIMERA FILA:
• Odem ‫– אדם‬Rojo = Rubi
• Pit’dah ‫– פטדה‬Topazio• Bareket ‫– ברקת‬Brillante =Esmeralda
• SEGUNDA FILA:
• Nofej ‫– נפך‬Antrax- Carbón
• Sapir ‫– ספיר‬Zafiro- Azul
• Yahalom ‫ – יהלם‬Pedernal- Blanco
Joshen - ‫חשן‬
• TERCERA FILA:
• Leshem ‫– לשם‬Ambar, Jacinto• Shevo ‫– שבו‬Obsidiana, agata• Ahlama ‫ – החלםה‬Amatista
• CUARTA FILA:
• Tarshish ‫– תרשיש‬Crisólito• Shoham ‫ שהם‬Berilio –Azul verdoso
• Yashfeh ‫– ישפה‬Laspis o Jaspe
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Seguido a Reubén es Gad, que tiene la cualidad del
heroismo. (Gen. 49:19)
• 49:19 Gad, legiones de tropas saldrán a él mas ellas
volverán por los mismos caminos.
• De esa manera, Reubén estaba en el Sur con
arrepentimiento, Gad con heroísmo, y entre los dos,
Shimeón en orden de traer expiación (por haber causado
angustia a su padre)
• “Y ellos se organizarán en segundo lugar”, porque
arrepentimiento es segundo en la Toráh (porque estudiando
Toráh uno viene al arrepentimiento de sus malos caminos.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Lo anterior es en referencia por el pecado cometido por Zimri,
quien era líder de las familias de Shimeón en el incidente de
Baal Peor – Bamidbar:
• 25:1 Y permaneció Israel en Shittim, y comenzó el pueblo a
cometer fornicación con las hijas de Moav.
• Vayeshev Yisra'el baShitim vayajel ha'am liznot el-benot Moav.
• 25:2 Y éstas convidaron (1) al pueblo a los sacrificios de sus dioses,
y comió el pueblo, y se postró ante los dioses de ellas.
• Vatikrena la'am lezivjey eloheyhen vayojal ha'am vayishtajavu
le'eloheyhen.
• 25:3 Y se entregó Israel a Baal Peor, y se encendió la ira del Eterno
contra Israel.
• Vayitsamed Yisra'el le-Va'al Pe'or vayijar-af Adonay beYisra'el.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• 25:4 Y dijo el Eterno a Moisés: Toma a todos los cabezas
del pueblo y ahórcalos delante del Eterno frente al sol, (en
presencia de todos), para que el ardiente furor del Eterno se
aparte de Israel.
• Vayomer Adonay el-Moshe kaj et-kol-rashey ha'am vehoka
otam l'Adonay neged hashamesh veyashov jaron afAdonay miYisra'el.
• 25:5 Y dijo Moisés a los jueces de Israel: Mate cada cual a
aquellos de sus hombres que se han entregado a Baal Peor.
• Vayomer Moshe el-shoftey Yisra'el hirgu ish anashav
hanitsmadim le-Va'al Pe'or.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• 25:6 Y he aquí que un hombre de los hijos de Israel, vino y
trajo hasta sus hermanos a la midianita, a vista de Moisés y
a vista de toda la congregación de los hijos de Israel y ellos
lloraban a la entrada de la tienda de asignación.
• Vehineh ish mibeney Yisra'el ba vayakrev el-ejav ethaMidyanit le'eyney Moshe ule'eyney kol-adat beneyYisra'el vehemah vojim petaj Ohel Mo'ed.
• 25:7 Y vio Pinejás, hijo de Elazar, hijo del sacerdote Aarón,
y se levantó de enmedio de la congregación, y tomó una
lanza en su mano.
• Vayar Pinjas ben-El'azar ben-Aharon hakohen vayakom
mitoj ha'edah vayikaj romaj beyado.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• 25:8 Y fue tras el hombre de Israel a la tienda, y
atravesó a entrambos: al hombre de Israel y a la mujer,
por el vientre; y se detuvo la plaga de los hijos de Israel.
• Vayavo ajar ish-Yisra'el el-hakubah vayidkor etshneyhem et ish Yisra'el ve'et-ha'ishah el-kavatah
vate'atsar hamagefah me'al beney Yisra'el.
• 25:9 Y fueron los que murieron de aquella plaga,
veinticuatro mil.
• Vayihyu hametim bamagefah arba'ah ve'esrim alef.
• 25:10 Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:
• Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• 25:11 Pinejás, hijo de Elazar, hijo del sacerdote Aarón, ha hecho
desviar mi ira de sobre los hijos de Israel al llevar mi venganza entre
ellos, y así no consumí a los hijos de Israel con mi ira.
• Pinjas ben-El'azar ben-Aharon hakohen heshiv et-jamati me'al
beney-Yisra'el bekan'o et-kin'ati betojam velo-jiliti et-beney-Yisra'el
bekin'ati.
• 25:12 Por tanto dile: He aquí que Yo le doy a él mi pacto de paz,
• Lajen emor hineni noten lo et-briti shalom.
• 25:13 el cual será para él y para sus descendientes después de él,
pacto de sacerdocio perpetuo. Porque él celó por su Dios, e hizo
expiación por los hijos de Israel.
• Vehayetah lo ulezar'o ajarav brit kehunat olam tajat asher kine
l'Elohav vayejaper al-beney Yisra'el.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• 25:14 Y el nombre del hombre de Israel que fue muerto con la
midianita, era Zimrí, hijo de Salú, príncipe de la casa paterna de los
shimonitas,
• Veshem ish Yisra'el hamukeh asher hukah et-haMidyanit Zimri benSalu nesi veyt-av la-Shim'oni.
• 25:15 Y el nombre de la mujer midianita que fue muerta, era Kozbí
la midianita, hija de Tzur, el cual era cabeza del pueblo de una casa
paterna en Midián.
• Veshem ha'ishah hamukah haMidyanit Kozbi vat-Tsur rosh umot
beyt-av beMidyan hu.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• En el Oeste se encuentran los depósitos de nieve, y
los depósitos de granizo, frio y caliente, y
correspondiente a ellos son las Tribus de Efraim,
Menashé y Benjamín, ya que la Presencia Divina
siempre está en el Oeste dentro de las fronteras de
Benjamín, como se dijo, “De Benjamín el (Moisés)
dijo: El amado del Eterno habitará seguro por El, y
ellos se organizarán tercero.
• Deut. 33:12, dice: “ Por Benjamín dijo: El amado del
Eterno habitará seguro junto a El; (Dios) le protegerá
para siempre, y entre sus hombros (abajo de la cumbre
del monte) estará la morada de Dios.”
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Esta es una alusión al hecho de que el Santuario
propiamente, en donde la Presencia Divina residió,
se encontraba en el territorio de Benjamín.
• La parte Oriental del Templo estaba en territorio de
Yehudá.
• Estas tres Tribus de Efraim, Menashé y Benjamin a
quienes Dios les garantiza poder son las mas
capaces de resistir los aspectos destructivos de los
elementos naturales (Eitz Yosef sobre Bamidbar
Rabah).
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Que dice el Salmo 80.3: “Lifné Efrayim Ubinyamin
Umnashé orerá et-geburateja uljá lishuáta lánu Al frente de Efráim, Benjamin y Menashé,
despierta Tu fuerza y ven a nuestra salvación”
• Porque el heroísmo y el arrepentimiento son
apropiados a la Toráh, para que una persona pueda
crecer fuerte en Toráh y vencer sus malas
inclinaciones.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Desde el Norte viene la oscuridad al mundo y
corresponde a este a la Tribu de Dan.
• Por qué razón?
• Porque la Tribu de Dan oscureció al mundo a través
de la idolatría que Yeroboam siguió, como se dijo, “y
el ídolo que puso en Dan” (1 Reyes 12:29)
• (1 Reyes 12:29) – Y él lo puso ( el becerro de oro)
en Bethel y el otro lo puso en Dan-.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Jeroboam, rey del Norte de
Israel, mandó fabricar dos
becerros de oro y ordenó
colocarlos, uno en Bet El y el
otro en Dan, ordenándole a sus
súbditos que celebraran sus
festivales ahí en vez de irse a
celebrar al Templo verdadero
en Jerusalén que estaba bajo la
jurisdicción del reino de
Yehudá
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Al lado de él estaba la Tribu de Asher, para iluminar
la oscuridad, como se ha dicho de Asher, “y él
remojará su pie en el aceite” (Deut. 33:24)
• 33:24 Y por Asher dijo: ¡Bendecido en hijos sea Asher;
sea favorecido de sus hermanos y bañe en aceite su pie!
• Con esta metáfora las Escrituras indican que Asher
producía abundante aceite que es usado para la
iluminación
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Y al lado de él estaba la tribu de Naftalí quien esta
lleno de bendiciones.
• 33:23 Y por Naftalí dijo: Naftali, cuya tierra sacia
cumplidamente a sus habitantes, está llena de la
bendición del Eterno. Hereda, oh Naftalí, el mar de
Galilea y la parte del sur.
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• Ellos irán postreros, porque todo aquel que adora
ídolos va de para atrás y no hacia adelante
(Jeremías 7:24)
• “Pero ellos no escucharon, ni inclinaron su oído, sino
que caminaron en su propio consejo, en la
imaginación de su malvado corazón y fueron hacia
atrás y no hacia adelante”
Digló veOtot- ‫דגלו באתת‬
• En el Midrash Bamidbar Rabáh, los Rabinos interpretaron
la división de las Tribus de Israel de acuerdo a sus cuatro
estandartes correspondiendo a los cuatro grupos de
ángeles que rodean el trono Celestial.
• El Midrash también explica que la división de las Tribus no
fue arbitraria, sino con toda la sabiduría, mostrando
honor y grandeza a Israel, y por eso, por lo tanto, la
escritura menciona cada cosa detalladamente.
Fuentes: For Chanukah: The Kabbalah of Candle Light por Nina Amir, Jacob
S. Golub, Ph.D, Torah, Talmud, R. Avigdor Miller, Jewish Concepts,
Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Maimonides, Lori Palaknik,
Lesli Coppelman R., Cantor Macy Nulman, Sefer Ha Toda, jwa.org, Kol
Ra’ash Gadol.
Derechos Reservados Shalom Haverim Org
http://www.shalomhaverim.org
Director: ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF
Iyar, 5774 – Mayo 27, 2014 - Monsey New York
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