Los Visigodos
Los romanos llamaron bárbaros a los pueblos situados fuera de
la frontera romana. Tan bárbaros eran los bereberes de África,
los beduinos de Arabia, los partos de Persia y los germanos del
Norte de Europa, a este último grupo pertenecen los visigodos,
los que se asentaron en la Europa oriental e Hispania
Su rasgo más saliente era la belicosidad, que nacía de su
religión (el odismo) el padre de los dioses germanos (Odin) sólo
recibía en su paraíso a los guerreros que sucumbían en
combate. Estos llegaban al paraíso por el camino del arco iris y
allí llevaban una vida de goces paradisíacos en medio de
banquetes, servidos por rubias vírgenes guerreras (las
walkirias). En cambio, los guerreros que morían por enfermedad
o de vejez iban a la fría morada de Loki, dios de los infiernos.
LAS INVASIONES
La infiltración germana en las fronteras del Norte comienza en
el siglo IV, mucho antes de la gran irrupción bárbara atraídos
por las comodidades de la vida romana. Muchas tribus
germanas fueron vencidas y reducidos sus miembros a la
esclavitud o utilizados como tropas auxiliares. Otros, como los
francos y los visigodos, consiguieron pactos con los
emperadores y se establecieron dentro de las fronteras como
pueblos aliados o federados. Así se realizó una lenta
penetración germánica llamada invasión pacífica.
En el siglo V diversos pueblos se vieron obligados a penetrar
violentamente en el Imperio presionados por los hunos y los
avaros, de raza amarilla. Al principio fueron rechazados pero en
el año 406 tuvo lugar la gran invasión.
LOS NUEVOS REINOS
GERMÁNICOS
A raíz de la desaparición del Imperio romano
surgen los reinos germanos siguientes: el
reino visigodo en España, el de los francos
en la Galia, el ostrogodo en Italia, el vándalo
en África del Norte y el reino anglosajón en
Inglaterra.
La invasión de los bárbaros rompe la unidad
política romana.
NUEVA ORGANIZACIÓN Y NUEVA CULTURA
EN EL OCCIDENTE DE EUROPA
La invasión germana destruyó la organización
política y social de la civilización urbana clásica para
dar lugar a una sociedad rural de señores feudales y
siervos de la gleba.
La cultura sufrió un retroceso considerable con las
invasiones. Pero la Iglesia, con la unificación
religiosa, facilitó la fusión de las diversas razas y
salvó las más puras esencias de la civilización
romana. La cultura clásica refugiada en los
monasterios, fue impregnada de sentido cristiano y
acomodada a las nuevas nacionalidades, que la
pudieron asimilar por haber adoptado la lengua de
los vencidos.
CULTURA Y ARTE DE LA
ESPAÑA VISIGODA
La irrupción de las oleadas sucesivas de pueblos
bárbaros provoca una época de luchas y de
incultura en la Península. Solo la Iglesia mantiene
vivo en la paz de sus monasterios el recuerdo y la
influencia de las letras clásicas.
Los visigodos, romanizados por su contacto con la
cultura del Imperio, adoptan la lengua latina y la
religión católica de los hispano-romanos. La fusión
de vencedores y vencidos origina un arte nuevo
con elementos romanos, bizantinos y visigodos.
SAN ISIDORO DE SEVILLA
Estudió en la escuela monacal fundada por
su hermano San Leandro, sucediéndole
después en la sede arzobispal. De vastísima
cultura, fundó numerosas escuelas
episcopales y escribió obras históricas,
filosóficas, teológicas y gramaticales.
Historia de los reyes godos, los Orígenes o
las Etimologías, una enciclopedia del saber
antiguo en 20 tomos.
LA LEGISLACIÓN
Los visigodos carecían de leyes escritas al
principio. El primer legislador fue Eurico,
quien codificó las costumbres germanas
convirtiéndolas en leyes.
La obra legislativa más importante de la
época visigoda es el Fuero Juzgo, redactada
en tiempos de Recesvinto y Chindasvinto.
EL ARTE VISIGODO
El pueblo visigodo fue el más
romanizado y culto de los invasores. Su
arte se inspira en modelos hispanoromanos y bizantinos, aportando como
originalidad el estilo decorativo.
ARQUITECTURA
La arquitectura visigoda está representada en sus
sencillas iglesias de modestas proporciones. La
planta de la iglesia visigótica es de dos tipos: la
basilical latina y la cruciforme griega. Los elementos
utilizados proceden de monumentos romanos y los
capiteles son toscas imitaciones de los clásicos, en
especial del corintio, con tendencia a la abstracción,
convirtiendo las hojas de acanto en simples
estilizaciones a modo de pencas. Emplean
sistemáticamente el arco de herradura, ya usado
anteriormente en Siria y Asia Menor como motivo
decorativo.
Iglesia de planta basilical y de proporciones casi cuadradas es
la de San Juan de Baños (Palencia), mandada construir por
Recesvinto en el año 661. Hay unos baños cerca donde el rey
Recesvinto se curó de una enfermedad y por eso dedicó la
iglesia a San Juan Bautista. Es una de las iglesias meas
antiguas de España. Labrada en sillería sentada, sin mezcla,
tiene ábside rectangular y arcos de herradura sobre columnas
clásicas, sustentando una techumbre plana:
Los mejores ejemplares de planta bizantina o de cruz griega
inscrita en un rectángulo y cubierta abovedada son Santa
Comba de Bande (Orense) y San Pedro de la Nave (Zamora).
San Pedro de la Nave es una de las iglesias visigodas más
importantes y mejor conservadas de España. Probablemente se
construyó en el siglo VII.
Pueblo de Campillo, donde
actualmente se encuentra la
iglesia de San Pedro de la
Nave.
San Pedro de la Nave. El
exterior es estrictamente
geométrico. Tiene planta
cruciforme y ábside
rectangular.
ESCULTURA
La escultura visigótica la conocemos
por los relieves de los capiteles,.
Predominan las decoraciones
geométricas, espirales, círculos,
rosetas, formas botánicas, figuras
zoomorfas de animales estilizados.
Algunas representaciones humanas se
encuentran en los capiteles de San
Pedro de la Nave:
San Pedro de la Nave es quizás la
iglesia visigoda que tiene mayor
riqueza escultórica. Según Fontaine,
dos maestros intervinieron en la
decoración escultórica, de los que el
más importante es el que realizó los
numerosos capiteles.
San Pedro de la Nave. Capitel.
Destaca el motivo del sacrificio de
Isaac y Daniel entre los leones (con
epigrafía debajo en caracteres
godos). Obsérvese la composición
simétrica de la escultura de estos
capiteles.
En los escritorios de los monasterios
floreció la pintura de los miniaturistas
dejándonos hermosas viñetas.
ORFEBREÍA
En la orfebrería consiguen verdaderas joyas
que destacan por su labor finísima y su
originalidad: cruces (ver cruz laureada);
vasos de oro y plata; tenantes; collares,
colgantes y otras joyas; cinturones; coronas
(corona del rey Recesvinto). Es famoso el
Tesoro de Guarrazar (Toledo), que contiene
11 coronas votivas de oro y plata
enriquecidas con piedras preciosas, esmaltes
y grandes perlas..
Cruz
laureada
visigoda
sobre
inscripción
paleocristian
a.
Tenante de altar
visigodo con cruz.
Es de mármol. Se
encuentra en
Puebla de la Reina
(Badajoz). Un
tenante es una
figura que sostiene
el escudo.
Coronas votivas visigodas del siglo VII.
Se encuentran en el Museo
Arqueológico de Toledo. Los cristianos
adquirieron igualdad de derechos en la
época de Constantino el grande por
medio del Edicto de Milean (313). Ya
para esta época era costumbre en la
corte real colocar coronas y crucifijos
votivos en las iglesias, de modo que los
visigodos, al hacer lo mismo, estaban
imitando modelos antiguos.
La corona del rey Recesvinto. Pertenece al
Tesoro de Guarrazar y es la corona meas
famosa de todas. Es bastante pesada en
comparación con las otras. La superficie es
de oro. y tiene tres filas de enormes zafiros
y perlas. Las letras pendientes rezan así:
RECCESVINTHUS REX OFFERET (=El rey
Recesvinto ofrecerá)
Lengua Gótica
El gótico fue la lengua de dos pueblos
germanos: los visigodos y los ostrogodos,
conocidos ambos desde comienzos de
nuestra era. Los más antiguos textos
germánicos, si exceptuamos unas pocas
inscripciones rúnicas, nos los provee esta
lengua. Esos textos proceden de la
traducción que hiciera Ulfilas de la Biblia
en el siglo IV y de otros materiales del siglo
VI.
Escritura
El alfabeto gótico, como el griego y
otros alfabetos antiguos, servía para
indicar las cifras; no había símbolo
para el cero y los 27 símbolos que lo
componen representaban los
números 1-9, 10-90 y 100-900.
Gramática
Por el gótico algunas de sus palabras han pasado como préstamos a
otras lenguas, como Cataluña ('tierra de godos'), Rodrigo y
Fernando, guerra y algunas características estructurales. Una forma
de gótico fue hablada en la península de Crimea hasta finales del
siglo XVIII, denominándose gótico de Crimea.
Los adjetivos y pronombres demostrativos son: sa 'esto' masculino,
femenino so:.
El verbo tenía dos voces, activa y pasiva, dos modos, indicativo y
subjuntivo, dos tiempos, presente y pretérito, tres números.
Los nombres son masculinos, femeninos o neutros, singular o plural,
con cuatro casos.
Runas
Son cada uno de los caracteres del
alfabeto que usaron los pueblos
germánicos. Estos caracteres han estado
asociados siempre a cuestiones mágicas
y místicas. La palabra runa ha generado
mucha especulación; el vocablo gótico
runa puede traducir el latino misterium
"misterio, secreto". La antigua palabra
inglesa rún significa "misterio; consejo;
palabra". Probablemente la palabra runa
tenga la misma etimología que la palabra
alemana raunen, que quiere decir
"adivinar".
Piedra rúnica de Drävle,
Uppland, Suecia
Pero las runas no
solamente fueron usadas
para cuestiones religiosas
o mágicas; también lo
fueron para asuntos
civiles, como en la figura,
donde se muestra el
Codex Runicus de finales
del siglo XIII d. C.; se trata
de un ejemplar de
escritura rúnica nórdica
que contiene las leyes
provinciales de Scania (la
Suecia actual).
Vestigios de la lengua Gótica
La presencia de los visigodos en España apenas ha
dejado herencia lingüística porque llegaron a la
península tras varios siglos de convivencia con el
Imperio romano y sufrieron la consiguiente latinización.
Parece que algunos hechos, como la palatalización de la
k y de la g latinas en la época tardía tiene relación con
los fonemas correspondientes del gótico y es común a
otras lenguas románicas. En el léxico se registra la raíz
de origen germánico burg- que significa ciudad, y está
presente tanto en Burgos como en Friburgo o
Gotemburgo. Algunas palabras como falda, guerra,
tregua, guardia y espía, relativas al mundo militar tienen
origen godo. Los onomásticos Alfonso, Ramiro, Gonzalo
y Elvira también son de la misma procedencia.
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