Cristianismo primitivo
Hay una nueva raza de
hombres
nacidos ayer, sin patria ni
tradiciones, asociados entre sí
contra todas las instituciones
religiosas y civiles,
perseguidos por
la justicia, universalmente
cubiertos de infamia, pero
autoglorificándose con la
común
execreción: son los
Cristianos."
"Alexámeno adora a su
Dios".
Este "graffiti" burlesco
contra un cristiano llamado
Alexámeno, data del siglo
II y se encontró en una
pared de unas ruinas de
Roma, una escuela de pajes
anexa al palacio de Nerón.
Representa a un cristiano
llamado Alexámeno
adorando a un crucificado
con cabeza de burro (Los
paganos creían que judíos y
cristianos adoraban a un
dios con cabeza de asno).
Debajo de la imagen está
escrito "Alexámeno adora
a su Dios" y cerca alguien
escribió -quizá el mismo
Alexámeno del que se
querían burlar- "Alexámeno
fiel“.
El siglo I

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Este es el siglo que ve nacer, dentro del judaísmo, un
nuevo grupo o "secta", llamado primeramente "El
camino" o "Los discípulos", y más tarde "Los
cristianos" ( que en griego significa literalmente
"Partidarios de Cristo").
 Hablaremos de las raíces netamente judías del
cristianismo. Los problemas y herejías a los que se
enfrentaron los apóstoles. La aceptación de
los primeros "gentiles" (o no judíos) dentro de la
iglesia
Aprendamos la enseñanza de la Historia por medio de
las persecuciones, martirios y conflictos que
sufrieron: La verdadera fe cristiana está condenada a
muerte por el mundo.
EL SIGLO II
Tras la muerte del último apóstol, Juan, en el año 100 d.c.,
conoceremos a los depositarios de la doctrina evangélica: los
Padres apostólicos de finales del primer siglo y principios del
segundo, discípulos y conocedores directos de algunos de los
apóstoles y único lazo con los que conocieron personalmente al
Salvador (Ignacio, Clemente y Policarpo).
 Veremos también las grandes persecuciones de este siglo, el
movimiento montanista (los "carismáticos" del s. II) y el destino
misterioso de la primera iglesia judía de Jerusalén, así como de
grupos judeocristianos como los "Ebionitas y los Nazarenos".

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Conoceremos asimismo al gran paladín de la fe de este siglo II:
Ireneo de Lión, discípulo de Policarpo.
La iglesia además se comienza a alejar de sus orígenes judíos y
surge la controversia con los citados elementos y comunidades
judeocristianos en el seno de la misma.
EL SIGLO III
Este es el siglo que conoce las más crueles
persecuciones contra el cristianismo primitivo.
Se trata de la tercera generación de hombres de fe,
herederos de las enseñanzas de los padres
apostólicos, que van perfilando las grandes doctrinas
teológicas que se harán "oficiales" en los siglos a
venir.
 El comienzo de las grandes divisiones dentro del
cristianismo, y de las disputas teológicas que darán
lugar a los concilios del siglo siguiente.
 En este siglo comienza a gestarse la posterior
institucionalización de la Iglesia, y Roma empezará,
tímidamente al principio, a reclamar la primacía sobre
el resto de las iglesias.


EL SIGLO IV
El siglo que nace con la cruel y última gran persecución: la de
Diocleciano, y también el de la tolerancia y aceptación del
cristianismo en época del emperador Constantino.
 Es la época de las grandes disputas teológicas, de las
declaraciones de fe, de las grandes ( y vanas) esperanzas, de los
doctores de la iglesia.
 Es la época en la cual se olvidan definitivamente las raíces judías
de la fe cristiana, que se romaniza y contemporiza con el
paganismo.
 Lo que el enemigo de la fe no logró con las persecuciones, lo
logrará con la paz y la aceptación de los cristianos, que se alían
con el poder dando lugar a la lenta pero inexorable decadencia,
institucionalización y paganización del cristianismo.
 El emperador Constantino, un "cristiano sui géneris" adoptará esta
religión sirviéndose de la misma como aglutinante que dará
cohesión al imperio romano durante unos siglos más.

Jesús
Jesús- Durante la época de
Tiberio, Jesús fue condenado a
muerte por el consejo de judíos en
Jerusalén, luego de haber
obtenido autorización del
gobernador romano de Judea,
Cristo murió crucificado. Contaba
todavía con un número reducido
de fieles, conocidos como a los
doce discípulos. El mismo predijo
sus humildes comienzos diciendo

"El reino de Dios es semejante a
un grano de mostaza, es el más
pequeño de todos los granos, y no
obstante, de él saldrá una planta
más alta que las plantas más
grandes, y las aves del cielo
vendrán a reposar en su sombra".

Jesús había dicho a sus discípulos que fueran y enseñaran a todas
las naciones, estos se llamaron en lo sucesivo apóstoles
(enviados). Los apóstoles recorrieron todas las regiones
anunciando el Evangelio (la buena noticia), de que Dios había
bajado al mundo en forma de Jesús para salvar a los hombres que
creyeran en él. La palabra cristiano proviene del griego, ya que fue
uno de los primeros pueblos en convertirse a ésta religión. No
obstante los primeros apóstoles fueron todos judíos que incluso
conservaban las costumbres hebreas.
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