Judaismo
Estandartes de Israel -2
Por: Eliyahu BaYonah
Director Shalom Haverim Org
New York
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• Digló veOtot – Su Bandera y su Estandarte
• Dégel ‫ = דגל‬Bandera - --- - Ot ‫ = אות‬Señal, Letra, Marca
• El Perek 2, Pasuk 2 del Sefer Bemidbar (Números)comienza
mostrándonos una de las mas curiosas y atractivas figuras de
toda la toráh: Las Legiones de Israel ordenadas según sus casas
esgrimiendo sus propios estandartes.
• Hashem le dice a Moshé:
• 2:2 .-Ish al-diglo ve'otot leveyt avotam yajanu beney Yisra'el mineged
saviv le'ohel-mo'ed yajanu.
• Los hijos de Israel acamparán cada cual junto a su propio estandarte,
bajo la insignia de la casa de sus padres; dando frente a la tienda de
asignación, acamparán a su alrededor.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• Qué nos enseña el Rambán sobre el
particular?
• “Cada estandarte tenía que tener una tela
colgando de una percha, el color de cada
uno sería diferente al del otro.
• El color de cada estandarte correspondía
con el color de cada piedra preciosa que se
fijaba en el Pectoral del Sumo Sacerdote,
en el cual, el nombre de la Tribu estaba
gravado, y por medio de este método cada
uno iba a reconocer su estandarte.”
• Pero este es el lenguaje de Rashí,
dice Rambán, pero Rabí Abraham
Ibn Ezra comentó:
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• Había Banderas para cada una de los
cuatro (4) principales batallones:
• Yehudá
• Rubén
• Efraim
• Dan
• Entonces, nuestros Sabios antiguos
dijeron que en el estandarte de
Rubén había una figura de un hombre
con unas mandrágoras
• Por qué las mandrágoras?
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• Génesis 30:14 Y fue Rubén, en los días de la siega de los trigos, y
halló mandrágoras en el campo, y las trajo a su madre, Leá.
Entonces dijo Raquel a Leá: Te ruego me des de las mandrágoras
de tu hijo.
• 30:15 Mas ella le respondió: ¿Es poco el haberte tú llevado a mi
marido, que quieres llevarte también las mandrágoras de mi
hijo? Y dijo Raquel: Por esto se acostará contigo esta noche, a
trueque de las mandrágoras de tu hijo.
• 30:16 Y volvió Jacob del campo por la tarde, y salió Leá a su
encuentro y le dijo: A mí vendrás; que ciertamente te alquilé por
las mandrágoras de mi hijo. Y se acostó con ella aquella noche.
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• 30:17 Y oyó Dios a Leá, y concibió y parió a
Jacob un quinto hijo.
• 30:18 Y dijo Leá: Me ha dado Dios mi
recompensa, porque di mi sierva a mi
marido; y llamó su nombre Isajar (Yissajar).
• Duda’im - ‫ – דודאים‬Mandrágoras: “La
Planta del Amor.” - Los productos químicos
alcaloides contenidos en la raíz incluyen
atropina, escopolamina e hiosciamina. Estos
productos químicos son anticolinérgicos,
alucinógenos, e hipnóticos.
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• En la bandera de Yehudá había
una figura de un León, ya que
Jacob lo había comparado a un
león. (Gen. 49:9)
• 49:9 Cachorro de león es
Judá; de la presa, hijo mío, te
libraste. Se echa y yace como
león, y como león ¿quién lo
levantará?
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• En la Bandera de Efraim se encontraba la
figura de un buey, basado en la expresión
de Moisés que usó al referirse a esa Tribu,
“el primogénito de su buey”
• “33:17 Un gran rey Josué) saldrá de él,
fuerte como un buey, y sus cuernos serán
como los del unicornio; con ellos corneará
pueblos hasta los confines de la tierra, y
ellos son las decenas de miles que
exterminará Josué), descendiente de
Efraín, y ellos son los miles de Manases.”
(Deuteronomio)
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• En la Bandera de Dan reposaba la figura de
un aguila. Esto debido a la expresión,
“como un aguila que despierta…”
• “32:11 Como un águila que despierta
a su nidada, que revolotea sobre sus
polluelos y extiende sus alas, los toma
y los lleva sobre sus plumas,”
(Deuteronomio)
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• Asimismo, las cuatro señales
(otot) que portaban las cuatro
Banderas principales, fueron
similares a las cuatro (4) figuras
que el profeta Ezequiel vio en la
Merkaba Divina, la Carroza divina
(Ezequiel 1)
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• “1:3 -Sobrevenir, le sobrevino la Palabra de El Eterno a
Ezequiel, hijo de Buzí, el sacerdote, en la tierra de los
caldeos, cerca del río Kebar, y se posó sobre él la Profecía
de El Eterno.
• 1:4 - Y percibí, y he aquí viento de tormenta que venia
del norte: nube grande y fuego que se entremezclaba y
resplandor tenía en derredor. Y desde el medio de él, cual
color de electro, de en medio del fuego.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• 1:5 - Y desde el medio de él, apariencia de cuatro criaturas
vivientes. Y este era su aspecto: apariencia de persona
tenían ellas.
• 1:6 - Y cuatro faces tenía cada una y cuatro alas para
cada una de ellas.
• 1:7 - Y sus piernas: pierna recta; y la planta de sus pies,
cual planta de pie redondo. brillaban como el color del
cobre bruñido.
• 1:8 - Y manos cual persona había debajo de sus alas,
sobre sus cuatro costados. Y sus faces y sus alas similares
para ellas cuatro.
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• 1:9 - Unidas -una con la otra- estaban sus alas. No giraban
en su marcha, cada cual hacia el lado de su faz
marchaban.
• 1:10 - Y la apariencia de sus faces era: faces de persona.
Empero faz de león hacia la derecha tendían las cuatro. Y
faz de toro por la izquierda tenían las cuatro. Y faz de
anguila tenían las cuatro.
• 1:11 - Y tenían sus faces, y sus alas estaban separadas
por arriba: cada cual tenía dos unidas para cada uno, y
dos que cubrían sus cuerpos.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• 1:12 - Y cada cual por el lado de sus faces marchaban:
hacia donde hubiere allí voluntad para marchar,
marchaban. No giraban en su marcha.
• 1:13 - Y la apariencia de las criaturas vivientes: su
aspecto cual brasas de fuego ardientes, cual aspecto de
antorchas, él (fuego) se entremezclaba entre las criaturas
vivientes. Y resplandor tenía el fuego, y del fuego salía
relámpago.
• 1:14 - Y las criaturas vivientes flameaban y volvían cual
aspecto de relámpago.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• 1:15 - Percibí las criaturas vivientes, y he aquí una rueda
abajo, cerca de las criaturas vivientes con cada una de sus
faces.
• 1:16 - El aspecto de las ruedas y su conformación, cual
color de berilio, y una sola apariencia tendían las cuatro. Y
su aspecto y su conformación como si estuviere una
rueda atravesada en la otra.
• 1:21 - Cuando marchaban (las criaturas vivientes)
marchaban también (las ruedas); y cuando se detenían,
también se detentan. Y cuando se elevaban desde lo bajo,
se elevaban las ruedas frente a ellas, ya que la voluntad
de la criatura viviente estaba en las ruedas.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• 1:22 - Y la apariencia sobre las cabezas de la criatura
viviente: firmamento; cual color del hielo temible;
tendido sobre sus cabezas por arriba.
• 1:23 - Y bajo el firmamento, sus alas desplegadas, la una
hacia la otra, cada cual tenía dos que las cubrían a ellas: a
sus cuerpos.
• 1:24 - Oí el estruendo de sus alas, cual estruendo de
aguas poderosas -cual estruendo de ante Shaddai- en su
marcha. Sonido y rugido, cual estruendo de campamento.
Cuando se detenían, aflojaban sus alas.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• 1:25 - Empero hubo estruendo por sobre el firmamento
que estaba sobre sus cabezas: cual aspecto de piedra de
zafiro: apariencia de trono.
• 1:26 - Y sobre la apariencia del trono, había apariencia
cual visión de persona sobre él, por arriba.
• 1:27 - Y percibí cual color de electro: cual aspecto de
fuego dentro de ella en derredor, visión esplendorosa que
no puede el ojo visualizar ni es posible observar; y por
abajo vi, como visión de fuego, con resplandor en
derredor.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• 1:28 - Cual aspecto del arco que hay en la nube en el di a
de lluvia, así era el aspecto de la apariencia de la Gloria
de El Eterno: lo percibí y caí sobre mi rostro y escuché una
voz que hablaba.
• 3:12 - Me alzó el viento, y escuchó en pos de mí el sonido
de un estruendo grande. Bendita sea la Gloria de El
Eterno, desde Su lugar.
• El Ohel Moed – La Tienda de la Cita- se hallaba en el
centro exacto, con el campo de los leviim rodeándole en
medio de los campos de las demás Tribus, como se
menciona el Sefer Yetzirá –Libro de la Creación-. Y el
Santo Templo está ubicado exactamente en el centro.”
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• Ahora bien, dice Rambán que las Banderas se comienzan a
ubicar por el Este, como el movimiento del Sol [y su curso
diario], y después se ubican hacia el Sur; enseguida hacia el
Oeste y finalmente hacia el Norte.
• Se colocó la bandera de Yehudá en el Este porque el fue el
primero en comanzar el viaje, ya que era el Principe (1
Cronicas 28:4)
• "Sin embargo, el Señor, el Dios de Israel, me eligió de toda mi
familia por rey sobre Israel para siempre. Él escogió a Judá
como líder, y de la tribu de Judá escogió a mi familia, y de los
hijos de mi padre le plació hacerme rey sobre todo Israel. De
todos mis hijos -y el Señor me ha dado muchos- ha escogido a
mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de
Hashem sobre Israel.
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• De la manera como Hashem ordenó, “Yehudá debe ir primero”
• “1 Aconteció después de la muerte de Josué, que los hijos de Israel
consultaron a Hashem, diciendo: ¿Quién de nosotros subirá primero
a pelear contra los cananeos?
•
2Y
Hashem respondió: Yehudá subirá; he aquí que yo he entregado la
tierra en sus manos. (Jueces 1:1-2)
• Y Rubén –se ubicó enseguida de él- en el Sur, para honrarlo a él como
el primogénito.
• Así, estas dos Banderas vecinas consistieron de los hijos de Leah
(Yehudá, Isajar, Zebulun, Reuben, Shimón), juntamente con el
primogénito de su criada que nació sobre las rodillas de Leah (Gad el
hijo de Zilpá)
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• Y había una Bandera por los hijos de Rajel (Efraim, Menashé y
Binyamin), localizada en el Oeste;
• Y la Bandera de los otros hijos de las criadas (Dan, Asher y
Naftalí, era el último hacia el Norte.
• He visto, además, dice Rambán, en el el Midrash:
• “Y así como el Santo, Bendito Es, creó cuatro direcciones en el
Universo, así El rodeó su Trono con cuatro (4) Criaturas
Vivientes, y encima de todas ellas está el Trono de Gloria.
• El Santo, Bendito Es, le dijo a Moisés que arreglara las
Banderas en la manera que correspondiera a estas
direcciones. Entonces, El le dijo: En el Este, desde donde viene
la luz al mundo, Yehudá levantará su campamento y siguiente
a él estará la Tribu de Isajar, que estudia Torah, (1 Cron.12:32)
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• Y enseguida estará la Tribu de Zebulún, que es adinerada, así
como está escrito: Zebulún morará a la orilla del mar. (Gen.
49:13)
• Y también se dice de Zebulún, porque ellos extraerán la
abundancia del mar (Deut. 33:19).
• Y de los ricos se dice en el Midrash que son como “luz”. Así,
las tres tribus que se establecieron en el Este:
• Yehudá –Soveranía
• Izajar – Conocimiento
• Zebulún – Riquezas
• Todos ellos representan aspectos de “luz’ que se origina en el
Este.
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• Ellos fueron los llamados a ser los primeros en la marcha,
como se dijo: “Y su rey pasará delante de ellos y el Eterno irá a
la cabeza de ellos” (Mija 2:13)
• Del Sur vienen el rocio y las lluvias que traen bendición para el
mundo. Por lo tanto, Reubén se echará en ese lado, porque el
es el Maestro del arrepentimiento. (Sotah 7b y Gen. 38:26)
• 38:26 Y lo reconoció Judá y dijo: Más justa es ella que yo, por cuanto
no le he dado a Shelá, mi hijo. Y no la volvió a conocer más.
• El arrepentimiento de Yehudá admitiendo su culpa en el caso de
Tamar fue motivado por Reubén quien se había arrepentido primero
en el caso de Bilha (Gen. 35:22)
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• 35:22 Y aconteció que cuando habitaba Israel en aquella tierra,
Rubén fue y se acostó con Bilhá, concubina de su padre, y lo supo
Israel. Y fueron los hijos de Israel doce:
• Lo cual, el arrepentimiento, es una buena cualidad y las misericordias
del Santo, Bendito Es, vienen al mundo cuando la gente se arrepiente
de sus malos caminos.
• Reubén también fue el primero de los hermanos que trató de salvar a
Yosef y devolverlo a su padre Yacov (Gen. 37:22)
• 37:22 Y les dijo (además) Rubén: No derraméis sangre, ejadlo en
este pozo que está en el desierto, mas no pongáis la mano sobre él.
(Esto dijo), para librarlo de sus manos, a fin de devolverlo a su
padre.
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• De acuerdo a un Midrash, entonces Dijo Dios:
• “Tu Reubén fuiste el primero en hacer el esfuerzo de traer de vuelta
a un hijo amado a su padre. Por tu vida! Un descendiente tuyo será el
primero (de los profetas) en traer a Israel de vuelta a su Padre en los
Cielos”
• Y quién fue este? Hoshea ben Beeri, como está escrito: “Cuando el
Eterno habló al principio con Hoshea (Hosea 1:2) …quien proclamó:
Retorna Oh Israel, al Eterno tu Dios porque has tropezado en tu
pecado. (Hoshea 14:2)
• Hoshea fue de la Tribu de Reubén como se indica en 1 Crónicas 5:6 ya
que su padre Beerah es contado entre los descendientes de Reubén.
Beeri y Beera de acuerdo a nuestros Rabinos se refiere a la misma
persona
Digló veOtot- ֙‫ִּדג ְ֤לֹו בְא ֹת ֹת‬
• Seguido a Reubén es Gad, que tiene la cualidad del heroismo.
(Gen. 49:19)
• 49:19 Gad, legiones de tropas saldrán a él mas ellas volverán por los
mismos caminos.
• De esa manera, Reubén estaba en el Sur con arrepentimiento, Gad
con heroismo, y entre los dos, Shimón en orden de traer expiación
(por haber causado angustia a su padre)
Fuentes: For Chanukah: The Kabbalah of Candle Light por Nina Amir, Jacob
S. Golub, Ph.D, Torah, Talmud, R. Avigdor Miller, Jewish Concepts,
Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Maimonides, Lori Palaknik,
Lesli Coppelman R., Cantor Macy Nulman, Sefer Ha Toda, jwa.org, Kol
Ra’ash Gadol.
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Iyar, 5774 – Mayo 26, 2014 - Monsey New York