Universidad de Los
Andes Facultad de Arte
Departamento de Teoría e
Historia
Elementos de
Semiótica
Gráfica y Teoría de la
Percepción Visual
Lenguaje y Comunicación
Sección 1 y 2
Prof. María Inés Carvajal
Para esta clase debes recordar las diferencias
entre: Estímulo, Sensación, Percepción,
Pensamiento y Representación.
Observa detenidamente la imagen a continuación
y responde mentalmente lo siguiente:
¿CUÁNTAS TAZAS HAY? ¿DE QUÉ COLOR
SON? ¿CÓMO DESCRIBIRÍAS LAS TAZAS?
¿ESTÁN ROTAS O COMPLETAS?
La reproducción de las condiciones de
percepción de las imágenes
visuales
Juan
Cordero
Ruiz:
Naturaleza
muerta.
¿Percibimos la realidad tal y como es?
¿Cómo la representamos?
estímulo
sensación
percepción
pensamiento
representación
Probablemente asumiste con naturalidad que se representan 9 tazas
de color blanco en buen estado. Sin embargo, no podemos saber si
en efecto están rotas en algunas de las partes que no alcanzamos a
mirar porque unas tazas están superpuestas a otras; además,
asumimos su color como blanco, a pesar de que hay una serie de
colores (grises, verdes, azules) que, combinados, intentan generar
la idea de sombras y volúmenes.
Es decir, que la realidad visual es percibida mediante un filtro
perceptivo, en primer lugar, y un filtro cultural, en segundo lugar,
que nos permite sistematizar toda las sensaciones en percepciones
e informaciones.
Y cuando queremos representar esa realidad inicialmente percibida,
del mismo modo tratamos de “imitar” esos efectos que logran los
filtros perceptivos (Recuerda el ejemplo que da Eco, en La
estructura ausente, con el cartel de la cerveza… cómo para generar
la sensación de cerveza fría se engaña la percepción visual
aplicando una capa grisácea sobre la superficie del vaso, imitando
un efecto de “congelado” sólo aplicando color).
1.
Razona un ejemplo
gráfico con el que
puedas explicar cómo
funcionan estos
filtros perceptivos y
culturales cuando
leemos esa imagen.
Algunas referencias a
la Teoría
de la
Forma o
Ley de la Figura / Fondo
Gestalt
Leyes
generales
Ley de la Pregnancia
Leyes de
la Gestalt
Leyes
particulares
Ley de cerramiento
Ley de proximidad
Ley de igualdad o equivalencia
Ley de simetría
Ley de continuidad
Ley de la experiencia
En la lectura del texto La imagen. Comunicación funcional,
de Abraham Moles (sobre la que trató la clase
recuperativa de ayer, martes), ya conociste sobre las
Leyes de la Gestalt, sus implicaciones y operatividad en
nuestra percepción visual. Probablemente ya las
conocías del Bachillerato o las repasaste en la
asignatura Diseño Bidimensional últimamente.
Es importante que recuerdes que, debido a ser una teoría
inicialmente alemana y que ha sido sometida a muchas
traducciones, quizá los nombres de las leyes difieran
entre unos textos y otros, pero en realidad siguen siendo
las mismas.
Ahora mira las siguientes imágenes que intentan jugar con
la Ley de Figura y Fondo:
Salvador Dalí:
Mercado de
esclavos con el
busto invisible de
Voltaire. Teatro
Museo de Figueras,
Girona (1940).
Ilusión óptica: ¿Cuántos caballos hay?
Figura/
Fondo
Puedes constatar que tu mirada siempre intenta sistematizar la
relación entre una figura (la forma que prevalece en la imagen) y el
fondo (ese contexto en que se presenta la figura).
Sin embargo las dos imágenes son problemáticas porque
precisamente el juego que intentan Dalí y el juego óptico, es hacer
que tu mirada ubique una parte de la imagen como figura y lo
restante como fondo, inicialmente, y luego invierta esa relación.
En el caso de los caballos, la figura se diluye en el fondo porque tienen
las mismas relaciones cromáticas y de textura. De lo que podemos
deducir que el Contraste resulta fundamental para que nuestros
ojos configuren la forma.
Ahora échales un vistazo súper rápido a las siguientes imágenes e
intenta recordar lo que viste, sin mirarlas nuevamente. Debes
adelantar rápidamente a la siguiente diapositiva:
M. C. Escher: Waterfall.
Litografía. Escher
Museum (1961).
Los elementos son
organizados en figuras lo
más simétricas, regulares
y estables que sea
posible.
Pregnancia
Seguro que reconociste una figura arquitectónica, y un elefante a la primera
mirada rápida. Ahora vuelve a la diapositiva y mírala sólo 1 segundo.
Regresa.
Cuando miraste de nuevo, pudiste captar más información: hay una tercera
figura geométrica además. Ahora sí, mira la diapositiva detenidamente.
Una mirada detenida te ayudó a reconocer a Escher en el grabado llamado
Waterfall, también leíste los textos y te percataste de las extrañas patas del
elefante. Te fijas también en los dos cuadrados superpuestos al lado del
elefante.
Tu cerebro echó mano, durante esta lectura de las imágenes, del proceso de
Pregnancia. Lo pregnante de estas imágenes son las primeras cualidades
que percibiste al primer vistazo, lo que se quedó en almacenado en tu
cabeza sin importar lo rápida que fue la percepción.
A tu cerebro le gusta sintetizar, ahorrar espacio de memoria y tiempo de
percepción; por eso se conformó con las versiones más simples de las
imágenes que tus ojos miraron (un castillo, un elefante y dos cuadrados
superpuestos)… Prefirió no enfatizar lo absurdo de la casada que desafía
la ley de gravedad, o las patas innúmeras del elefante, o que hay tres
figuras geométricas extrañas unidas, y no dos cuadrados superpuestos.
Ahora mira cómo funcionan las otras leyes, las particulares:
Ley de cerramiento
Ley de proximidad
Ley de igualdad o equivalencia
Ley de simetría
Ley de continuidad
Ley de la experiencia
Básicamente la Gestalt trata explicar cómo nuestro aparato orgánico
visual se conecta con nuestra mente, cómo las sensaciones
visuales se adecúan a las posibilidades de la percepción, y cómo
esas posibilidades de percepción nos ayudan a captar las formas
de las imágenes, a convertirlas en ideas (proceso de representación
mental) para entenderlas.
Entender un signo icónico es posible sólo si ese signo atraviesa esos
filtros sensoriales y culturales. El estado de nuestra visión, las
condiciones de recepción de la imagen (Dimensiones Perceptivas,
las llama Moles), y las convenciones a que hayamos acostumbrado
a nuestro cerebro y experiencia visual, determinan nuestra relación
con los signos icónicos.
Tal como señaló Eco, lo que tienen en común el Objeto y el
Representamen, no son propiedades en sí, sino que ambos
generan las mismas operaciones en nuestro sistema perceptivo y
mental (Ver último concepto de signo icónico en La estructura
ausente, p. 202).
¿Puedes reconocer cómo funcionan
las leyes de la Gestalt en el arte y en
la comunicación publicitaria?
2.
Fra Angelico: Piedad de Cristo (1438-40)
Abajo: S. Tunick: Zócalo, DF (2007)
3.
Ejemplifica con muestras del discurso
artístico y publicitario cómo se pueden
verificar transgresiones a la teoría
gestáltica. También intenta problematizar
la vigencia de la Gestalt en los procesos
creativos contemporáneos: ¿Es una teoría
vigente? ¿Por qué?
4.
Y ahora, vas a buscar en la web al
menos 3 referencias a Jacques
Bertin, y sus Variables en el
estudio de la Gráfica. Después
que revises las referencias, vuelve
a la presentación.
Jacques Bertin y las variables
en el estudio de la gráfica
polisémicos
Sistemas de
significación
monosémicos
Información visual
ilustraciones redes diagramas mapas
fotografía pintura caricatura
Las informaciones visuales pueden provenir de muchos tipos de soportes y
ser de muchas naturalezas, como puedes constatar en tu experiencia
como profesional de la imagen. Bertin explica que esa naturaleza y el
tipo de soporte determinan la forma de la recepción de la imagen, su
entendimiento.
Establece además, entre muchos otros de sus postulados teóricos, que hay
informaciones monosémicas y polisémicas.
¡Exacto, adivinaste! Mono (uno) sémicas (significado), son imágenes que
cuando las miramos, sólo parecen ser y significar una cosa, sin muchas
complicaciones. Poli (muchos) sémicas (significado), son imágenes
complicadas, que por su forma o interpretación pueden significar muchas
cosas distintas, y que por tanto requieren de un contexto dado para
saber qué está queriendo transmitir el Emisor o Productor de la imagen
(como en el caso de la figura polisémica que podía ser escalera, cerca,
vía de tren… y que junto a medios de transporte se volvió monosémica,
es decir, sólo puede significar vía del tren).
Y sí, tanto en el mundo Estético como en el del Diseño Gráfico algunas
imágenes resultan más convenientes mientras más significados puedan
sugerir, y otras pueden confundir al Receptor, y por tanto funcionan
mejor desde la Monosemia.
Variables
Visuales
Variables
posicionales
y
z
x
Variables de la retina
Tamaño – Color – Textura – Posición – Valor - Forma
información
contenido
forma
Con las Variables Posicionales y las Variables de la Retina, podemos
tratar de explicar una imagen. Son las llamadas Variables Visuales.
Las primeras, tratan de explicar la imagen en cuanto a un horizonte de
recepción: cómo debe ser leída en relación con nuestros ojos, si se
presenta bidimensional o imita la tridimensionalidad. ¿Te acuerdas
de los ejes X y Y en las representaciones gráficas de Matemáticas?
Bueno, la imagen en su contexto de representación también está
sometida a una posición en el espacio. Y el eje Z nos habla de su
profundidad… es decir, trata de imitar en un soporte bidimensional
una naturaleza tridimensional.
Las segundas variables, como su nombre lo indica, implican las
cualidades de la imagen que nuestra retina puede captar: Tamaño,
Color, Textura sugerida, Posición y equilibrio, Valor y Forma.
Estas Variables Visuales son un buen punto de partida para comenzar
a leer una imagen, pues sintetizan aspectos de la recepción visual
que podríamos dejar de lado en el momento del análisis semiótico
(al que aspiramos).
5.
Y para terminar la clase de
hoy, selecciona una imagen
y descríbela a partir de las
variables visuales de Bertin.
Bibliografía
sugerida
AUMONT, Jacques. La imagen. Barcelona, Paidós, 1997.
GOMBRICH, Ernst. La imagen y el ojo. Nuevos estudios
sobre la psicología de la representación pictórica. Madrid,
Alianza Editorial, 1987.
GOMBRICH, Ernst; HOCHBERG, Julian; BLACK, Max.
Arte, percepción y realidad. Barcelona - Buenos Aires,
Paidós, 1994.
MOLES, Abraham. La imagen. México DF, Trillas, 1991.
VILCHES, Lorenzo. La lectura de la imagen. Prensa,
cine, televisión. Barcelona, Paidós, 1991.