ARTE
ISLÁMICO
ÍNDICE
1. CRONOLOGÍA
2. CARACTERÍSTICAS GENERALES
3. EVOLUCIÓN GENERAL
3.1.- Época Omeya
3.2.- Época Abasida
4. EL ARTE HISPANO MUSULMÁN
4.1.- El califato de Córdoba
4.2.- Los reinos de Taifas
4.3.- Período almorávide
4.4.- Período almohade
4.5.- Reino nazarí
5. OTRAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
6. EL FENÓMENO MUDEJAR
1. CRONOLOGÍA
MUNDO MUSULMÁN
Mahoma y
expansión
622 661
750
1258
Época
Omeya
Época Abasida
711 756
929
1031
1086 1153
1237
Reino Nazarí
Almohades
Almorávides
Reinos de
Taifas
Califato de
Córdoba
Emirato
independiente
Emirato
dependiente
MUSULMANES EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
1492
1.
CARACATERÍSTICAS GENERALES
Importancia de sus ideas religiosas
(Prohibición de representar la figura humana)
RASGOS GENERALES
Síntesis de artes de pueblos que contactan
(romanos, mesopotámicos, persas, bizantinos
y bárbaros)
•Materiales pobres (mampostería, ladrillo) que se decoran con yeso
•Contraste de la pobreza exterior y la riqueza interior
•Soportes: Pilar de ladrillo y columna reutilizada
•Tipos de arco (Recogen arcos de muchas culturas) Generalmente
son decorativos, la arquitectura es arquitrabada.
Arco de herradura
Arco polilobulado
Arco con mocárabes
Arco de herradura
apuntado
Arcos entrecruzados
Arco mixtilíneo
•Utilización de techumbres planas de madera
•Utilización de bóvedas y cúpulas
•Importancia de la decoración: horror al vacío (Influencia oriental)
GEOMÉTRICA
(Lacería)
EPIGRÁFICA
VEGETAL
MOCÁRABES
•La mezquita
PATIO (sahn)
FUENTE DE LAS
ABLUCIONES
(sabil)
SALA DE
ORACIÓN
(haram)
QUIBLA
MIRHAB
ALMINAR O
MINARETE
MAXURA
PATIO (sahn)
ALMINAR O
MINARETE
SALA DE
ORACIÓN
(haram)
QUIBLA
MAXURA
MIRHAB
3. EVOLUCIÓN
3.1.- Época Omeya
Mezquita de
Damasco
Cúpula de la Roca
Jerusalén
3.2.- Época Abasida
Mezquita de Ibn Tulun
El Cairo
Mezquita de
Kairuan
4. ARTE HISPANO MUSULMÁN
4.1.- CALIFATO DE CÓRDOBA
Máximo desarrollo cultural del mundo
musulmán en la Península Ibérica.
•MÉZQUITA DE CÓRDOBA
(Siglos VIII – X)
Se producen varias ampliaciones:
•Abd-al-Rahman I
•Abd-al-Rahman II
•Abd- al Rahman III
•Abd-Hakam II
•Almanzor
•Se construye sobre una antigua
iglesia visigoda, utilizando los
fustes de las columnas.
•Obra cumbre de la arquitectura califal
•Síntesis de culturas establecidas en la Península:
•Arcos de herradura visigodos
•Romanos: Arcos superpuestos (Acueducto de Mérida)
• Se estructura en naves
perpendiculares a la quibla.
•Superposición de arco de
herradura y peraltado (dar
altura al edificio)
•Alternancia de dovelas de
colores (ritmo)
•La ornamentación se va recargando con al proximidad de la quibla
•En el siglo X (Al-hakamII) se construye la maxura (arcos
entrecruzados y lobulados) y la quibla.
Maxura
•La quibla y el mirhab es la zona más decorada (suntuosidad) con
mármoles y decoración vegetal y epigráfica, realizada por artistas
bizantinos .
•El mirhab tiene un arco de herradura enmarcado en un alfiz y una
cúpula gallonada de arcos que se cruzan.
Quibla
Mirhab
•Contraste entre la pobreza exterior y la riqueza interior
•Palacio de Medina Azahara Abd-al-Rahman (Siglo X) Córdoba
•Mezquita de Bab-al-Mardum Toledo
4.2.- REINOS DE TAIFAS (1031- 1086 )
Desintegración del mundo musulmán en distintos reinos
•Pobreza de materiales, se enmascara con lujosa decoración
•Alfajería de Zaragoza
4.3.- PERÍODO ALMORÁVIDE (1086- 1153)
Pueblo bereber que invade la Península
•Su arquitectura se caracteriza por:
•Utilización del ladrillo
•Arcos complicados y diversos
•Bóvedas de nervios
•Incorporación del mocárabe
4.4.- PERÍODO ALMOHADE (1153- 1237)
•No aporta grandes novedades arquitectónicas
•Enorme variedad de elementos decorativos, el paño
de sebka (Retículas de rombos que desarrollan arcos
lobulados y mixtilíneos)
•Se desarrollan los alminares de las mezquitas.
Mezquita de Marraquesh
•La Giralda de Sevilla
• Otros edificios. Torres de murallas defensivas
Palacios
Torre del oro Sevilla
Patio del Yeso Álcazar de Sevilla
4.5.- REINO NAZARÍ (1237- 1492)
• Se generaliza la construcción de palacios, el palacio nazarita:
•Pobreza exterior pero exuberancia interior
•Se organizan en trono a un patio central con estanque (alberca).
•Influencia de los palacios orientales (mesopotámicos). Ley del asombro
•Importancia de los jardines y el
agua como goce de los sentidos:
•Relacionado con el paraíso
coránico
•Aroma de las plantas
•Juego de perspectivas
(reflejos)
•Sonido del agua
•Frescor
• La columna con capitel nazarí:
Primer cuerpo cilíndrico con una
cinta, y el segundo cuadrado y con
decoración esquemática vegetal.
Pueden ser pareadas
• Arquitectura arquitrabada, el uso
de arcos es puramente ornamental.
Arcos peraltados con mocárabes
•Muros trepanados donde traspasa
la luz
• Decoración:
-Enmascara la pobreza del material (Horror al vacío)
-´De carácter epigráfico (datos sobre personajes o textos
religiosos o poéticos)
-Formas geométricas y policromadas (yeso y madera)
•La Alhambra de Granada (Siglos XIV – XV)
MEXUAR
CUARTO
DORADO
PATIO DE LOS
ARRAYANES
SALA DE LA
BARCA
PATIO DE LOS
LEONES
SALA DE LAS
DOS
HERMANAS
SALA DE LOS
ABENCERRAJES
CUARTO
DORADO
MEXUAR
PATIO DE LOS ARRAYANES
PATIO DE LOS LEONES
SALA DE LAS DOS HERMANAS
SALA DE LOS ABENCERRAJES
5. OTRAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
• Marfiles
•Metales
•Tejidos
•Cerámica
6. EL FENÓMENO MUDEJAR
•Fusión del arte cristiano y el islámico. Se toman los materiales y
elementos decorativos musulmanes.
•Realizadas por musulmanes en zona cristiana
• Utilización del ladrillo, yeso y madera
•Desarrollo de los techos de madera (artesonado)
• Decoración de las fachadas con entrecruzados
ROMÁNICO – MUDEJAR (XI y XII)
Dos momentos
GÓTICO – MUDEJAR (XIII – XV)
Ejemplos:
•Sinagoga de Santa María la Blanca
•Sinagoga del Tránsito
•El Alcázar de Sevilla
•San Martín y San Salvador en Teruel
Sinagoga de Santa María la Blanca
Sinagoga del Tránsito
San Martín de Teruel
Alcázar de Sevilla (Patio de las
Doncellas)
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