C.P.R. MOLINA DE SEGURA
CURSO 2006/2007
RECURSOS DIDÁCTICOS PARA TRABAJAR LA
MITOLOGÍA GRECOLATINA EN EL AULA
ESTHER GARCÍA GARCÍA
AFRODITA: LA DIOSA DEL AMOR
El nacimiento de Afrodita (Venus, en latín) ha sido transmitido
según dos versiones: ora es hija de Zeus y Dione (Afrodita
Pandemo, la popular, según Platón), ora hija de Urano (Afrodita
Urania, diosa del amor puro), cuyos órganos sexuales, cortados
por Crono, cayeron al mar y engendraron a la diosa. Apenas salida
del mar, los Céfiros la llevaron primero a Citera y luego a la costa
de Chipre, donde fue acogida por las Estaciones, vestida, ataviada
y conducida por ellas a la morada de los Inmortales.
NACIMIENTO DE VENUS-AFRODITA
• Diosa del amor, los romanos la identificaban con
la diosa Venus, todos los dioses estaban
sometidos a su poder por sus sentimientos
amorosos, exceptuando a Palas, Atenea,
Artemisa y Vesta.Zeus mismo accedía a sus
deseos a veces con la máxima complacencia.
• Todos los dioses sorprendidos por su gran belleza quieren casarse
con ella, pero todos fueron rechazados.
• Zeus para castigarla por su orgullo hizo que se casara con Hefesto,
el cual era cojo de las dos piernas porque Zeus lo arrojó del cielo.
Afrodita y Hefesto no tuvieron hijos.
AMORES DE AFRODITA
AFRODITA Y ARES –MARTE-DIOS DE LA GUERRA
Venció el amor y hermosura inmensa
de la diosa en Idalio venerada
al invencible Marte, que en ofensa
de Vulcano, ocupaba su posada.
A su ardiente querer no hubo defensa,
ni su voluntad fue menospreciada;
antes aceta de la bella diosa,
que era madre de Amor, y ella amorosa.
(Los amores de Venus y Marte – Juan de la Cueva)
Viendo el Sol, (a quien nada hay encubierto
y dondequiera entra libremente)
el adulterio oculto,descubierto,
porque a sus rayos todo está presente;
ardiendo en ira, viéndolo tan cierto
y de invidia haciéndose impaciente,
quisiera (a no ser dioses como estaban)
vengar dándoles muerte al que afrentaban.
Determina ir a Lemnos a dar cuenta
del oculto adulterio al dios Vulcano
testificando su injuriosa afrenta,
que venga y que se vengue de su mano.
Sin detenerse punto, con violenta
priesa, instigado de furor insano,
que lo arrebata en ciego desatino
a Lemnos hace desde allí camino.
(Los amores de Venus y Marte- Juan de la Cueva)
Oyendo a Febo estaba el dios Vulcano,
y de aquejado, sin valor ni brío,
se le cayó el martillo de la mano
y todo se cubrió de un sudor frío;
quiso hablar, y aunque probó fue en vano,
que el dolor poseía el señorío
del corazón, y el corazón ligaba
la lengua, y casi muerto y mudo estaba.
En esta duda, viendo que Vulcano
los constreñía que la puerta abriese,
sin hablar, asió a Marte de la mano
y por señas le dijo que huyese;
él, que tenía ya el camino llano,
lo hizo así, sin que sentido fuese
del celoso Vulcano; ella a la puerta
acudió, y al momento le fue abierta.
Esto diciendo, se entra al aposento
donde tenía su amorosa cama
Venus, y la red tiende con gran tiento
cual al engaño convenía que trama;
fue en ponerla tan presto que un momento
no se detuvo, y luego a Venus llama,
que descuidada del sutil engaño
se vino a donde le esperaba el daño.
Quedó la bella diosa Citerea
contenta, que le hubiese sucedido
cual deseaba y siempre se desea
de la que ofensa hace a su marido
.Marte, a quien la belleza señorea
de Venus, que escuchando y ascondido
había estado, a Venus volvió luego
ciego de amor, ardiéndose en su fuego,
Hefestos preparó una trampa secreta, una red mágica, que
él sólo podía accionar. Cuando una noche los vio en el
lecho, activó la red y llamó a todos los demás dioses del
Olimpo para que lo vieran. El espectáculo estaba asegurado
y todos se rieron de los dos amantes. Afrodita,
avergonzada, se marchó hacia Chipre.
Las Gracias acudieron a este punto
y cobijando a Venus la hermosa
el bello cuerpo, natural trasunto
de la beldad más rara y milagrosa;
cubierta así, su carro puesto a punto,
enderezó su vía presurosa
a Cipre, adonde siendo acompañada
De las diviinas Gracias fue lavada.
(Los amores de Venus y Marte –Juan de la
Cueva)
LOS HIJOS DE ARES Y AFRODITA
•
•
•
Anteros) es la personificación del amor correspondido,
vengador del amor no correspondido. Era hijo de Ares y
Afrodita, quienes lo dieron a su hermano Eros, que
estaba solo, como compañero de juegos. Originalmente
Anteros se opuso a Eros y luchó contra él, conflicto que
también se concibe como la rivalidad existente entre dos
amantes. Anteros castigaba a los que desdeñaban y no
correspondían al amor de otros, por lo que es el
vengador o deus ultor de Eros. Se le representa como un
hermoso joven de larga cabellera y alas de mariposa.
Deimos era la personificación del terror. Acompañaba a
su padre Ares a la batalla junto con su hermano Fobos
(el Pánico) y la diosa Enio, siendo los dos hermanos los
aurigas del dios de la guerra.
Harmonía es la diosa de la armonía y la concordia,
particularmente de la armonía marital. se suele
considerar a Harmonía estrechamente relacionada con
Afrodita Pandemos, el amor que une a toda la gente, la
personificación de la unidad cívica, correspondiendo a la
diosa romana Concordia.
• Eros (en griego antiguo
Ἔρως, ‘amor’) era el dios
primordial responsable de la
lujuria, el amor y el sexo,
venerado también como un
dios de la fertilidad. Su
equivalente romano era
Cupido (‘deseo’), también
conocido como Amor. Se le
asocia frecuentemente con
Afrodita. De acuerdo con la
tradición, Eros era
principalmente el patrón del
amor entre hombres, mientras
Afrodita presidía sobre el
amor de los hombres por las
mujeres.
AFRODITA Y ADONIS
• ADONIS fue fruto del incesto de
Esmirna con su padre Tías. Afrodita
había castigado a Esmirna porque
era muy hermosa. Hizo que se
enamorara de su padre y
aprovechando que estaba borracho
Esmirna logró sus propósitos.
Cuando su padre descubrió el hecho
quiso matar a Esmirna pero Afrodita
la convirtió en árbol (mirra) para
que su padre no acabara con el hijo
que esperaba.
• De este árbol nació Adonis, un joven
de extraordinaria belleza.
Tú, tres veces más bello, que yo soy» le declara.
«Cuya flor y dulzura, ciegamente ama el prado,
que a las ninfas empañas, y que eres como el hombre
,más blanco que las rosas y las propias palomas.
Te hizo un día Natura, con ella en competencia
para decirle al Mundo que con tu muerte acaba.
“Venus y Adonis”- Wiliam Shakespeare
•
Al nacer Afrodita lo colocó en un
cofre que confió a Perséfone diosa de
los infiernos. Cuando quiso
reclamarlo Perséfone, cautivada por
la belleza del niño, se negó a
entregarlo. Llevado el pleito a Zeus,
sentenció que pasase seis meses en
los infiernos y otros seis en el
Olimpo.
•
Afrodita viéndolo un día dormido
desnudo, se enamoró de él. Juntos se
dedicaban a la caza.
Cuando apenas, al sol, con semblante escarlata
le da el último adiós la bella aurora en lágrimas,
Adonis se dispone al placer de la caza,
a la que tanto ama, que del amor se mofa;
mientras Venus, enferma de deseo, le acosa
y cual audaz amante, trata de enamorarle.
“Venus y Adonis”- W. Shakespeare
5
Baja de tu caballo, portento de hermosura,
sujeta su cabeza al fuste de la silla
y si este favor me haces, por ello, te prometo,
descubrirte mil veces los secretos más dulces;
siéntate junto a mí, donde no haya serpientes
silbando alrededor, mientras te beso amante
sin que tu labio sienta, que se apaga este fuego,
que sentirás más ganas entre tanta abundancia,
pasando del rubor a la albura al instante,
que diez besos serán cual uno y como veinte:
Que un día de verano será como una hora
derrochada entre gozos donde el tiempo se pierde.»
“Venus y Adonis”- W. Shakespeare
• Un día un jabalí enviado por
Artemisa destrozó con sus colmillos
a Adonis.
• De su sangre nacieron las flores
llamadas anémonas.
•Otras leyendas dicen que el jabalí
era Ares, que por celos quiso matar
a Adonis.
•Al irle a socorrer Afrodita, se hirió
con las zarzas del bosque y sus
gotas de sangre se transformaron en
rosas rojas.
Climene, llena de destreza y maña,
el oro y las colores matizando
iba, de hayas una gran montaña,
de robles y peñas variando;
un puerco entre ellas de braveza extraña,
estaba los colmillos aguzando
contra un mozo; no menos animoso,
con su venablo en mano, que hermoso.
Egloga III- Garcilaso de la Vega
Tras esto el puerco alli se vía herido
de aquel mancebo por su mal valiente,
y el mozo en tierra estaba ya tendido,
abierto el pecho del rabioso diente;
con el cabello desparcido
barriendo el suelo miserablemente,
las rosas blancas por allí sembradas
tornaba con su sangre coloradas.
Egloga III- Garcilaso de la
Vega
Adonis este se mostraba que era,
según se muestra Venus dolorida,
que viendo la herida abierta y fiera,
estaba sobre él casi amortecida.
boca con boca coge la postrera
parte del aire que solía dar vida
al cuerpo, por quien ella en este
suelo
aborrecido tuvo al cielo.
Egloga III- Garcilaso de la Vega
ENEAS, PRÍNCIPE TROYANO, HIJO DE AFRODITA
•
Era hijo de Anquises, un príncipe
troyano y de Afrodita, la diosa del
amor.
•
Eneas fue criado por unos pastores
en la montaña hasta que cumplidos
los cinco años, su padre Anquises se
lo llevó a la ciudad a casa de su
cuñado Alcátoo para que éste le
educase. Con el tiempo se convirtió
en el más valeroso de los héroes
troyanos, después de Héctor. En los
combates que tuvieron lugar
durante la Guerra de Troya, se vio
auxiliado y favorecido en varias
ocasiones por algunos dioses, según
cuenta la narración de Homero, que
termina de relatar sus hazañas
cuando da fin a dicha guerra. Las
aventuras y sucesos posteriores son
creación del poeta romano Virgilio,
en La Eneida.
•
Se casó con Creúsa, con la cual tuvo
un hijo, Ascanio, Iulo o Iulus.
Creúsa murió durante la destrucción
de Troya. Sin embargo, Afrodita dijo
a su hijo que huyera de la ciudad,
con su padre y con su hijo,que no
muriera como un buen troyano,
pues Troya ya no existía y para él se
había reservado otro futuro.
AFRODITA-κάλλιστή
EL JUICIO DE PARIS
• . Se cuenta que un día la Discordia lanzó
•
•
•
una manzana destinada a la más
hermosa de las tres diosas, Hera, Atenea
y Afrodita.
Zeus ordenó a Hermes que las condujese
a las tres al monte Ida de Tróade para
que fuesen juzgadas por Alejandro, que
más tarde debía ser conocido como
Paris.
Cada una de las divinidades inició ante él
un debate vanagloriándose de su belleza
y prometiéndole regalos: Hera, el reino
del universo; Atenea, hacerlo invencible
en la guerra; Afrodita, la mano de
Helena.
Fue elegida Afrodita, pero a raíz de esto
se originó la Guerra de Troya.
•
Durante toda la campaña concedió
su protección a los troyanos y, en
particular, a Paris, que lo salvó
justo cuando éste se batió en
combate con Menelao.
• Más tarde protegió también a Eneas
cuando iba a ser muerto por Diomedes.
No obstante, a pesar de que Afrodita no
pudo evitar la caída de Troya ni la muerte
de Paris, logró conservar la raza troyana
y que Eneas pudiera escapar de la ciudad,
junto con su padre Anquises y su hijo
Julo, en busca de una tierra donde crear
una nueva patria.
•
Es por esta razón que Roma tuvo por
particular protectora a Afrodita-Venus,
que pasaba por ser la antepasada de los
Julios, los descendientes de Julo. Por eso
César le erigió un templo.
* Los animales favoritos
de la diosa Afrodita
eran las palomas -un
tiro de estas aves
arrastraba su carro-.
* Sus plantas, la rosa y el
mirto.
LA HORA DE TODOS Y LA FORTUNA CON SESO
VENUS-AFRODITA
O
VISTA POR FRANCISCO DE QUEVEDO
•
Y Venus aullando de dedos con
castañetones de chasquido, se
desgobernó en un rastreado
de cosquillas con sus bullicios
los corazones de los dioses
Mas Venus hecha una sierpe, favoreciendo
aquellos celos, daba gritos como una verdulera, y
puso a Júpiter como un trapo.
Entró Venus haciendo rechinar los colutos
con el ruedo del guardainfante,
empalagando de faldas a las cinco zonas,
a medio afeitar la geta, y el moño que la
encorozaba de pelambre la cholla, no bien
encasquetado por la prisa
ISHTAR, LA DIOSA DEL AMOR
•
Ishtar (o Inanna), era señora del firmamento,
poderosa diosa del amor y de la guerra. Su primer
esposo fue su hermano Tammuz. Al morir Tammuz,
Ishtar descendió a los infiernos para arrancarle a su
hermano de la terrible Erskigal, el poder sobre la
vida y la muerte.
•
Después de darle instrucciones a su siviente
Papsukal, de ir a rescatarla si no regresaba, Ishtar
descendió a la tierra de las tinieblas. Comenzó
valiente y desafiante, gritando al portero que
abriera la puerta antes de que la echase abajo. Pero
cada una de las siete puertas se la iba despojando
una de sus prendas, y con ellas se iba despojando de
su poder, hasta qye llegó desnuda e indefensa ante
Ereskigal, que la mató y colgó su cuerpo en un clavo.
•
Con su muerte, todo el mundo comenzó a
languidecer. Pero el fiel Papusukal llegó hasta los
dioses y les pidió que creasen un ser capaz de entrar
en el mundo de los muertos y resucitase a Ishtar con
la comida y el agua de la vida. ASí es como Ishtar
volvió a la vida, pero tenía que pagar el precio:
durante seis meses al año, Tammuz debe vivir en el
mundo de los muertos. Mientras está allí, Ishtar ha
de lamentar su pérdida; en primavera, vuelve a salir
y todos se llenan de gozo.
• Astarté (en fenicio Ashtart) es la asimilación fenicia de una diosa
•
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•
mesopotámica conocida por los sumerios (religión
mesopotámica) como Inanna e Ishtar por los acadios. Fue
llamada Astaroth por los israelitas. Representaba el culto a la
madre naturaleza, a la vida y a la fertilidad, así como la
exaltación del amor y los placeres carnales. Con el tiempo se
tornó en diosa de la guerra y recibía cultos sanguinarios de sus
devotos. Se la solía representar desnuda o apenas cubierta con
velos, de pie sobre un león.
Astarté se corresponde en la mitología griega en parte con la
diosa Afrodita y en parte con Deméter.
Su nombre suele encontrarse en el Antiguo Testamento en la
forma plural Ashtaroth., Esther
Se identifican con Astarté:
Astar: divinidad de Abisinia (actual Etiopía).
Athar: divinidad de la fecundidad y la lluvia en Arabia del sur.
Ishtar: divinidad de Mesopotamia.
Inanna: divinidad sumeria del amor,la naturaleza y la fertilidad
• Todas ellas están identificadas con el planeta Venus.
Finis coronat opus
Esther García García
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