JUDIT
Esta es una heroína famosa que expuso
valientemente su vida con tal de
obtener la libertad para su patria, Israel,
y la libertad para su santa religión.
Juan Miguel Amaya Cuéllar
Contexto
Nabucodonosor
Jdt 1, 7 – 13
Holofernes
Jdt 2, 4 – 13
Alerta en Judea
Jdt 4, 1 – 8
Las grandes rogativas
4, 9 – 15
Un pueblo que aprende de su historia
El general Holofernes, enviado por el rey Nabucodonosor
rodeó la ciudad israelita de Betulia con un ejército de 120,000
hombres. Toda la gente de Israel se dedicó a orar a Dios con
gran fervor. Los sacerdotes ofrecían sacrificios en el templo de
Jerusalén. El pueblo sabía muy bien que sólo un favor especial
de Dios podía librarlos de aquel gran peligro.
Holofernes preguntó a sus consejeros qué debía hacer para
poder apoderarse de la nación de Israel.
Jdt 5, 5 – 21
A Holofernes y a sus seguidores no les agradó nada esto que
dijo Ajior y lo desterraron de allí.
Jdt 6, 17 – 21
Holofernes se propuso sitiar a Betulia…
Jdt 7, 8 – 15
Betulia equivale prácticamente a Bet-el, es decir, "la casa de
Dios"
Después de 34 días de asedio en Betulia se acabó totalmente el
agua, y las gentes caían desmayadas de hambre y de sed.
Jdt 7, 23 – 32
Judit
Judit es una palabra israelita que significa: "alabado sea Dios“,
en hebreo "la judía"
Judit. Se había quedado viuda hacía tres años y medio y estaba
dedicada a orar, y a ayudar a los necesitados y hacía muchos
sacrificios. Era muy hermosa y simpática y nadie podía criticar
nada contra ella, porque su vida era la de una persona que
tiene mucho temor de ofender a Dios.
Jdt 8, 12 – 20
Jdt 8, 32 - 36
"Dios nos está probando pero no nos ha abandonado“
Judit se adornó con sus mejores joyas y se puso sus más
hermosos vestidos y acompañada de su criada salió de Betulia y
se dirigió hacia el campo de los enemigos. Estaba hermosísima.
Jdt 10, 1 8
Un grupo de centinelas la vio y le preguntó a dónde iba. Ella les
dijo que estaba huyendo de Betulia y quería entrevistarse con
el general Holofernes. Ellos la llevaron hacia el cuartel del jefe.
Cuando Holofernes y sus generales la vieron se quedaron
admirados de su gran hermosura.
Judit le pidió a Holofernes que le permitiera quedarse unos días
allí en el campamento y que diera órdenes a sus guardias para
que la dejaran salir cada madrugada a un campo vecino a orar a
Dios. El general aceptó su petición y ordenó que le ofrecieran
los mejores alimentos, pero ella dijo que su criada había llevado
provisiones para varios días y que esto les bastaba. Le fue
señalada una habitación.
Holofernes se enamoró de la belleza extraordinaria de Judit y
organizó un gran banquete en su honor; e invitó a sus mejores
generales. Judit llegó al banquete adornada con sus mejores
joyas y supremamente hermosa. El general encantado ante su
presencia bebió esa noche más que nunca, y cuando los
generales lo vieron totalmente borracho lo dejaron allí solo,
frente a Judit que estaba a la mesa cenando también.
Jdt 13, 4 -10
Judit llegó a Betulia y anunció a Ozías y a los demás jefes lo que
había hecho y los mostró la cabeza de Holofernes. La gente se
llenó de entusiasmo y empezó a gritar de alegría.
Al amanecer los ayudantes de Holofernes fueron a su
habitación y lo encontraron muerto. Y esta noticia causó una
alarma tan espantosa que sus soldados se lanzaron a la
dispersión, huyendo cada uno por su lado y dejaron libre la
ciudad de Betulia y no la destruyeron, y en cambio le dejaron en
sus alrededores grandes riquezas que no tuvieron tiempo de
llevarse al salir huyendo.
El Sumo Sacerdote de Jerusalén y el senado de la nación fueron
hacia Betulia a felicitar a Judit y le dijeron: "Tú eres la gloria de
Jerusalén, el orgullo de Israel. Bendita seas por el Señor
Omnipotente por todos los siglos". Y el pueblo respondió:
"Amén".
Jdt 16, 1 ss.
Enseñanzas del libro de Judith.
a)
Dios es el Señor de la historia: El autor sagrado pone en evidencia como
Yahvé, el Dios de los padres, está presente dentro de la historia humana.
Todo es conducido por el Señor, para los mejores intereses de su pueblo
(Jdt. 9,5-14); Judith es, en las manos de Yahvé, el instrumento de su justicia.
b) Rol importante de la mujer en el designio de Dios: El hecho de que la
liberación de un pueblo es obra de una mujer, prueba que Dios elige lo que
es débil para confundir a los fuertes (1Cor. 1, 27-29) (Jdt. 9, 9-10).
• El relato pone en evidencia la sabiduría de la mujer, su fe en Dios, elogiando las virtudes de la mujer
viuda y piadosa, y anticipa la alabanza de las virtudes de Ana (Lc. 2, 36-37), de María y de las viudas
cristianas (1Tim. 5,5).
• La Liturgia aplica a María Santísima, algunos textos de Judith, porque "La mujer que cortó la cabeza del
enemigo de Israel es anticipación de la que pisará la cabeza de la serpiente" (Jdt. 14,18-20; 15,9-10).
• Acción de gracias en las pruebas: Un aspecto original de Judith, que le acerca a los libros sapienciales,
es que no considera las calamidades, como necesario efecto de un pecado contra Dios. La invitación
que hace Judith a dar gracias a Dios, porque la prueba que están pasando es un signo del favor de Dios
(Jdt. 8,12-16).
Las cenizas
El uso litúrgico de las cenizas tiene su origen en el Antiguo
Testamento.
Las cenizas simbolizan duelo, mortalidad y penitencia.
Jdt 4, 11
Jdt 9, 1
Referencias
• http://www.rosario.org.mx/doctrina/forma0304/tema%2025.htm
• http://www.ewtn.com/spanish/saints/Judit.htm
• http://mercaba.org/DicTB/J/judit.htm
• Biblia de Jerusalén
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