GRADO HISTORIA DEL ARTE
ASIGNATURA HISTORIA UNIVERSAL Y
DE ESPAÑA CONTEMPORANEA
T.5. EL MOVIMIENTO OBRERO.
PROFESOR: ANTONIO ORTEGA SANTOS
(UNIVERSIDAD DE GRANADA)
EMAIL: [email protected]
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ORIGENES DEL COMUNISMO CONTEMPORANEO:
“CONSPIRACION DE LOS IGUALES”
 AUSENCIA DE JUSTIFICACION TEOLOGICO-RELIGIOSA
 SEGUIDORES POSTERIORES DE IDEAS FUNDAMENTALES
► DIRECTORIO
DE SEGURIDAD PUBLICA CON DOCE MIEMBROS
QUE DIVIDEN CIUDAD EN DISTRITOS
► PROCLAMACION INSURRECCION Y RESTAURACION
CONSTITUCION 1793.
► CREACION DE ASAMBLEA NACIONAL
 POSESION DE BIENES COMO PASO PREVIO A COMUNIDAD
 PUEBLO COMO COMUNIDAD DE IGUALES, TRABAJADORES SIN
PROPIEDAD
 VIRTUD, DEMOCRACIA E IGUALDAD
 PRACTICABILIDAD DE DOCTRINA COMUNISTA.
SOCIALISMO TECNOCRATICO: SAINT SIMON
 IMPERIO NAPOLEONICO: AVANCE SOCIALISMO A NIVEL
TEÓRICO CON COMPONENTES DE ROMANTICISMO
 SAINT-SIMON: NUEVA ERA INDUSTRIAL
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CATECISMO DE LOS INDUSTRIALES (1819): CLASE INDUSTRIAL COMO
SECTOR LABORIOSO Y CREADOR DE SOCIEDAD FRENTE A CLASE
INUTIL E OCIOSA.
VISION TECNOCRATICA DEL PODER: LOS QUE HACEN PROGRESAR A
LA SOCIEDAD.
CRITERIO DE CLASIFICACION SOCIAL ALTAMENTE UTILITARISTA
IGUALISTAMOS LIBERAL DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES,
COMPATIBLE CON PROPIEDAD PRIVADA
PROPOSICION DE ECONOMIA PLANIFICADA
CIENCIA POSITIVA DE LA MORAL Y POLITICA
NUEVO CRISTIANISMO: DIALOGO ENTRE INNOVADOR Y
CONSERVADOR.
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CONSIGNA UTILITARISTA DE MAYOR BIEN PARA MAYOR NUMERO POSIBLE,
SEGÚN CAPACIDADES Y NO ORIGEN SOCIAL
CHARLES FOURIER
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RECHAZO AL MUNDO SOCIAL, DEJANDO HABLAR A LOS INSTINTOS QUE DESAPARECEN EN
NUEVO ORDEN
ESTABLECIMIENTO DE REINO DE LA ARMONIA SOCIAL: HOMBRE INNATAMENTE BUENO
RENUNCIA A CIVILIZACION MODERNA ACEPTANDO AVANCES DEL MUNDO INDUSTRIAL
REORGANIZACION DE AGRICULTURA, INDUSTRIA Y MORAL A NIVEL COSMICO : ARMONIA
UNIVERSAL.
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UNIDADES DE TRABAJO-ORDEN SOCIAL: FALANSTERIOS
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DESAPARICION DE CLASES
DESAPARICION INDUSTRIAS INNECESARIAS
DESAPARICION FRAGMENTACION DEL TRABAJO SOCIAL MODERNO: TRABAJO SOLIDARIO BAJO
FORMAS DE FRATERNIDAD, COOPERACION Y LIBERTAD.
ELIMINACION COMPETENCIA INDUSTRIAL, IDENTIFICANDO AL OBRERO CON EL TRABAJO
SISTEMA GENERAL DE GARANTIAS PARA OBREROS, LIBERANDO AL SER HUMANO DE DEPENDENCIA DE
EMPRESAS PRIVADAS (V. CONSIDERANT: DERECHO AL TRABAJO)
1841-44: 40 FALANSTERIOS EN MEXICO Y EEUU
NUEVO MUNDO INDUSTRIAL (1829) : IDEA COOPERATIVISTA
APORTACIONES DE FOURIER AL SOCIALISMO:
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PROPUESTA DE MODO COOPERATIVO DE PRODUCCION Y CONSUMO
CONCEPTO DE PODER PUBLICO COMO RESPONSABLE DE GARANTIZAR SALUD, TRABAJO Y EDUCACION
A CIUDADANIA.
ROBERT OWEN: PRIMER SOCIALISMO BRITANICO.
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OBJETIVO: SOLUCIONAR PROBLEMAS GENERADOS POR
MAQUINISMO Y SISTEMA DE SALARIOS DEL INDUSTRIALISMO.
NEW LAMARK (1800): MODELO INDUSTRIAL
NUEVA VISION DE LA SOCIEDAD (1813): TRANSFORMACION DE LA
SOCIEDAD.
UTILITARISMO DE BENTHAM:
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TRANSFORMACION DEL CARÁCTER HUMANO, REORGANIZANDO EL
MEDIO AMBIENTE
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FE EN EDUCACION
PROSPERIDAD COMO PRECONDICION PARA MEJORA DEL GENERO HUMANO
NECESIDAD DEL PLENO EMPLEO.
EVOLUCION DE OWEN HACIA COMUNISMO : EL SISTEMA SOCIAL
(1821).
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REFORMISMO
MAYOR FELICIDAD PARA MAYOR NUMERO DE GENTE, TRANSFORMANDO
CONDICIONES DE VIDA DE GENTE
ATAQUE A INDIVIDUALISMO DE ECONOMISTAS LIBERALES == LIBRE
COMPETENCIA ES GUERRA ECONOMICA
JUSTA DISTRIBUCION DE RIQUEZA E IGUALDAD DE DERECHOS DE TODOS
LOS HOMBRES
PROYECTO DE NUEVA ARMONIA EN INDIANA (EEUU).
PRINCIPIOS OWENIANOS EN SINDICALISMO BRITANICO DE LOS
AÑOS 30: “ALDEAS DE COOPERACION”
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1833: PRESIDENTE DE GRAND CONSOLIDATED TRADES UNION
CAUSAS CONSOLIDACION TEORIA SOCIALISTA SIGLO XIX.
 AUMENTO VOLUMEN PROLETARIADO Y EXPANSION
INDUSTRIAL.
 FRACASO PLANTEAMIENTOS UTOPICOS.
 ELABORACION CRITICA SOCIALISTA DE FILOSOFIA
ECONOMICA DEL LIBERALISMO.
► SISMONDI:
LIBRE COMPETENCIA NO ES ARMONIA DE
INTERESES SINO CONCENTRACION RIQUEZA EN
POCAS MANOS (MONOPOLIOS) == ORIGEN DE EXCESO
DE PRODUCCION Y CRISIS ECONOMICAS.
► ECONOMIA POLITICA LIBERAL COMO CREMATISTICA,
SIN ORIENTACION DE UTILIDAD SOCIAL (CRITICA A
SAY Y RICARDO) == DEMANDA COMO POTENCIA
ECONOMICA INAGOTABLE.
► SISMONDI PROPONE
 REPARTO EQUITATIVO DE RIQUEZA
 EXPLOTACION RACIONAL DE MAQUINA QUE EVITE
ESCLAVITUD Y AUMENTE PRODUCTIVIDAD.
 REELABORACION DE CIENCIA ECONOMICA.
ANARQUISMO
NEGACION DE AUTORIDAD PUBLICA O PRIVADA Y
SUSTITUCION POR COOPERACION Y ACUERDO MUTUO
ENTRE HOMBRES LIBRES.
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W. GODWIN: INDAGACION ACERCA DE LA JUSTICIA
POLITICA (1793).
 FE EN PROGRESO Y PERFECTIBILIDAD HUMANA, PERO
ESCASOS AVANCES EN LA MORAL.
 ESTADO Y SOCIEDAD CORROMPEN AL SER HUMANO,
MARCADO POR INNATA BONDAD.
P-J. PROUDHON: FILOSOFIA DE LA MISERIA O SISTEMA DE LAS
CONTRADICCIONES ECONOMICAS (1846).
 FE EN EXISTENCIA DE CIENCIA ECONOMICA OBJETIVA, COMO
CONCEPCION HISTORICA Y DOCTRINA DE LA LIBERTAD.
 ESTUDIO DE PRODUCCION Y DISTRIBUCION DE RIQUEZA QUE
PROVIENE DEL TRABAJO HUMANO.
 ESTUDIO DE FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL Y NO SOLO ASPECTOS
TECNICOS DE PRODUCCION Y PRODUCTIVIDAD.
 ANTINOMIA VALOR DE USO-CAMBIO EN SISTEMA INDUSTRIAL
 INDUSTRIA SUPONE INTENSIFICACION PROCESO DE DIVISION SOCIAL
DEL TRABAJO == ECONOMIA DE MERCADO
 CONTRADICCION MAQUINAS Y LIBERTAD: INCREMENTO DE CAPITAL Y
SALARIO SIN MAS LIBERTAD.
 TEORIA DE VALOR CONSTITUIDO: TIEMPO DE TRABAJO NECESARIO
PARA CREAR PRODUCTO DEPENDE DE SU UTILIDAD.
 ATAQUE A PROPIEDAD PRIVADA COMO HERRAMIENTA DEL SISTEMA
CAPITALISTA Y DERECHO EXCLUSIVO DE MINORIA
 “POSESION” COMO FORMA RESTRINGIDA DE PROPIEDAD,
SUBORDINADA AL DERECHO EMINENTE DE LA SOCIEDAD Y
CONTROLADA POR ELLA.
 PROPUESTA DE SOCIEDAD RURALIZADA, CON PEQUEÑOS
PRODUCTORES CON DERECHO A HERENCIA.
 OBJETIVO CENTRAL DE PROUDHON: LIBERTAD
TOTAL DE SOCIEDAD MODERNA.
► LIBRE
COMPETENCIA ENMASCARA INJUSTICIAS.
► SOCIALISMO NO COOPERA CON ESTADO LIBERAL.
► SOCIALISMO LIBERTARIO COMO FEDERACION LIBRE
DE ASOCIACIONES OBRERAS ASENTADAS EN AYUDA
MUTUA == TEORIA DEL CONTRATO SOCIAL.
 INDUSTRIA =MUTUALIDAD OBRERA A LA BUSQUEDA DEL
BIEN COMUN.
 ORGANIZACIÓN POLITICA: ASOCIACIONES MUTUAS.
DEMOCRATICA DEL PODER (DEL
PRINCIPIO FEDERATIVO) DE ABAJO HACIA ARRIBA.
► DISPERSION
►
M. BAKUNIN.
 REACCION EN ALEMANIA: DESTRUCCION TOTAL COMO
PRELUDIO NECESARIO A CREACION REVOLUCIONARIA.
 TEORIA POLITICA REVOLUCIONARIA JUNTO A JUSTIFICACION
TEORICA DE CONSPIRACION.
 CATECISMO REVOLUCIONARIO
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SISTEMA FEDERAL DE PUEBLOS
DISPERSION CONTROLABLE DEL PODER
ACEPTACION AMBIGUA DE SISTEMA ECONOMICO SOCIALISTA.
 1864: HERMANDA INTERNACIONAL DE REVOLUCIONARIOS
== 1867: CONGRESO DE GINEBRA.
 FEDERALISMO, SOCIALISMO Y ANTITEOLOGISMO: ESTADOS
UNIDOS DE EUROPA BAJO PRINCIPIOS PROUDHONIANOS
 CREACION DE ALIANZA INTERNACIONAL DE
SOCIALDEMOCRACIA == PRIMERA INTERNACIONAL
 1869: CONTROL DIRECTO DE INDUSTRIA Y AGRICULTURA
POR OBREROS Y APROPIACION DE LOS MEDIOS DE
PRODUCCION.
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KROPOTKIN: LA AYUDA MUTUA COMO FACTOR DE LA EVOLUCION
HUMANA.
 ORGANIZACIÓN SOCIAL BASADA EN AYUDA MUTUA BAJO
PRINCIPIOS DE RACIONALIDAD, EFICIENCIA, ELIMINACIÓN DE
ESFUERZOS INUTILES Y PROGRESO CIENTIFICO.
 MORAL HUMANA COMO RESULTADO DE COOPERACION Y
SOLIDARIDAD
 COMUNISMO POR EDUCACION PROGRESIVA DEL PUEBLO
BIBLIOGRAFIA
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ABENDROTH, W.: Historia social del movimiento obrero europeo. Barcelona, Laia, 1976.
BRAVO, G. M.: Historia del socialismo. De 1500 a nuestros días. Barcelona, Ariel, 1984.
DROZ, J. (dir.): Historia general del socialismo. vol I De los orígenes a 1875. Barcelona,
1976.
GINER, S.: Historia del pensamiento social. Barcelona, Ariel, 1984.
HOBSBAWM, E.J.: Trabajadores. Estudios de Historia de la clase obrera. Barcelona,
1979.
HOBSBAWM, E.J.: El mundo del trabajo. Barcelona, Crítica, 1988.
KOCKA, J.: "The study of social mobility and the formation of the working class in the
19 th Century" Le mouvement social. Paris, Abril-junio 1980, nº 111.
MANUEL, F.C. y MANUEL F.P.: El pensamiento utópico en el mundo occidental. La utopía
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THOMPSON, E.P.: La formación histórica de la clase obrera. Barcelona, Crítica, 1981.
THOMPSON, E.P.: La formación de la clase obrera en Inglaterra. Barcelona, Crítica,
1989.
WOODCOCK, G.: El anarquismo. Historia de las ideas y los movimientos libertarios.
Barcelona, 1979.
VENTURI, F.: El populismo ruso. Madrid, Revista de Occidente, 1975.
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LICENCIATURA ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL …