Un evangelio para
Sudakas
Mt.10,17-18:
“Guardaos de los hombres, porque os
entregarán a los tribunales y os azotarán
en “sus” sinagogas;
y por mi causa seréis llevados ante
gobernadores y reyes, para que deis
testimonio ante ellos y ante los gentiles.
El año 85, Gamaliel II introduce en los Shemoné ´
Esré (18 bendiciones, una nueva bendición
(maldición) contra los nimin o herejes cristianos.
Que los calumniadores no tengan
esperanza, que los malévolos sean
aniquilados, que tus enemigos sean
destruidos.
Que la fuerza del orgullo quede pronto,
en nuestros días, abatida, rota y
humillada.
Alabanza a ti, Eterno, que destrozas a tus
enemigos y derribas a los orgullosos
PRÓLOGO
1-2
Libro I:
a) 3,1-4,25: Parte NARRATIVA
b) 5,1-7,27: Parte DISCURSIVA: S. del Monte.
FORMULA FINAL: 7,28-29: “cuando acabó
Jesús estos discursos...
Libro II:
a) 8,1-9,35: NARRATIVA
b) 9,36-10,42: DISCURSIVA: S. de la Misión.
FORMULA: 11,1: “cuando acabó Jesús de dar
instrucciones a los doce ...”
Libro III:
a) 11,2-12,50: NARRATIVA
b) 13,1-52:
DISCURSIVA: Sermón de las parábolas.
13,53: “cuando acabó Jesús estas parábolas...”
Libro IV:
a) 13,54-17,21: NARRATIVA.
b) 17,22-18,35: DISCURSIVA: Sermón Eclesial
19,1: “cuando acabó Jesús estos discursos...”
Libro V:
a) 19,2-22,46: NARRATIVA.
b) 23,1-25,46: DISCURSIVA: sermón escatológico.
26,1-2: “cuando acabó Jesús todos estos discursos...”
EPÍLOGO: 26-28.
1) NARRACIÓN: 1-4: nacimiento y comienzo de la actividad de Jesús.
2) DISCURSO: 5-7: Bienaventuranzas-Promulgación del Reino.
3) NARRACIÓN: 8-9: Autoridad del Mesías e Invitación al Reino.
4) DISCURSO: 10: Discurso de la Misión.
5) NARRACIÓN: 11-12: Repulsa de Cristo por esta generación
DISCURSO: 13: PARÁBOLAS DEL REINO
5´) NARRACIÓN: 14-17: Reconocen a Cristo los Apóstoles.
4´) DISCURSO: 18: Discurso eclesial
3)´ NARRACIÓN: 19-22: Autoridad del Mesías e invitación al Reino
2´) DISCURSO: 23-25: Maldiciones-entrada en el reino.
1´) NARRACIÓN: 26-28: Muerte, Resurrección y nuevo comienzo.
Éx. 3, 14
 Las
abuelas de Jesús:
Tamar, Rajab, Rut y Betsabé…
 Del verbo “engendrar” al “nacer”…
 “Gematría” del tres veces 14: DVD.
 Significado del DNI desde Mt.9,13.
 Nacimiento “virginal” de Jesús.
MESIANISMO
de
Jesús
Bautismo: tesis
(3,15ss)
Tentación: antí-tesis
(4,1ss)
Transfiguración: síntesis
(17,1ss)
Cruz
(27,39-44)
Bautizado Jesús,
salió luego del agua;
y en esto se abrieron los cielos y vio
al Espíritu de Dios que bajaba en
forma de paloma y venía sobre él.
Y una voz que salía de los cielos
decía:
«Este es mi Hijo amado,
en quien me complazco.»
Después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta
noches, al fin sintió hambre.
Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios,
di que estas piedras se conviertan en panes.» Mas él
respondió:…
Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le
pone sobre el alero del Templo, y le dice: «Si eres
Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus
ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán,
para que no tropiece tu pie en piedra alguna.»
Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto,
le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, y le
dice: «Todo esto te daré si postrándote me adoras.»
Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro, a Santiago y a su
hermano Juan, y los lleva aparte, a un monte alto. Y se
transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el
sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.
En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él.
Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: «Señor, bueno es
estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra
para Moisés y otra para Elías.»
Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los
cubrió con su sombra y de la nube salía una voz que decía:
«Este es mi Hijo amado, en quien me complazco;
escuchadle.»
Al oír esto los discípulos cayeron rostro en tierra llenos de miedo.
Mas Jesús, acercándose a ellos, los tocó y dijo: «Levantaos, no
tengáis miedo.» Ellos alzaron sus ojos y ya no vieron a nadie
más que a Jesús solo.
Los que pasaban por allí le insultaban, meneando la
cabeza y diciendo: «Tú que destruyes el Santuario
y en tres días lo levantas, ¡sálvate a ti mismo, si
eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!»
Igualmente los sumos sacerdotes junto con los
escribas y los ancianos se burlaban de él
diciendo: «A otros salvó y a sí mismo no puede
salvarse. Rey de Israel es: que baje ahora de la
cruz, y creeremos en él. Ha puesto su confianza en
Dios; que le salve ahora, si es que de verdad le
quiere; ya que dijo: "Soy Hijo de Dios."»
De la misma manera le injuriaban también los
salteadores crucificados con él.
Desde la hora sexta hubo
oscuridad sobre toda la
tierra hasta la hora nona.
51 … tembló la tierra
y las rocas se hendieron.
52 Se abrieron los sepulcros,
y muchos cuerpos de santos
difuntos resucitaron.
45
S.VIII a. C.
"Sucederá aquel día,
que en pleno mediodía
yo haré ponerse el sol,
y a la luz del día
cubriré de TINIEBLAS la
Tierra".
s.VIII a. C:
"Dios se levantará,
y hará TEMBLAR
la Tierra"
300 a. C.
“Cuando eso suceda,
las piedras se
PARTIRÁN,
las del Monte de los
olivos”.
(s.VI)
"Así dice el Señor
Yahvé: yo voy a abrir
las
TUMBAS
de
ustedes, los "haré
salir de sus tumbas".
(167 a. C.)
"muchos de los que
duermen en el polvo
de la tierra se
DESPERTARÁN".
Crucificado
por
contar
parábolas…
La sabiduría del escriba se adquiere en los
ratos de sosiego, el que se libera de
negocios se hará sabio.
¿Cómo va a hacerse sabio el que empuña el
arado, y se gloría de tener por lanza el
aguijón, el que conduce bueyes, los arrea en
sus trabajos y no sabe hablar más que de
novillos? De igual modo todo obrero o
artesano, que trabaja día y noche... También
el herrero sentado junto al yunque, atento a
los trabajos del hierro... De igual modo el
alfarero sentado a su tarea y dando a la rueda
con sus pies... Sin ellos no se construiría
ciudad alguna, ni se podría habitar ni circular
por ella.
Mas para el consejo del pueblo
no se les busca, ni se les
distingue en la asamblea. No se
sientan en sitial de juez, ni
meditan en la alianza del juicio.
No demuestran instrucción ni
juicio, ni se les encuentra entre
los que dicen máximas.
(Eclo.38,24-33)
No así el que aplica su alma a
meditar la ley del Altísimo.
La sabiduría de todos los antiguos
rebusca, a los profecías consagra
sus ocios, en los repliegues de las
parábolas penetra, busca los
secretos de los proverbios y en los
enigmas de las parábolas insiste.
Así dice el Señor Yahveh:
También yo tomaré de la copa
del alto cedro, de la punta de
sus ramas escogeré un ramo y lo
plantaré yo mismo en una
montaña elevada y excelsa:
en la alta montaña de Israel lo
plantaré. Echará ramaje y
producirá fruto, y se hará un
cedro magnífico. Debajo de él
habitarán toda clase de pájaros,
toda clase de aves morarán a la
sombra de sus ramas.
(Ez.17,22-23)
Otra parábola les propuso: «El
Reino de los Cielos es
semejante a un grano de
mostaza que tomó un
hombre y lo sembró en su
campo. Es ciertamente más
pequeña
que
cualquier
semilla, pero cuando crece es
mayor que las hortalizas, y se
hace árbol, hasta el punto de
que las aves del cielo vienen y
anidan en sus ramas.»
(Mt.13,31-32)
«El Reino de los Cielos es
semejante a la levadura
que tomó una mujer y la
metió en tres medidas de
harina, hasta que fermentó
todo.»
(Mt.13,33)
Mt.16,6
Jesús les dijo:
«Abrid los ojos y
guardaos de la
levadura de los
fariseos y saduceos.»
1 Corintios 5,6-7
¿No sabéis que un poco de
levadura fermenta toda la
masa?
Purificaos de la levadura,
para ser masa nueva;
pues sois pan sin levadura.
MATEO
agrega a Marcos:
el Nacimiento de Jesús
(Mt.1-2)
las Apariciones del
Resucitado
(Mt.28)
1 1,18-25
Revelación por un Ángel a José
2 2,1-12
Magos, Herodes, sacerdotes y
escribas
Revelación a José que salve a
la madre y al niño.
Herodes mata a los niños de
Belén
Revelación del Ángel a José
murieron los asesinos
3 2,13-15
4 2,16-18
5 2,19-23
1
2
3
4
5
27,57-61 Entierro por José de Arimatea,
con las mujeres presentes.
27,62-27 Sumos sacerdotes y fariseos
colocan guardias en el sepulcro.
28,1-10
El Ángel atemoriza a los
guardias. Jesús se aparece a las
mujeres
28,11-15 Los guardias sobornados por los
sumos sacerdotes y los ancianos.
28,16-20 Jesús mandato universal.
“Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana,
María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro.
De pronto se produjo un gran terremoto, pues el Ángel del
Señor bajó del cielo y, acercándose, hizo rodar la piedra y
se sentó encima de ella.
Los guardias, atemorizados ante él, se pusieron a temblar y
se quedaron como muertos.
El Ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: «Vosotras no
temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado; no está
aquí, ha resucitado, como lo había dicho. Venid, ved el
lugar donde estaba.
Y ahora id enseguida a decir a sus discípulos: "Ha resucitado
de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea;
allí le veréis." Ya os lo he dicho.»
En esto, Jesús les salió al
encuentro y les dijo: «¡Dios os
guarde!» Y ellas, acercándose,
se asieron de sus pies y le
adoraron.
Entonces les dice Jesús: «No
temáis. Id, avisad a mis
hermanos que vayan a
Galilea; allí me verán.»


TERREMOTOS
Nacimiento, Cruz y
Resurrección.
Mujeres
ADORAN:
contraposición:
Mt.28,17.
“Estos, reunidos con los ancianos, celebraron
consejo y dieron una buena suma de dinero a
los soldados, advirtiéndoles: «Decid: "Sus
discípulos vinieron de noche y le robaron
mientras nosotros dormíamos."
Y si la cosa llega a oídos del procurador,
nosotros le convenceremos y os evitaremos
complicaciones.» Ellos tomaron el dinero y
procedieron
según
las
instrucciones
recibidas. Y se corrió esa versión entre los
judíos, hasta el día de hoy”.
INSCRIPCIÓN griega
en Nazaret (mediados
del s. I d.C, hallada en
1878).
Roma responde a Pilato
sobre que hacer cuando
se roba una tumba:
«Sabido
es
que
los
sepulcros y las tumbas, que
han
sido
hechos
en
consideración a la religión
de los antepasados, o de los
hijos o de los parientes,
deben
permanecer
inmutables a perpetuidad.
Si pues alguien es convicto de haberlos
destruido, de haber, no importa de qué
manera, exhumado cadáveres enterrados,
o de haber, con mala intención,
transportado el cuerpo a otros lugares,
haciendo injuria a los muertos, o de haber
quitado las inscripciones o las piedras de
la tumba,
ordeno que ése sea llevado a juicio como
si quien se dirige contra la religión de los
Manes lo hiciera contra los mismos dioses.
Así, pues, lo primero es
preciso honrar a los muertos.
Que no sea en absoluto
permitido
a
nadie
el
cambiarlos de sitio, si no
quiere el convicto por
violación de sepultura sufrir
la pena capital».
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Mateo: Una iglesia judeo