La Iglesia
Introducción a la Eclesiología
La importancia de estudiar la
Iglesia
1. La iglesia es importante para Cristo.
2. La iglesia es el enfoque de la obra de Dios en este
siglo.
3. El propósito de la salvación del individuo es unir a
las personas con la iglesia, el cuerpo de Cristo.
4. La iglesia representa la culminación de toda la
historia de la redención que comenzó en Edén.
5. La iglesia representa el cumplimiento parcial de
las promesas del A.T. para Israel.
6. La iglesia es el instrumento que Dios ha escogido
para extender el evangelio a las naciones.
La palabra ekklesía (ekklhsi,a)
• Etimología: ek (fuera, de) y kaleo (llamar)
• Griego Clásico: “una asamblea”
• Septuaginta (LXX): tradujo la palabra qahal
▫ Un termino técnico para hablar de la
“congregación” de Israel. Israel era la
congregación o asamblea de Dios.
La palabra ekklesía (ekklhsi,a)
• Nuevo Testamento
▫ Uso secular
 Hechos 19:32, 41 una muchedumbre
▫ Israel
 Hechos 7:38
 Hebreos 2:12
La palabra ekklesía (ekklhsi,a)
▫ Uso técnico
 Por Jesús: Mateo 16:18; 18:17
 Probablemente Jesús estaba hablando en arameo—
usaba la forma aramea de qahal
 Para los discípulos la palabra todavía se refería a Israel
 Lo que es importante es que Jesús escogió la palabra
usada para hablar de la “congregación” de Israel para
hablar de la comunidad que él iba formar.
 El plan de Jesús era “re-formar” o “re-constituir” su
qahal, su asamblea (la de Israel) a través de los
discípulos.
La palabra ekklesía (ekklhsi,a)
• Conclusión:
▫ La palabra fue el término técnico que la Iglesia
usaba para describirse.
▫ ¿Por qué?
▫ Porque Jesús la usó.
▫ Porque la iglesia primitiva se veía como una
continuación de y el cumplimiento de Israel, la
ekklesía o pueblo de Dios.
Definición de “la iglesia”
• Católica: La iglesia es la comunidad visible y
universal de aquellas personas que están en buena
comunión con la Iglesia de Roma.
• Reformada (Grudem): La comunidad de todos los
verdaderos creyentes de todos los tiempos.
• Dispensacionalista: El grupo celestial de los
santos después de Pentecostés y antes del rapto que
son salvos y así son unidos con cuerpo de Cristo.
• Híper-bautista – Una congregación local de
creyentes que han sido bautizados para ser
miembros de esa iglesia.
Definición:
“La comunidad del Nuevo Pacto”
Implicaciones de esta definición:
• Presupone que la historia del pueblo de Dios se
divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Pacto.
• La iglesia no es principalmente una organización
física.
• Hay una continuidad fuerte entre el pueblo de
Dios en el A.T. y en el N.T.
Definición:
“La comunidad del Nuevo Pacto”
• Que no existen dos pueblos o dos planes de Dios.
▫ Tenemos que tener cuidado en preservar la unidad
de todos los creyentes.
• La iglesia es algo nuevo en el plan de Dios.
▫ Tenemos que tener cuidado en reconocer la
diversidad entre los creyentes.
▫ La iglesia ¿un “paréntesis” en el programa de
Dios?
• NO implica que Dios ha abandonado su obra con
Israel.
Naturaleza: aspecto dual
• Aspecto local
▫ Pablo escribe a iglesias, no solamente a una iglesia
(Gálatas 1:2)
▫ En Apocalipsis Cristo habla a las iglesias
(Apocalipsis 2-3)
▫ La iglesia se identifica por su posición geográfica
(iglesia de Tesalónica, Éfeso, etc.)
▫ La gran mayoría de las apariencias de la palabra
ekklesía en el N.T. se refieren a la iglesia local.
Naturaleza: aspecto dual
• Aspecto universal
▫ Consiste de todos los miembros del Nuevo Pacto.
▫ Jesús dijo: “edificaré mi iglesia” – no hablaba de una
sola congregación.
▫ Efesios 1:22-23 – como el cuerpo de Cristo, la iglesia
es “la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.”
▫ Efesios 4:4 – Hay un cuerpo, un espíritu, y una
esperanza que todos comparten.
▫ Efesios 5:25 - Cristo amó a “la iglesia y se entregó
por ella.
▫ Pablo persiguió muchas iglesias pero dice que
persiguió a “la iglesia de Dios” (1 Corintios 15:9;
Gálatas 1:13).
Naturaleza: composición mixta
• Visible e invisible
• La iglesia es, principalmente, un “organismo”
espiritual (invisible), no una organización física
(visible)
• Por otro lado, la iglesia se expresa en muchas
organizaciones y así también es visible.
• Esta distinción es importante porque nosotros
no podemos saber que es realmente parte del
cuerpo de Cristo. Solo Dios sabe esto (2 Tim
2:19 – “Conoce el Señor a los que son suyos”).
¿Qué es lo que hace a una iglesia una iglesia
verdadera?
Las características tradicionales de las
iglesias protestantes
1. La proclamación de la Palabra de Dios
▫
▫
▫
Juan 8:31, 47: Si vosotros permaneciereis en
mi palabra, seréis verdaderamente mis
discípulos...El que es de Dios, las palabras de
Dios oye.
Juan 14:23: El que me ama, mi palabra
guardará; y mi Padre le amará
2 Tes 2:15: Así que, hermanos, estad firmes, y
retened la doctrina que habéis aprendido, sea
por palabra, o por carta nuestra.
▫
2 Juan 9-11: 9 Cualquiera que se extravía, y no
persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a
Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo,
ése sí tiene al Padre y al Hijo. 10 Si alguno viene
a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis
en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! 11 Porque el
que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas
obras.
▫
2 Tim 3:16-4:4
▫
La vida de la iglesia fluye de la palabra de Dios.
Las características tradicionales de las
iglesias protestantes
2. El ejercicio correcto de los sacramentos
(ordenanzas).
▫
Hechos 2:41
▫
1 Corintios 10:14-17, 21
▫
2 Corntios 11: 23-30
Las características tradicionales de las
iglesias protestantes
3. El ejercicio fiel de la disciplina en la iglesia.
▫
▫
Mateo 18:17
Esto incluye:
a) Mantener la pureza de la iglesia (1 Corintios 5; Tito
3:10).
b) Separación de doctrina falsa (Hechos 20:28-31).
c) Separación de hermanos que siguen en el pecado
(Romanos 16:17-18).
d) El proceso de restaurar a un hermano que ha caído
(Gal 6:1).
Otras características
4. Liderazgo bíblico.
5. Membrecía oficial.
El Cuerpo de Cristo
• Indica que la iglesia es el centro de la actividad de
Cristo en el mundo (igual que su cuerpo físico lo fue
cuando estuvo en la tierra).
• Habla de la unión con Cristo: Cristo es la cabeza del
Cuerpo (Colosenses 1:18; Efesios 1:22-23; 1
Corintios 12).
• Habla de la unión con otros miembros.
• Implica la universalidad de la iglesia.
El Cuerpo de Cristo
Yo necesito del cuerpo
El cuerpo necesita de mí
Un Edificio
• Efes 2:20-22
▫ Los apóstoles son fundamento en la iglesia: v. 20
(cf. Mateo 16:18)
▫ Cristo es la piedra angular
▫ Nosotros somos las piedras de la iglesia.
Comparar 1 Pedro 2:4-5
• 1 Timoteo 3:15
▫ Columna – un pedestal
 Para elevar
 Para hacer visible, honrar
▫ Baluarte – el lugar fijo, firme
De la verdad
Un Edificio
Templo del Espíritu Santo
• 1 Corintios 3:10-11, 16-17 – corporal
▫ Implica la presencia activa de Dios (v. 16)
▫ Los apóstoles construyen (v. 10)
▫ Jesús es el fundamento (v. 11)
• 1 Corintios 6:19 – personal
▫ Implica la presencia activa de Dios (v. 19)
▫ Énfasis en la santidad individual (v. 19)
Templo del Espíritu Santo
Un Rebaño
• Evidencias Bíblicas
▫
▫
▫
▫
▫
Rebaño (Hechos 20:28)
Pastor (V: Hechos 20:28; S: Efesios 4:11)
Ovejas (Juan 10:1-27, Hebreos 13:20)
Gran Pastor (Hebreos 13:20)
Lobos (Hechos 20:28-29)
• 1 Corintios 6:19 – personal
▫ Implica la presencia activa de Dios (v. 19)
▫ Énfasis en la santidad individual (v. 19)
Un Rebaño
La Novia o esposa de Cristo
• Efesios 5:22-32
▫ El patrón para el matrimonio.
• 2 Corintios 11:1-2
▫ Énfasis en la pureza.
• Apocalipsis 19:7-9
▫ Los beneficios del matrimonio.
▫ La pureza
• (Apocalipsis 21:1-3; 9-14)
▫ Es la nueva Jerusalén
La Novia o esposa de Cristo
Una familia
¿Cuántas familias espirituales?
• Dios tiene una familia.
▫ Efesios 2:19
▫ Gálatas 6:10
▫ 1 Pedro 4:17
• El Diablo tiene una familia.
▫ Mateo 13:38
▫ Juan 8:44
• Solo son estos dos.
▫ 1 Juan 3:10
Una familia
¿Cómo puedo yo ser hijo de Dios?
• Juan 1:12-13
¿Por qué nos hizo una familia?
• Romanos 8:28-29
• Hebreos 2:11
Una familia
¿Cómo es la familia de Dios?
• Hijos de luz, no de tinieblas…
▫ 1 Juan 3:10
• Un cambio radical: HACER JUSTICIA
• Un cambio relacional: AMAR A LOS
HERMANOS.
▫ Juan 13:35 – la señal de un creyente
▫ Gálatas 6:10 – especialmente a los creyentes.
Una familia
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La Iglesia - Lic. Jonathan Latham