Sociedad Misionera Internacional de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día, Movimiento de Reforma
Asociación General
como conjunto de enseñanzas y principios,
debe coincidir en un 100% con la Palabra de Dios. «A la ley y
al testimonio, si no dijeren conforme a esto, es porque no les
ha amanecido» Isaías 8:20; cf. Isaías 8:16; 2 Timoteo 3:16, 17.
es una revelación anticipada de los planes de
Dios para la humanidad y debe mencionar su existencia,
surgimiento y desarrollo. Sus características fueron predichas
y cada cosa se realiza a su tiempo. «Porque no hará nada el
Señor Jehová, sin que revele sus secretos a sus siervos los
profetas» Amós 3:7.
3. En su
debe tener el sello de Dios.
«Como pueblo hemos de estar firmes sobre la plataforma
de la verdad eterna que ha resistido las pruebas y
comprobaciones. Debemos asirnos de los seguros pilares
de nuestra fe. Los principios de la verdad que Dios nos ha
revelado son nuestro único y verdadero fundamento.
Ellos nos han hecho lo que somos. El paso del tiempo no
ha disminuido su valor»—Special Testimonies. Series B 2:
pág. 51 (1904); El Otro Poder, pág. 52.
• Datos del Antiguo Testamento sobre Caín
y Abel como también del Santuario
• Características de la última iglesia tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento
• Profecías del Apocalipsis cumplidas en la
historia del Adventismo
«Por cuanto era de institución divina, todo el
sistema del judaísmo era una profecía
compacta del evangelio» Deseado de Todas las
Gentes, pág. 182.
«Caín y Abel
representan dos
clases de
personas que
existirán hasta el
fin del tiempo»
P.P., págs. 58-63.
• Ofreció de acuerdo a la
voluntad de Dios.
• Sacrificó un cordero:
Justicia de Cristo.
• Fue víctima de
persecución.
• Fue pacífico.
• Asume responsabilidad.
• Ofreció lo que mejor le
parecía: lo más fácil.
• Ofreció frutos de la
tierra: Propia justicia.
• Persiguió a su hermano.
• Primero en derramar
sangre.
• No se siente responsable
por los demás: ¿Soy yo…
El arca del pacto identifica al verdadero
pueblo de Dios, que sostiene en alto los
principios allí representados.
«Pero hay un pueblo que llevará el arca de Dios.
Algunos que no querrán seguir llevando el arca
saldrán de entre nosotros. Pero estos no podrán
levantar vallas para obstruir la verdad» Testimonios
para Ministros, pág. 411.
(énfasis suplido)
«La religión de Jesús está en peligro. Se la está
mezclando con mundanalidad. La conveniencia
mundana está ocupando el lugar de la verdadera
piedad y la sabiduría que viene de arriba, y Dios
retirará su mano prosperadora de la asociación.
¿Se retirará el arca del pacto de entre su pueblo?
¿Se introducirán ocultamente los ídolos? ¿Se dará
entrada a falsos principios y falsos preceptos en el
santuario? ¿Se respetará al anticristo? ¿Se ignorarán
los principios y doctrinas verdaderos que nos fueron
dados por Dios y que nos hicieron lo que
somos?» El Otro Poder, págs. 95, 96.
1. «La religión de Jesús está en peligro».
2. «La conveniencia mundana está ocupando
el lugar de la verdadera piedad».
3. «Dios retirará su mano prosperadora de la
asociación». Una profecía que Dios retiraría
su apoyo.
4. ¿Se retirará el arca del pacto de entre su
pueblo?
–
–
La iglesia mencionada está en el riesgo de ser privada del
arca.
Que le podrá ser quitada, o sea, la iglesia está en el
riesgo de ser privada de la presencia de Dios, como
el templo cuando fue dejado desierto (Lucas 13:35).
5. «¿Se introducirán ocultamente los
ídolos?»
– Las modas indecentes, el apetito pervertido,
la mundanalidad, ciertas recreaciones, etc.
6. «¿Se dará entrada a falsos principios y
falsos preceptos en el santuario?»
– Serían menoscabados los principios de Dios.
7. «¿Se respetará el Anticristo?»
– Compromisos ecuménicos o
flirteos con otras iglesias.
8. «¿Se ignorarán los principios y
doctrinas verdaderas que nos fueron
dadas por Dios y que nos hicieron lo
que somos?»
– Ignorar es disminuir su verdadero valor
y no prestarle atención.
– Diversas verdades han sido ignoradas.
1. El propiciatorio:
• Representa el mensaje de
la justificación por la fe, o
sea, Cristo nuestra justicia.
• Justificación
• Santificación
El mensaje Cristo nuestra justicia,
representado por el propiciatorio,
debe ser hoy una experiencia
de gozo y santidad en su pueblo.
2. El arca contiene las
tablas de la ley:
• Fundamento del Gobierno
de Dios.
• La iglesia verdadera no
deja de lado ninguno de
los mandamientos .
• Santiago 2:10
10-1=0
3. El pocillo
de Maná
Un pueblo
que
vive sin
comer
carne.
4. La vara de Aarón:
• No rebaja principios.
• Hace diferencia entre
cosas comunes y santas.
• Reprende el pecado.
• Trata de vivir a la
altura de la luz.
Un ministerio que no
tiene fuego extraño
• El Propiciatorio: El mensaje
• La ley de Dios: base de toda
Cristo nuestra justicia debe debe
reforma fue levantada
ser hoy una experiencia de gozo
también en tiempos de
y santidad en su pueblo.
guerra y sellada con la
sangre de nuestros mártires.
• Vaso con Maná: Reforma pro
salud “La luz que Dios ha dado y • La vara de Aarón: Símbolo
que continuará dando sobre el
de un Ministerio sin fuego
asunto de los alimentos ha de ser
extraño que da al pecado el
para el pueblo hoy lo que el maná
nombre que le corresponde y
era para los hijos de Israel...
hace diferencia entre las
CRA pág. 318
cosas comunes y santas.
Daniel 8:12-14
Isaías 58:12-14
«Y a causa de la prevaricación le fue entregado el
ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por
tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los
santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta
cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora entregando el santuario y
el ejército para ser pisoteados?
Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y
mañanas; luego el santuario será purificado.»
• El ángel pregunta: ¿Hasta cuándo quedaría
echada por la tierra la verdad?
• La respuesta es: Hasta 2300 tardes y mañanas.
• Este período termina en 1844.
• Son restauradas las verdades: Sábado, etc.
• Comienza el tiempo del fin Daniel 8:17, 19, 26.
• El juicio investigador Daniel 8:14.
• El período de Laodicea –pueblo del juicio.
«Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos
de generación y generación levantarás, y serás llamado
reparador de portillos, restaurador de calzadas para
habitar.
Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad
en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de
Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos,
ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,
entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre
las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de
Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado».
• 2 Corintios 6:14: «No os unáis en yugo con los infieles».
• Nehemías no sólo no hizo alianza, sino que no dejó estar
Tobías en la casa de Dios.
«Y antes de esto el sacerdote Eliasib, siendo jefe de la
cámara de la casa de nuestro Dios, había emparentado con
Tobías, para volver a Jerusalén; y entonces supe del mal que
había hecho Eliasib por consideración a Tobías, haciendo
para él una cámara en los atrios de la casa de Dios. Y me
dolió en gran manera; y arrojé todos los muebles de la casa
de Tobías fuera de la cámara» Nehemías 13:4, 7, 8.
• La esposa fiel no recibe a los extraños como si
fueran su esposo.
«Sino como mujer adúltera, que en lugar de su
marido recibe a ajeno. A todas las rameras les dan
dones; mas tú diste tus dones a todos tus
enamorados; y les diste presentes, para que de
todas partes se llegasen a ti en tus fornicaciones.
Y yo te juzgaré por las leyes de las adúlteras, y de
las que derraman sangre» Ezequiel 16: 32-33, 38.
• Mateo 6:24. No se puede servir a Dios,
y también al Diablo.
«Ninguno puede servir a dos señores;
porque o aborrecerá al uno y amará
al otro, o estimará al uno y
menospreciará al otro. No podéis
servir a Dios y a las riquezas».
 ¿Quiénes formaban la iglesia visible
durante cada período histórico?
 Procesos de apostasía y de reformas.
 Reforma: ¿Dentro o fuera de la iglesia?
 Historia del Adventismo anticipada en el
Apocalipsis.
Iglesia primitiva
Mártires
Fieles que se
separaron
 Líderes apóstatas
 Tiempo de
Constantino
• Un remanente que se separa para mantenerse leal a
Dios:
• La profecía habla de un grupo que permaneció fiel en el
tiempo de la apostasía:
«Retienes mi nombre, no has negado mi fe» Apoc. 2:13.
Una minoría se separa. Es perseguida, y proscrita.
«Tras largo y tenaz conflicto, los pocos que
permanecían fieles resolvieron romper toda
unión con la iglesia apóstata si ésta rehusaba
aún desechar la falsedad y la idolatría.
Y es que vieron que dicho rompimiento era de
todo punto necesario si querían obedecer la
Palabra de Dios. No se atrevían a tolerar
errores fatales para sus propias almas y dar
así un ejemplo que ponía en peligro la fe de
sus hijos y la de los hijos de sus hijos».
«Para asegurar la paz y la unidad
estaban dispuestos a cualquier concesión
que no contrariase su fidelidad a Dios,
pero les parecía que sacrificar un
principio por amor a la paz era pagar un
precio demasiado alto. Si no se podía
asegurar la unidad sin comprometer la
verdad y la justicia, más valía que
siguiesen las diferencias y aun la guerra»
Conflicto de los Siglos, pág. 49.
Valdenses
Husitas
• También en la iglesia del período de Tiatira que incluye
los Valdenses, hubo conflictos doctrinales y división.
• «Tras larga serie de luchas inútiles, los jefes de estas
iglesias reconocieron aunque de mala gana la
supremacía de aquel poder al que todo el mundo
parecía rendir homenaje. Hubo sin embargo algunos
que rehusaron sujetarse a la autoridad de papas o
prelados».
«Determinaron mantenerse leales a Dios y
conservar la pureza y sencillez de su fe. Se
efectuó una separación. Los que permanecieron
firmes en la antigua fe se retiraron; algunos,
abandonando sus tierras de los Alpes, alzaron
el pendón de la verdad en países extraños;
otros se refugiaron en los valles solitarios y en
los baluartes peñascosos de las montañas, y allí
conservaron su libertad para adorar a Dios»
Conflicto de los Siglos, pág. 69.
«Los que permanecieron fieles al evangelio fueron
objeto de encarnizada persecución. En vista de
que, al transigir con Roma, sus antiguos hermanos
habían aceptado sus errores, los que se adherían a
la vieja fe se organizaron en iglesia distinta, que se
llamó «los hermanos unidos» Esta circunstancia
atrajo sobre ellos toda clase de maldiciones; pero
su firmeza era inquebrantable»
Conflicto de los Siglos, pág. 127.
“Los
demás”
Valdenses Fieles
que se
Husitas
separaron
«Tienes nombre de que vives y estás muerto»
Apocalipsis 3:1.
El protestantismo que pronto dejó de protestar…
“Los
demás”
Valdenses Fieles
que se
Husitas
separaron
Protestantes
La profecía identifica otro grupo en Sardis:
• «Pero tienes unas pocas personas en Sardis
que no han manchado sus vestiduras»
Apocalipsis 3:4.
¿Quiénes fueron esos fieles reformadores en
el período de Sardis?
• Whitefield y los hermanos Wesley.
Se forma la Unión Metodista.
Siglo XVIII, en medio del período de Sardis.
“Los
demás…”
Valdenses Fieles
que se
Husitas
separaron
“Unas
pocas…”
Metodistas
Protestantes
• En cada período Dios tuvo un pueblo visible
proféticamente señalado.
• Que sus líderes una vez fieles -ministerios
completos- cayeron y fueron sustituidos.
• Que las reformas surgieron dentro de la iglesia
profética pero terminaron fuera, tanto en los
períodos de Pérgamo, Tiatira y Sardis.
• Que esos fieles organizados, no el ministerio
apostatado, siguieron siendo la iglesia visible.
«El Santo, el verdadero, el que tiene la llave
de David, el que abre y ninguno cierra y
cierra y ninguno abre» Apocalipsis 3:7.
¿Qué puerta se estaba por abrir?
La profecía sobre Laodicea:
- El pueblo del Juicio
Dos aplicaciones:
1. Espiritual
2. Histórica
El Apocalipsis es un
libro profético – histórico.
«He aquí, el Amén, el Testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Dios» Apocalipsis 3:14.
• Amén –así sea.
• Él es un testigo fiel y verdadero que no se deja
comprar.
• Menciona el inicio, cuando Él dio vida a toda la
creación y así como en el pasado, puede dar
vida a la iglesia en los últimos días de
la historia.
Peligro
Primera enfermedad: Tibieza
E.G. White escribió en 1852:
«Muchos de los que profesan esperar la pronta
venida de Cristo se están conformando con este
mundo … Son fríos y formalistas, como las iglesias
nominales de las cuales se separaron hace poco.
Las palabras dirigidas a la iglesia de Laodicea
describen perfectamente su condición actual
(Véase Apocalipsis 3:14-20). No son ni fríos ni
calientes, sino tibios» Primeros Escritos, pág. 107.
«Porque tú dices: Yo soy rico y me he
enriquecido». La historia confirma que la
iglesia cayó en un creciente legalismo.
El pensamiento predominante era:
«Tenemos la verdad, predicamos la ley y
el sábado, tenemos el conocimiento...»
pero lo que faltaba era una genuina
experiencia con Cristo.
En 1856 E. G. White hace la siguiente
advertencia:
«¡Cuánto orgullo se me mostró que
existe entre el pueblo profeso de Dios!
Ha aumentado cada año, a tal punto
que ahora es imposible distinguir a los
adventistas profesos observadores del
sábado, del mundo que los rodea»
Testimonios para la iglesia, tomo 1,
págs. 128, 129; ver Estudios Escogidos
de los Testimonios, pág. 390.
«Como pueblo hemos anunciado la ley
hasta que hemos quedado tan secos
como las colinas de Gilboa, donde no
caía ni lluvia ni rocío» Review and
Herald 11/3/1890. (CNJ, pág. 34).
Peligro
El ángel –Ministerio– sería rechazado
por Dios.
«Ojalá fueses frío o caliente! Pero
por cuanto eres tibio, y no frío ni
caliente, te vomitaré de mi boca»
Apocalipsis 3:16.
¿Cuáles remedios son
mencionados?
Peligro
Primer remedio:
«Te aconsejo...» Apocalipsis 3:18.
• Los testimonios de E.G. White.
«Dios nos ha hablado por su palabra,
por los testimonios enviados a la iglesia
y por los libros que han contribuido a
explicar nuestro deber presente».
Joyas de los Testimonios t.3, 275.
Segundo remedio: (Apocalipsis 3:18)
Comprar oro refinado en fuego: Fe y amor
Vestiduras blancas: Justicia de Cristo
Colirio para que veas: Espíritu Santo
¿Cuándo y dónde se habló de fe,
justificación y de la presencia
del Espíritu Santo con mayor
énfasis en la historia adventista?
«Comenzaron su obra satánica en Mineápolis. Más
tarde, cuando vieron y sintieron la demostración del
Espíritu Santo que testificaba que el mensaje era de
Dios, lo odiaron aún más, porque era un testimonio
contra ellos. No quisieron humillar sus corazones
para arrepentirse... Sin embargo, estos hombres han
estado ocupando puestos de confianza y han estado
modelando la obra a su propia semejanza, hasta el
punto en que les fue posible...» Testimonios para los
Ministros, pág. 80.
«Nunca pude olvidar la experiencia que tuvimos
en Mineápolis y las cosas que entonces me fueron
reveladas en cuanto al espíritu que controló a los
hombres, las palabras habladas los actos
realizados en obediencia a poderes del maligno...
Ellos fueron movidos en la reunión por otros
espíritus y no supieron que Dios había enviado a
estos hombres jóvenes para llevarles un mensaje
especial al cual ridiculizaron y trataron con
desprecio sin darse cuenta que los agentes
celestiales los estaban contemplando. Yo sé que
en ese tiempo el espíritu de Dios fue insultado, y
ahora, cuando veo el mismo curso de cosas, me
siento sumamente afligida...» Carta 24, 1892.
«Yo reprendo y castigo
a todos los que amo;
sé pues celoso y
arrepiéntete»
Apocalipsis 3:19.
• Grandes incendios
y herejías
«Yo esperaba que se manifestara humillación
grande de corazón después que el desagrado del
Señor se vio en la destrucción de los principales
edificios de nuestras dos más grandes
instituciones. Pero cuán poca influencia ha tenido
esto para producir humillación y arrepentimiento.
El pueblo de Dios le ha deshonrado, y sus
corazones se han vuelto tan indiferentes que aún
cuando él habla por medio de juicios ellos no
hacen ningún cambio decidido»
Manuscrito 114, 5/10/1903.
Peligro
«Se necesitan ahora hombres de percepción
clara. Dios llama a los que estén dispuestos a
ser dirigidos por el Espíritu Santo para que
emprendan una obra de reforma total. Veo
que se avecina una crisis, y el Señor pide que
los obreros estrechen filas. Toda almas debe
estar ahora en una actitud de consagración a
Dios más profunda y verdadera que durante
los años pasados»
Testimonios para Ministros, pág. 514.
«He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye la voz y abre la puerta, entraré y
cenaré con él, y él conmigo» Apocalipsis 3:20.
Dos clases:
• Los que escucharon la voz de Dios y su
ley, y no tomaron las armas: El 2% fiel.
• Los que oyeron la voz del estado y
tomaron las armas, la mayoría: 98%
Peligro
“Si alguno oye..”
Oyeron la voz de
los mandamientos
2% Mov. Reforma
1. Vomitados: rechazados por Dios.
La apostasía se completó al permitir el
liderazgo adventista participar de la guerra.
2. A los fieles, el Testigo verdadero, dice
que cenará con ellos, símbolo de
comunión y aceptación; este es su
pueblo remanente.
• Dios tiene un pueblo visible en el mundo.
• Es el remanente señalado en la profecía.
• La profecía insertada en el tiempo, después
que «la tierra ayudó a la mujer» (Apoc. 12:16),
después de 1798.
«Entonces el dragón se llenó de ira contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto
de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio
de Jesucristo» (Apocalipsis 12: 17).
1. Una iglesia perseguida. Satanás lo
intenta desde afuera y desde adentro.
2. Es un resto, son pocos.
3. Guarda los mandamientos de Dios.
No deja ninguno de lado pues 10-1=0
4. Tiene el testimonio de Jesús:
el Espíritu de Profecía.
Iglesia primitiva
Mártires
Fieles que se
separaron
 Líderes apóstatas
 Tiempo de
Constantino
“Los
demás…”
Valdenses Fieles
que se
Husitas
separaron
“Unas
pocas…”
Metodistas
Protestantes
Peligro
“Si alguno oye..”
Oyeron la voz de
los mandamientos
2% Mov. Reforma
«También tengo otras ovejas que no son de este redil.
A ésas también tengo que traer. Ellas también oirán
mi voz. Y habrá un rebaño y un pastor» Juan 10:16.
«Y el Espíritu y la
Esposa dicen: Ven.
Y el que oye, diga: Ven.
Y el que tiene sed,
venga; y el que quiera,
tome del agua de la
vida gratuitamente»
Apocalipsis 22:17.
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Das Volk der Arche El pueblo del Arca