Nacimiento.
Leamos este fragmento de Ovidio.
“Hija de Latona, poderosa descendencia
del omnipotente Júpiter, a quien tu madre
alumbró cerca del olivo delio”
Catulo. Poesías
Como ya sabemos ella es hija de Leto y
Zeus, (Latona y Júpiter para el latino
Ovidio) y hermana gemela de Apolo
Se dice también que nació antes que su
hermano en la isla Renia, luego ayudó a
su madre a pasar a la vecina isla de
Ortigia donde nacerá Apolo, llamada
tras ese ilustre nacimiento Delos.
Naciera en una isla u otra lo cierto es
que normalmente se hace parir a Leto
no junto a un olivo sino junto a una
palmera.
Debajo tienes una moneda de la ciudad
de Éfeso en la que se rendía culto a la
diosa. La moneda es del 350 a.C y en
una cara se muestra. La cierva, símbolo
de Ártemis, y la palmera.
“ A Artemis celebramos….a la que
goza con el arco y con la caza de
la liebre…siendo aún muy niña,
sentada sobre las rodillas de su
padre, le dijo en un tono infantil:
“Dame, papá, una eterna
virginidad… Dame también flechas
y un arco…Permíteme, sí, llevar
antorchas y ceñirme una túnica
como cenefa hasta la rodilla, para
matar bestias salvajes…dame
veinte ninfas…por criadas, para
que cuiden bien de mis sandalias
y, cuando haya terminado de
disparar mis flechas contra linces
y ciervos, de mis veloces
perros…Raro será que Ártemis
baje a una ciudad. Viviré en las
montañas”
Calímaco, Him,nos, 3, 1-20
En esta obra del siglo IV a.C la vemos
en pleno movimiento, dispuesta a sacar
una de sus flechas de su carjac
mientras con la otra mano sujeta los
cuernos de su cierva.
Diana de Versalles.
Copia romana en mármol de un
original del siglo IV a.C atribuido a
Leocares
Diana y el ciervo. 1554
En la escultura del siglo XVI que
vemos en la fotografía aparece ya con
su arco. La obra pertenece a un autor
anónimo, aunque durante mucho tiempo
se ha atribuido a Jean Goujon. Se
encuentra en el museo del Louvre y
vemos
que
aparece
acompañada
también de un perro.
El mito cuenta que se dirigió al Monte
Ménalo para solicitarle a Pan los
mejores sabuesos, éste le dio un total
de 10 lebreles ágiles y fuertes.
En líneas generales Ártemis es la
personificación de la naturaleza.
Ella cuida y protege todos los
animales que nacen, incluso los
hombres, pero como la misma
naturaleza también los mata. Sobre
la soledad de los páramos, montes,
bosques y ríos está su espíritu
presente.
Las mujeres al parir invocan a
Ártemis, ella les auxilia en los
dolores de parto. Como diosa del
alumbramiento lleva el nombre de
“Loquia”· Recibe el nombre de
“Cirotrofo” porque también ama a a
los cachorros de los animales y por
ello también se encarga del cuidado
y educación de los niños.
Se encarga también de matar, como
ya hemos dicho, y cualquier muerte
súbita de una mujer en Grecia era
atribuida a una flecha lanzada por
ella.
Ya sabemos que desde el siglo V a.C
se la suele identificar con la diosa
Selene, diosa de la luna. Por ello es
normal
verla
en
las
representaciones con una media
Luna en la cabeza como diadema
pero,
eso
sí,
no
en
las
representaciones clásicas.
Sus animales son el ciervo y el oso.
Verás más tarde por qué. Su
iconografía ya está casi completa,
basta decirte que como diosa
asociada a la fertilidad se la
representa a menudo como a
Deméter con una antorcha en su
mano
Según el poeta helenístico Calímaco,
Ártemis había encontrado cinco
ciervas en el monte Liceo. Tenían
cuernos, pese a ser hembras, y éstos y
sus pezuñas eran de oro. La diosa se
quedó con cuatro para tirar de su
carro. La quinta se refugió en Cerinía y
protagoniza el tercer trabajo del
héroe Heracles para Euristeo. Debía
capturarla viva pues estaba consagrada
a la diosa. La persiguió durante un año
y finalmente consiguió darle caza junto
al río Ladón. Se dirige a Micenas con la
cierva sobre sus hombros, cuando
Ártemis y Apolo le salen al encuentro,
explicándoles Heracles el sentido de
esa captura, los dioses le otorgan su
perdón.
Identificaremos ahora uno de los episodios protagonizados por los dos
hermanos flechadores. Observa el cuadro y buscando información
cuenta la historia.
Ártemis t Acteón.
Tiziano Vecellio. 1557
Renacimiento italiano.
Ártemis t Acteón.
Francesco Albanii
La diosa Artemis-Diana es la protectora de la caza, su actividad habitual. En este cometido recorría
bosques y montes acompañada de su séquito de ninfas. Cuando estaban cansadas y sudorosas tras el
ejercicio solían descansar en las orillas de remansos de los ríos o fuentes rumorosas y aprovechaban
para tomar un baño. Las diosas eran muy celosas de su intimidad y no podían ser vistas en su desnudez
por
ningún
mortal
so
pena
de
arrostrar
el
castigo
correspondiente.
Esto le ocurrió a Acteón, un joven de la familia real de Tebas, educado por el centauro Quirón, que
practicando un día en el monte Citerón su actividad favorita, la caza, encaminó involuntariamente sus
pasos hasta el lugar donde la diosa y sus ninfas tomaban un baño. El joven no se retiró sino que se
quedó contemplando la escena con sus mortales ojos, extasiado ante la visión de la belleza de la diosa.
Ártemis, irritada al sentirse observada, lo castiga duramente: lo convierte en un ciervo y excita contra
él a los perros que integraban su jauría. Acteón conserva su consciencia humana e intenta hablar con
los perros que no lo reconocen y se abalanzan sobre él, desoyendo los sonidos lastimeros que el ciervo
emitía en su deseo de que lo reconocieran. Luego buscan desesperados a su amo por todo el bosque
hasta llegar a la cueva donde habitaba Quirón quien, para consolarlos, modeló una estatua a imagen de
Acteón y se la mostró.
Diana y Calisto.
Rembrandt
Sabemos ya que Calisto, una de las ninfas de Ártemis, fue seducida por
Zeus. Cuentan que para ello el dios se transformó en la propia Ártemis.
Calisto, ya embarazada, intentó ocultar su embarazo, ya que la diosa exigía
a sus ninfas ser vírgenes. Un día, en un baño, es sorprendida por sus
compañeras. La diosa la echó y la convirtió en osa. Cuando su hijo nació,
recibió el nombre de Árcade,y Zeus se lo entregó a Maya, la madre de
Hermes, para que lo criara. El resto de la historia mejor oirla del poeta
latino Ovideo.
Condenada a vagar por valles y montañas, Calistro,
convertida en osa, pasó días y años luchando con lobos y
alimañas feroces. Entre tanto, el hijo, Arcas, que ignoraba el
paradero de su madre, había llegado a la edad de quince
años. Un día que él estaba poniendo redes en el monte
Erimanto se encontró de manos a boca con ella, que
perseguía las mismas piezas. Quedó inmóvil la madre, en
su figura bestial. Miróla el hijo atemorizado, el cual,
creyendo que la fiera podría abalanzarse, se dispuso a
clavarle su venablo. Y lo hubiera hecho a no ser porque
Júpiter, terciando para evitar el parricidio, los arrebató a los
dos convirtiendolos en vecinas constelaciones celestes. Las
que se conocen con el nombre de osa Mayor y osa Menor.
Ovidio.Metamorfosis. Libro segundo III.
Éste es Orión ¿ qué tiene que ver con la diosa?
Relaciona el personaje con las afirmaciones correspondientes:
PITÓN
madre de Apolo y Ártemis.
NÍOBE
hija de Agamenón sacrificada por Ártemis.
LATONA
serpiente que persiguió a Leto.
IFIGENIA
se creía superior a Latona por tener muchos hijos.
CALISTO
joven muy hermoso que duerme durante el día
SELENE
Ártemis
antigua diosa de la luna que se relacionaba con
ENDIMIÓN
ninfa de Ártemis que tuvo un hijo de Zeus
Resuelve la siguiente sopa de letras:
A
R
T
E
M I
S
A
RESPUESTAS
P
O
P
E
G
L
E
C
1)
O
M I
R
A
D
L
T
L
A
T
O
N
A
E
E
O
R
O
S
O
F
N
O
A
S
N
R
I
N
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N
T
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S
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Z
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U
S
C
A
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S
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I
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B
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S
2)
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4)
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