LUIS CHIOZZA
EL CAMINO DE LOS SUEÑOS
Los gráficos que integran El camino de los sueños
estan compuestos en distintos planos que pueden
contemplarse sucesivamente “bajándolos” de la página Web
en www.funchiozza.com o viéndolos directamente online
Buenos Aires, Setiembre de 2009
PRÓLOGO
La vida de los seres humanos suele dividirse esquemáticamente
en tres etapas, la infancia, la adultez y la ancianidad. Entre la infancia y
la adultez surge ese período de transición que denominamos
adolescencia, caracterizada por una multitud de cambios dramáticos
que se encuadran dentro de lo que constituye el significado más rico
de la palabra crisis. Entre la adultez y la ancianidad vivimos una
“segunda” adolescencia que marca nuestro ingreso en lo que suele
llamarse la “tercera edad”.
Luego de haber diseñado la serie de gráficos Mi cuerpo, los otros y yo,
destinados al “niño” que en nuestro interior continúa vivo, mi espíritu se
encaminó naturalmente hacia una serie segunda, Entre la nostalgia y el
anhelo, dirigida al “viejo” añoso que ya somos o que algún día seremos (si
no se interrumpe prematuramente nuestra vida) y cuyas vicisitudes vitales
ya existen, prefiguradas, en la carita encantadora y transparente del niño
que enfrenta la claudicación de sus primeras inocencias.
Quedaba en el tintero esta tercera serie destinada a la etapa que trascurre
entre las “dos” adolescencias y cuyo epicentro corresponde a lo que
se ha señalado tantas veces como la crisis de la edad media de la vida.
La primera serie fue dedicada a mis nietos y al niño que todavía llevamos
adentro, y la segunda a quienes no han dejado de buscar, llenos de
esperanzas, “el camino que los sueños prometieron a sus ansias”. Esta,
titulada precisamente El camino de los sueños, va dedicada a quienes, en
los tiempos difíciles, no se dejan seducir por los caminos fáciles.
Es en la vida adulta, con la influencia de nuestra infancia por detrás, y con
las perspectivas de nuestra ancianidad por delante, cuando trascurre el
meollo de lo que solemos llamar la realización de nuestra vida. No cabe
duda de que la vida que, con conciencia o sin ella, “nos hacemos” en
ruinas o, por el contrario, alcanzando la plenitud de su forma, es la misma
a la cual nos referimos cuando hablamos de lo que “nos hace” la vida.
Cada cosa ocurre en un tiempo que es suyo y que no puede ser sustituido,
ni puede anticiparse o postergarse demasiado. Nuestros sueños, que
atesoran nuestros más íntimos anhelos, trascurren entre dos trabajos que
sólo pueden evitarse pagando el precio de la enfermedad. El trabajo de
materializarlos enfrentando el fragor de la lucha con las dificultades de la
realidad, y el trabajo de realizar el duelo por lo que deberá ser resignado.
Luis Chiozza
Setiembre de 2009
EL CAMINO DE LOS SUEÑOS
PARA QUIENES,
EN LOS TIEMPOS DIFÍCILES,
NO SE DEJAN SEDUCIR
POR LOS CAMINOS FÁCILES
SOLEMOS DECIR “ESTO NO SE ME HABRÍA OCURRIDO NI EN
SUEÑOS”, PORQUE ES EN LOS SUEÑOS DONDE APARECEN
NUESTROS DESEOS MÁS RECÓNDITOS. LOS SUEÑOS,
DURANTE EL DORMIR, NOS PRESENTAN NUESTROS DESEOS
REALIZADOS. SOBRE TODO AQUELLOS QUE NO NOS ATREVERÍAMOS
A RECONOCER MIENTRAS ESTAMOS DESPIERTOS
LLEVAMOS EN EL ALMA, TEJIDA CON ANHELOS Y NOSTALGIAS,
LA SECRETA ESPERANZA DE QUE NUESTROS SUEÑOS SE REALICEN.
SÓLO CUANDO LOS DEJAMOS ENTRAR EN NUESTRAS VIDAS, PARA
REALIZARLOS O PARA RENUNCIAR A ELLOS, PODEMOS VIVIR EN LA
PLENITUD DE NUESTRA FORMA
LA REALIDAD, COMO EL ESTRECHO
ORIFICIO DE UNA AGUJA, DEJA PASAR
UN SUEÑO CADA VEZ. UNA PARTE
GRANDE DE NUESTRA VIDA OCURRE
EN UN SUEÑO QUE NO SE REALIZA
POR ESO PAUL VALERY LE HACE
DECIR A SU SÓCRATES: HE NACIDO
SIENDO MUCHOS Y HE MUERTO
SIENDO UNO SÓLO
EL PROMETEO DE ESQUILO
EXCLAMA: FUI EL PRIMERO EN
DISTINGUIR, ENTRE LOS SUEÑOS,
LOS QUE HAN DE
CONVERTIRSE EN REALIDAD
PERO LOS SUEÑOS SÓLO SE
REALIZAN CUANDO SE PONE
UNA PARTE IMPORTANTE DE LA VIDA
AL SERVICIO DE UN SUEÑO
EN LA MAÑANA DE LA VIDA,
CUANDO TODO ES TODAVÍA
PRIMAVERA, SOÑAMOS PENSANDO
QUE SOÑAR NO CUESTA NADA
EN LAS TARDES DE NUESTRO OTOÑO,
EN LAS HORAS DE LA ESPERANZA
TRUNCA, LOS SUEÑOS DEJAN VER
POR VEZ PRIMERA EL RESORTE
INTERIOR QUE FORMA SU QUIMERA
CUANDO DEJAMOS LA NIÑEZ PARA
ENCAMINARNOS HACIA LA VIDA
ADULTA, SOLEMOS PENSAR QUE
EL MUNDO NOS DEBE LO QUE
NO NOS HA DADO
MUY PRONTO DESCUBRIMOS QUE
NO NOS TRATARÁN COMO (SEGÚN
CREEMOS) “ES DEBIDO”, Y ENTONCES
SOMOS VÍCTIMAS DE LA RIVALIDAD,
LOS CELOS, LA ENVIDIA Y LA CULPA.
LA IMPOTENCIA PARA SACIAR
DE MANERA INMEDIATA
ALGUNA DE LAS
NECESIDADES MÁS URGENTES,
SUELE DISMINUIR A VECES
LA CONFIANZA EN LO QUE SERÁ
POSIBLE Y CONVERTIRSE
EN IMPACIENCIA FRENTE A
TODO LO QUE SIGNIFIQUE
POSTERGAR LA
SATISFACCIÓN DE LOS DESEOS.
SE GENERA ENTONCES
LA CREENCIA ERRÓNEA DE
QUE LAS COSAS DIFÍCILES
NUNCA PODRÁN SER
PLACENTERAS, Y SE SUELE
PREFERIR EL CAMINO MÁS
DIRECTO HACIA CUALQUIER
SATISFACCIÓN QUE PUEDA
LOGRARSE FACILMENTE
FRECUENTEMENTE SURGEN DE
ESE MODO “NECESIDADES”
SUSTITUTAS QUE NUNCA SON
INOCUAS Y QUE ALCANZAN
A VECES LA CONDICIÓN
DE GRAVES ADICCIONES
CUANDO LAS CARENCIAS
“RETORNAN” COMO NECESIDADES
INSATISFECHAS QUE GENERAN
SUFRIMIENTO, SUELE REFORZARSE
EL HÁBITO DE RECURRIR A LAS
SATISFACCIONES MÁS FÁCILES.
FRENTE A LOS CONFLICTOS
AFECTIVOS QUE CONDUCEN A
SUFRIR FRUSTRACIONES
EXISTE EL RECURSO
DE UTILIZAR LA INGESTIÓN
PARA GRATIFICAR DESEOS
QUE NO DERIVAN DEL
HAMBRE O DE LA SED.
LA BÚSQUEDA DE LOS CAMINOS
FÁCILES TAMBIÉN SE TRADUCE
EN UNA VIDA SEDENTARIA
QUE PROCURA EVITAR EL
MOVIMIENTO. EL PRECIO
QUE SE PAGA POR ESOS
RECURSOS SE MANIFIESTA
EN LA FORMA DEL CUERPO
EL PRECIO QUE MÁS
FRECUENTEMENTE SE PAGA
POR ESA ACTITUD ES UNA
GRAVE PERTURBACIÓN EN
LOS VÍNCULOS AFECTIVOS
QUE CONFORMAN EL SENTIDO
DE LA VIDA. SE SUELE INGRESAR
DE ESE MODO EN
UN CALLEJÓN SIN SALIDA
A ESOS RECURSOS
SE AGREGA EL USO DE LA
GENITALIDAD CON EL FIN DE
GRATIFICAR DESEOS QUE
TAMPOCO SON GENITALES.
ESA ACTITUD NO SIEMPRE
CONDUCE HACIA UN
TRASTORNO EN EL CUERPO,
PERO MUCHAS VECES SE
MANIFIESTA EN UNA IMPOTENCIA
ORGÁSTICA O ERÉCTIL
EL DESEO DE
CERTIFICAR QUE
TODO LO BUENO ME
CARACTERIZA Y QUE
TODO LO MALO
PERTENECE A LOS
SERES DE MI ENTORNO
EL DESEO DE UN
PROTAGONISMO QUE
COMPENSE LOS
FRACASOS DEL DESEO
ANTERIOR
ENTRE LOS DESEOS PENDIENTES QUE INTENTAMOS GRATIFICAR MEDIANTE
SUSTITUTOS PUEDEN MENCIONARSE CUATRO QUE SON FUNDAMENTALES.
EL DESEO DE OBTENER
EL RECONOCIMIENTO
DE LAS PERSONAS MÁS
IMPORTANTES DE MI
ENTORNO PARA
COMPENSAR LOS
FRACASOS DE LOS
DESEOS ANTERIORES
EL DESEO DE EJERCER
UNA CREATIVIDAD QUE
COMPENSE LOS
FRACASOS DE LOS
DESEOS ANTERIORES
SIN PERDER EL AMOR
DE LAS PERSONAS
MÁS CERCANAS
UNA VEZ EN NUESTRO
PASADO INDIVIDUAL, Y
TAMBIÉN ANCESTRAL,
SENTIMOS QUE NO
PODÍAMOS DOMINAR
UNA PARTE DEL
MUNDO QUE CREÍAMOS
FORMABA PARTE
DE NUESTRO
PROPIO CUERPO
EL RECUERDO DEL CONTACTO DE PIEL, Y DE LA MIRADA RECÍPROCA,
ENCIENDE EL DESEO DE UNIÓN INDISOLUBLE CON LO QUE SE AMA
LA IMPOSIBILIDAD DE
RECIBIR UN AMOR SIN
LÍMITES PARA
NUESTROS DESEOS
CARACTERIZA A LA
PRIMERA CARENCIA
COMO EL SENTIMIENTO
DE ESTAR INCOMPLETO
TRATAMOS DE OCUPAR
EL CENTRO PARA
COMPENSAR NUESTRA
PRIMERA CARENCIA,
PERO AUNQUE NUESTRO
HORIZONTE SE MUEVE
CON NOSOTROS, PRONTO
DESCUBRIMOS QUE NOS
DISPUTAN ESE LUGAR
NUESTRA NECESIDAD DE OCUPAR EL CENTRO NOS LLEVA A TEMER LA
PÉRDIDA DE LA ADMIRACIÓN QUE SOSTIENE NUESTRO PROTAGONISMO
LA IMPOSIBILIDAD DE
RECIBIR UNA ATENCIÓN
PRIVILEGIADA Y
SOSTENIDA
CARACTERIZA A LA
SEGUNDA CARENCIA
Y ES UNA DE LAS
FUENTES PRINCIPALES
DE LA RIVALIDAD,
LOS CELOS Y LA ENVIDIA
INTENTAMOS PARA
COMPENSAR NUESTRAS
CARENCIAS ANTERIORES
QUE LAS PERSONAS
QUE APRECIAMOS
RECONOZCAN
NUESTROS MÉRITOS,
PERO CON ESOS FINES
EL RECONOCIMIENTO
NUNCA ES SUFICIENTE
LA NECESIDAD DE RECONOCIMIENTO SUELE LLEVARNOS A CONDUCTAS
COMPLACIENTES QUE PUEDEN AFECTAR NUESTRA AUTENTICIDAD
LA IMPOSIBILIDAD
DE RECIBIR UN
RECONOCIMIENTO
SUFICIENTEMENTE
GRANDE Y DURADERO
CARACTERIZA A LA
TERCERA CARENCIA
INTENTAMOS PARA
COMPENSAR LAS
CARENCIAS ANTERIORES
CREAR ALGO VALIOSO
QUE PUEDA DARNOS
SATISFACCIÓN MÁS ALLÁ
DE TODO AFÁN DE
RECONOCIMIENTO
ESTAS CARENCIAS INICIAN DUELOS CUYA REALIZACIÓN INCOMPLETA
ACUMULA DEUDAS QUE, SUMADAS, PUEDEN LLEGAR A SER IMPAGABLES
LA IMPOSIBILIDAD DE
REALIZAR UNA OBRA
MUY VALIOSA
CONSERVANDO EL
AMOR DE LOS
SERES QUERIDOS
CARACTERIZA A LA
CUARTA CARENCIA
LA RIVALIDAD
LOS CELOS
ESOS DESEOS PENDIENTES INSATISFECHOS TAMBIEN NOS
CONDUCEN HACIA LOS CUATRO GIGANTES DEL ALMA
LA ENVIDIA
LA CULPA
ES LA ENEMISTAD QUE SURGE DE
DISPUTAR LA PROPIEDAD EXCLUSIVA
DE LOS MISMOS BIENES
RIVALIDAD
CONVERTIDA EN UN MODELO DE
CONDUCTA HABITUAL SE SOSTIENE MÁS ALLÁ
DE SU NECESIDAD AUNQUE
LOS BIENES SEAN ABUNDANTES
NO ES UN VERDADERO MOTOR DEL
DESARROLLO PORQUE LA MOTIVACIÓN
CESA CUANDO EL RIVAL ES VENCIDO
SON EL SUFRIMIENTO QUE EXPERIMENTAMOS
FRENTE AL VÍNCULO QUE LAS PERSONAS QUE
AMAMOS MANTIENEN CON OTRAS PERSONAS
CELOS
OCULTAN UN SENTIMIENTO DE MUTILACIÓN
DEL EGO QUE PROVIENE DEL HABER
DESCUBIERTO QUE ALGO QUE AMAMOS
INTENSAMENTE NO FORMA UNA PARTE
INDISOLUBLE DE NOSOTROS MISMOS
DESCUBRIMOS ENTONCES QUE ESE ALGO
PERTENECE A OTRO ALGUIEN Y QUE OTROS
PUEDEN EJERCER SOBRE ÉL UN DOMINO
QUE CREÍAMOS EXCLUSIVAMENTE NUESTRO
LA ENVIDIA QUE COMIENZA POR SER
UN DESEO “LÍCITO Y HONESTO”, Y LUEGO UNA
“TRISTEZA POR EL BIEN AJENO”, ACABA
SIENDO EL “MONSTRUO DE OJOS VERDES QUE
ABORRECE EL ALIMENTO QUE LO NUTRE”.
ENVIDIA
NACE DE UNA MISMA RAÍZ COMO
CONTRAFIGURA DE LOS CELOS Y,
DE ACUERDO CON QUE “OJOS QUE NO
VEN CORAZÓN QUE NO SIENTE”, YA NO
BUSCA DISFRUTAR DE LOS BIENES,
SÓLO BUSCA DESTRUIRLOS.
RECONCENTRÁNDOSE SOBRE SÍ MISMA EN
CADA RESENTIMIENTO VA ADQUIRIENDO LAS
CARACTERÍSTICAS DE UN PRODUCTO “RANCIO”
QUE SE TRADUCE EN EL PESIMISMO Y LA
AMARGURA TÍPICOS DE LA MELANCOLÍA
EN EL FONDO “PREHISTÓRICO” INFANTIL
QUE NO PODEMOS RECORDAR LA INOCENCIA
IMPLICA LA IMPOTENCIA (”SUCEDIÓ PORQUE
NO PUDE”) EL SENTIMIENTO DE PODER SÓLO SE
ALCANZA AL PRECIO DE QUEDAR APRESADO
POR LA CULPA (“PUDE Y NO QUISE”)
CULPA
ALLÍ, EN LA PREHISTORIA, SE HUNDE “LA
OSCURA HUELLA DE LA ANTIGUA CULPA”.
DESDE ALLÍ REALIZAMOS ACTOS CON EL FIN
DE ATRIBUIR A NUESTRA HISTORIA
RECORDABLE UN SENTIMIENTO DE CULPA
CUYO ORIGEN “IGNORAMOS”
POR FIN, TORTURADOS POR ESA
SEGUNDA CULPA “HISTÓRICA” QUE
PREFERIMOS “OLVIDAR” REALIZAMOS
“AHORA” LOS ACTOS “BANALES” QUE
NECESITAMOS PARA PODER ATRIBUIRLES
LA CULPA QUE SENTIMOS
EN NUESTRO CONTACTO CON LA REALIDAD
SUFRIMOS FRECUENTEMENTE LAS VICISITUDES
DE TRES MALESTARES PRINCIPALES
DESCOMPOSTURA
DESOLACIÓN
SENTIMOS QUE HEMOS
SENTIMOS QUE ALGO
ANGUSTIA
PERDIDO ALGO
QUE NOS DAÑA
SENTIMOS QUE ALGO
SIN LO CUAL NO
NOS ESTÁ
DAÑINO NOS OCURRIRÁ
PODREMOS VIVIR
OCURRIENDO
Y NO SABEMOS
QUÉ HACER
LA INCAPACIDAD PARA PROCESAR AL MUNDO QUE
NOS RODEA PUEDE GENERARNOS ABULIA, “FIACA”,
ABURRIMIENTO, Y A VECES “SUDOR FRÍO”,
MAREOS Y PÉRDIDA DE LA
CONCIENCIA (“DESMAYO”)
ASÍ SE CONFIGURA
EL SENTIMIENTO DE
“DESCOMPOSTURA”
QUE SE
EXPERIMENTA COMO
UN TRASTORNO
“CORPORAL”
FRENTE A UNA
DIFICULTAD QUE NO SE
PUEDE RESOLVER SE
AÑORA A QUIEN EN
EL PASADO NOS
DABA “LA PAPA
EN LA BOCA”
EXISTE UNA
DESCOMPOSTURA
“PLENA” COMO
“SENSACIÓN DE
MUERTE” Y OTRA
“LEVE” COMO MALESTAR
ABURRIMIENTO Y
FASTIDIO
A VECES EL TEMOR SURGE COMO “PRESENTIMIENTO”
DE UN PELIGRO DESCONOCIDO QUE
NOS GENERA UNA SENSACIÓN DE
AHOGO Y OPRESIÓN
ASÍ SE CONFIGURA
EL SENTIMIENTO DE
ANGUSTIA QUE
“COMBINA”
TRASTORNOS
CORPORALES Y
PSÍQUICOS
LA ANGUSTIA ES
UN AFECTO QUE
“CONTIENE LA HISTORIA”
EXISTE UNA
DEL TRAUMA
ANGUSTIA “PLENA”,
DE NACIMIENTO
COMO SENSACIÓN
SENTIDO COMO UN
DE OPRESIÓN
ATOLLADERO
Y ASFIXIA, Y OTRA
“LEVE” COMO UN MIEDO
SIN NOMBRE
HAY PÉRDIDAS QUE EXPERIMENTAMOS COMO SER
ABANDONADOS POR LOS QUE MÁS AMAMOS Y QUE
NOS CONDUCEN AL DESÁNIMO Y A UNA GRAVE
DISMINUCIÓN DE LA AUTOESTIMA
ASÍ SE CONFIGURA
EL SENTIMIENTO DE
DESOLACIÓN QUE
SE EXPERIMENTA
COMO UN
TRASTORNO
PSÍQUICO
LA DESOLACIÓN
“CONTIENE LA HISTORIA”
EXISTE UNA
DE LA PRIMERA
DESOLACIÓN
SEMANA POSTNATAL
“PLENA”, COMO
SENTIDA COMO
SENSACIÓN DE QUE
DESAPARICIÓN
LA VIDA CARECE DE
DEL MUNDO
SENTIDO, Y UNA
PROTECTOR
“LEVE” COMO SENTIRSE
ABANDONADO´POR
ALGUIEN
PARA EVITAR ESOS SENTIMIENTOS SOLEMOS RECURRIR
A DISTORSIONAR LA REALIDAD MEDIANTE UN
PROCEDIMIENTO EN EL CUAL PREDOMINAN
O SE SUCEDEN TRES VARIANTES
PRESTIDIGITACIÓN
MANÍACA
EL DAÑO
NO EXISTE
O NO TIENE
IMPORTANCIA
EXTORSIÓN
MELANCÓLICA
EL DAÑO
ES CULPA NUESTRA Y
POR ELLO DEBEMOS
SER CONSOLADOS
IRRESPONSABILIDAD
PARANOICA
EL DAÑO
ES EL PRODUCTO DE
UNA INTERVENCIÓN
AJENA
LAS ACTITUDES MANÍACAS, MELANCÓLICAS
Y PARANOICAS SURGEN COMO SUSTITUTOS
DE LOS PROCESOS DE DUELO
EL PROCESO DE DUELO ES ANTE TODO DOLOR
EN LA PRIMERA
ETAPA DE UN DUELO
SURGEN LA
NEGACIÓN MANÍACA,
LOS AUTOREPROCHES
MELANCÓLICOS
Y LAS QUEJAS
PARANOIDES
LUEGO APARECE
LA TRISTEZA QUE
MARCA EL FIN DE
LA PRIMERA ETAPA
CUANDO LOS DUELOS SE POSTERGAN REPRIMIENDO EL DOLOR SE
GASTA EN ESO UNA ENERGÍA QUE SE SUSTRAE DE LAS GANAS DE VIVIR
LA TRISTEZA SE
ACOMPAÑA CON
RECUERDOS
HIPERNÍTIDOS
QUE SE REPITEN
Y QUE, POCO A POCO,
DEJAN DE DOLER
LENTAMENTE
A MEDIDA QUE SE
RECUPERA LA ENERGÍA
ENTRETENIDA EN EL
TRABAJO DE
DUELO, REAPARECE
LA ALEGRÍA DE VIVIR
LA TRAYECTORIA VITAL DE LOS SERES HUMANOS
SUELE DIVIDIRSE EN TRES ÉPOCAS
DURANTE LA VEJEZ
PREDOMINA LA
SUBLIMACIÓN Y LA
DECANTACIÓN
ESPIRITUAL QUE
DA LUGAR A
LA SABIDURÍA
DURANTE LA INFANCIA
PREDOMINA EL
CRECIMIENTO Y
LA EDUCACIÓN PARA
LA INSERCIÓN
EN LA CONVIVENCIA
CIUDADANA
DURANTE LA VIDA
ADULTA PREDOMINA
LA PROCREACIÓN, LA
CONSTITUCIÓN DE LA
FAMILIA , LA
INSERCIÓN LABORAL
EN LA SOCIEDAD Y
LA ADQUISICIÓN
DE LOS BIENES
LAS TRES “GENERACIONES”, NIÑOS, ADULTOS Y ANCIANOS, QUE CONVIVEN
EN UNA MISMA SOCIEDAD, SE INFLUYEN MUTUAMENTE , ASÍ COMO SE
INFLUYEN ENTRE SÍ LA SUBLIMACIÓN, LA PROCREACIÓN Y EL CRECIMIENTO
TAMBIÉN ES CIERTO
QUE LOS NIÑOS
“APRENDEN” SU
FUTURA RELACIÓN
CON SUS PADRES
ANCIANOS, “VIENDO”
LA QUE SUS PADRES
ESTABLECEN HOY
CON LOS ABUELOS
LOS ADULTOS DE HOY,
POR EJEMPLO,
INFLUYEN EN FORMA
DIRECTA O A TRAVÉS
DE LOS VALORES QUE
RIGEN LA SOCIEDAD, EN
LOS NIÑOS QUE SERÁN
ADULTOS MAÑANA
PERO NO ES MENOS
CIERTO QUE LOS
NIÑOS, MEDIANTE
SU VITALIDAD Y SU
CAPACIDAD EVOLUTIVA
INFLUYEN SOBRE LA
VIDA Y SOBRE LOS
PENSAMIENTOS DE LOS
ADULTOS Y ANCIANOS
DANTE COMIENZA LA DIVINA COMEDIA ESCRIBIENDO:
EN EL MEDIO DEL CAMINO DE NUESTRA VIDA ME ENCONTRÉ POR UNA
SELVA OSCURA PORQUÉ LA RECTA VÍA ERA PERDIDA
LA EDAD MEDIA DE
LA VIDA ES LA ZONA
CENTRAL DE UNA
ÉPOCA QUE SE
EXTIENDE DESDE
LA ADOLESCENCIA
HASTA EL CLIMATERIO
MUCHAS VECES
SE OYE HABLAR
DE LA CRISIS QUE SE
PRESENTA EN LA EDAD
MEDIA DE LA VIDA
CON LA INFANCIA “POR
DETRÁS” Y CON LA
ANCIANIDAD “POR
DELANTE”, NO ES DE
EXTRAÑAR QUE EL
ADULTO TEMA
“ERRAR” EL CAMINO
O QUE SE EQUIVOQUE
REALMENTE
LAS RAZONES DE LAS EQUIVOCACIONES QUE PONEN EN CRISIS
LA EDAD MEDIA DE LA VIDA DEPENDEN DE ALGUNOS FACTORES
QUE SE REPITEN CON FRECUENCIA
SE SUELEN ELEGIR
LOS CAMINOS DEL
MENOR ESFUERZO
SIN TENER EN CUENTA
QUE LA SOLUCIÓN
DE HOY SERÁ EL
PROBLEMA MAYOR
DE MAÑANA
SE SUELE
SOBREVALORAR EL
BIENESTAR MATERIAL
EN DESMEDRO DE
LOS VALORES DEL
ESPIRITU Y DE LOS
PRINCIPIOS MORALES
QUE OTORGAN UN
MEJOR SENTIDO
A LA VIDA
SE SUELEN NEGAR
LAS CONSECUENCIAS
DE LOS CAMINOS
FÁCILES Y DEL TIEMPO
QUE TRASCURRE
DESESTIMANDO
QUE NO TODOS LOS
CAMINOS ERRADOS
PODRÁN DESANDARSE
ES CIERTO QUE
NUESTRA VIDA TRASCURRE
ENTRE DOS FILOSOS
ESCOLLOS, LA ACEPTACIÓN
DE LO MALO POR MIEDO A LO
PEOR, Y EL RECHAZO
DE LO BUENO POR
DESEAR LO MEJOR,
PERO FRENTE AL
CONTENIDO DE NUESTROS
SUEÑOS, QUE ATESORAN
LAS RAZONES DEL CORAZÓN
QUE LA RAZÓN IGNORA,
NO DEBEMOS ELUDIR, “EN
SALUD”, NINGUNO DE
LOS DOS TRABAJOS
EL TRABAJO NECESARIO PARA MATERIALIZAR NUESTROS
SUEÑOS SIN PRETEXTOS NI DEMORAS QUE SE APOYEN
EN FALSAS RAZONES Y EL TRABAJO DE RENUNCIAR
A ELLOS EN UN PROCESO DE DUELO QUE NOS PERMITIRÁ
SUSTITUIRLOS POR OTROS VIABLES
Descargar

Slide 1