Rosario, Octubre de 2010
Teoría General de los Derechos Humanos
Favio Farinella
Umberto Eco 1968
Sobre cultura de masas e intelectuales
Apocalípticos
Integrados
¿ Derechos Humanos y Cultura ?
149 a.c. Cartago destruida por Escipión
1995 Sbrenica destruida por Ratko Mladic
ciudad segura declarada por la ONU, 400 cascos azules Holandeses
BERISHA, Eron
10 months Male
BERISHA, Faton
27 Male
BERISHA, Flora
38 Female
BERISHA, Gzim
3 Male
BERISHA, Hava
63 Female
BERISHA, Ismet
2 Male
BERISHA, Majlinda
15 Female
BERISHA, Nexhat
43 Male
BERISHA, Perparim
18 months Male
BERISHA, Rahime
68 Female
BERISHA, Redon
15 months Male
BERISHA, Sabrije
25 Female
BERISHA, Sait
83 Male
BERISHA, Sherine
17 Female
ICTY Indictment against Milosevic et al.
Case No. IT-99-37-I
¿Qué cambió?
Deconstruir
ciertas características
a partir de la
duda
Universalidad
Indivisibilidad
Interdependencia
Integralidad
CARACTERÍSTICAS
1. Universalidad
.ámbito personal antes que espacial
.inherentes a la persona
Universalidad
.negación de particularismos
(históricos, religiosos, culturales)
.conflicto político – religioso
(Islam o Hinduismo)
.conflicto político – político
(Rev. China – Khmer Rouge)
Universalidad
(Como elemento espacial)
. es un objetivo a alcanzar a
partir de una
realidad que lo desmiente?
2. Indivisibilidad
NEGACIÓN de teorías de las
tres generaciones
evolutivas y complementarias
. Crítica
-de Occidente: 2a generación
-del 3er mundo: contexto histórico cultural
Indivisibilidad
batalla por el relativismo cultural
Iranian representative, Mr. Rajaie-Khorassani, 7 December 1984 statement to the UN General Assembly's Third
Committee, put on record his country's position on the UDHR:
In his delegation's view, the concept of human
rights was not limited to the UDHR. Man was of
divine origin and human dignity could not be
reduced to a series of secular norms [...] certain
concepts contained in the UDHR needed to be
revised. [Iran] recognized no authority or power but
that of Almighty God and no legal tradition apart from
Islamic law. As his delegation had already stated at
the 36th session of the General Assembly,
conventions, declarations and resolutions or
decisions of international organizations, which were
contrary to Islam had no validity in the Islamic
Republic of Iran.[...]
Iran ...
The UDHR, which represented a secular
understanding of the Judeo-Christian
tradition, could not be implemented by
Muslims and did not accord with the system
of values recognized by the Islamic Republic
of Iran; his country would therefore not hesitate
to violate its provisions, since it had to choose
between violating the divine law of the country
and violating secular conventions
1990- Declaración de El Cairo s. derechos humanos (XIX
Conferencia Islámicade Ministros de RREE):
La Shari'a es la única fuente de
referencia para la protección de los
DDHH en los estados Islámicos.
1992- Conferencia de Países No Alineados. Declaración Final
deben reconocerse las diferencias
culturales en la interpretación de los
DDHH.
.US, Cuba, Irán →intentan socavar la DUDH y limitar
a las ONGs
.India →priorizar la 2a. Generación
.Indonesia →valores religiosos, culturales en la
interpretación de estándares universales
.China →prioridad de la soberanía s/resp. estatal
por violaciones de DDHH
¿Resultado?
1993 →VIENA
DDHH pertenecen a las naciones,
NO a los Estados
3. Interdependencia
. negación de las teorías que jerarquizan
(antecedente Guerra Fría)
. ad intra: indivisibles
. ad extra: relación con Democracia,
desarrollo y paz
4. Integralidad
. es imposible el desarrollo pleno
de la personalidad sin el respeto
de todos los derechos
DDHH como concepción Occidental
Enfoques
.FILOSOFIA DEL DERECHO
→ Fundamentación
.DERECHO CONSTITUCIONAL→
.DERECHO INTERNACIONAL
Jerarquía
→ Protección
La filosofía de los DDHH es REIVINDICATORIA
Afirma para proteger
¿su fundamento?
Problema inmemorial del jusnaturalismo → Eficacia
Soluciones
a) sistemas que sólo los consagran positivamente:
.fundamentación filosófica
.universalidad
.jerarquía
.eficacia depende del Estado (decisión política)
b) sistemas que los consagran, jerarquizan y
establecen garantías
.compatibilidad de derechos individuales y sociales
.derechos contra el Estado (negativos)
.créditos contra el Estado (positivos)
.efecto horizontal de los DDHH
.derecho al recurso → judicialización de los DDHH
Así,
los Estados adhieren a una
filosofía política de los DDHH
emparentada o no con la Democracia,
pero
ciertamente limitativa de las propias culturas.
c) POSITIVISMO metodológico:
conduce a brindar eficacia a
la filosofía política de los DDHH
(todo derecho humano debe ser positivo)
Ross: 'es completamente posible negar la objetividad de los
valores y de la moral …
y ser al mismo tiempo un hombre honesto que lucha contra
un régimen de terror'
Kelsen
defensa de la Democracia → utilizando el relativismo
ético
como no sabemos a priori cuál es la mejor decisión,
debemos considerar todas
(igualdad, no discriminación y dignidad)
Nino
sistema de moral objetiva
válido en todo tiempo y lugar
(derecho natural?)
sin normas morales objetivas
→ no puede haber DDHH universalmente válidos.
O en todo caso,
¿podríamos proponer la existencia
de un poder Estatal superior al del individuo?
II. CRITERIOS
Derechos
→civiles y políticos
→económicos sociales y culturales
→de incidencia colectiva
Pueden entenderse analizando su:
.CONTENIDO→ Teoría, o
.EVOLUCION→ Reconocimiento y efectividad
Civiles y Políticos
→
LIBERTAD
.se establece la ideología
.Principios: se afirman desde IIGM y ONU
a.dignidad del valor personalidad
b.igualdad de derechos (géneros y pueblos)
c.respeto universal
d.observancia de derechos y libertades
fundamentales sin distinción
de raza, sexo, lengua o religión.
e.Propiedad: DDHH inherentes al hombre como
individuo (pero tambien como colectividad)
f.Obligación: Estados y gobiernos deben promover y
proteger y son responsables por acción y omisión.
g.tendencia: grado de cumplimiento deviene
criterio fundamental
de membresía en el sistema de naciones.
h.Integración: su respeto es presupuesto de
justicia y paz
i.no hay jerarquía entre ellos: son
interdependientes e indivisibles.
Económicos, Sociales y Culturales
Guerra Fría: minó la indivisibilidad e
interdependencia →estableciendo
-diferentes acercamientos
en la comprensión en implementación
-absoluta preeminencia de 1a generación,
marginando la 2a generación
(pobreza, hambre, lucha de grupos por su supervivencia)
del escrutinio y de la consecuente responsabilidad
Incidencia colectiva
.fines del siglo XX: cambia la concepción de la
naturaleza de las violaciones a los DDHH
masivas, organizacionales, plan o política
La violación de DDHH como arma de hegemonía
política
de → what side are you on?
a → who are you?
Cada edad se encuentra guiada
por una cultura ideológica dominante
o mito social
Sin universalidad no hay DDHH
DDHH como política
Liberalismo y Socialismo sin ideología
Religiones sin Dios
III. PRINCIPIOS
Efectividad – Progresividad - Pro-homine
To have a right is to have a claim
→ to something
→ against someone
a. Monitoreo de la responsabilidad Estatal
no existen indicadores de cumplimiento
Los pocos parámetros se basan en reglas objetivas,
y focalizan en las obligaciones estatales
a) indicadores basados en eventos circunscriptos a
lugar/tiempo determinado
b) indicadores que miden producciones humanas
(desarrollo PBI)
b.Eventual contradicción entre progreso
económico y realización de los DDHH
.la obligación de satisfacer los DDHH encuentra
como LIMITE
los recursos disponibles en el Estado
(distinción entre países de renta mínima o media y
los de renta elevada)
existen formas de reclamo efectivo?
1a respuesta
Responsabilidad
.Obligación de medios
→ existencia de políticas
→ participación de ciudadanos en los procesos
.Obligación de resultados
→ realización progresiva (estándares
internacionales)
→ eliminación de discriminación
2a. respuesta
Concepción estrecha de violación
sólo identificada con → violaciones graves
Autoritarismo →
Democracia
Autocracia – Anocracia -
Ahora sí, preguntas
¿cuál es la naturaleza emergente de las violaciones?
¿cuáles son las características de los autores?
¿cuáles son los grupos victimizados?
¿cuáles formas de protección serán mas efectivas?
Descargar

Introducing a New Product